خدایا! بنده‌ات محمد الضیف و برادرانش را رحمت کن!
مبارزه‌ی شان با دشمنانت را بپذیر!
در این امت پرچم جهاد را برافراز و آن را به وسیله آن عزت بخش!
و شهادت در راهت را نصیب ما گردان!

✍️ دکتر اياد قنیبی

💥 عنوان کتاب : فرمانده نامرئی

✍ نویسنده : مهندس عبدالله البرغوثی

📝 مترجم : صفی الله پایا

✅ ويراستار : حامد فاتح

📇 انتشارات دولت علم

تعداد صفحات : ۲۱۱

توضیح : کتاب فرمانده نامرئی اثر مهندس عبدالله البرغوثی هست که در حال حاضر در زندان های رژیم صهیونیسم به سر میبرد ، وی مهندس در رشته الکترونیک است که مدتی را در کره جنوبی زندگی میکرده است و بسیار اهل ورزش بوده است . وی در روش ساخت انواع بمب ها مهارت داشته است و بسیار عملیات های سهمگینی را علیه رژیم اشغالگر انجام داده است ، همچنین بسیاری از اطلاعات مهم دشمن را با هک کردن سایت های ایشان بدست آورده بود . بعد از دستگیری اش به علت فعالیت های مهم جهادی اش به مدت ( ۵۲۰۰ ) سال ( ۶۷ ) حبس ابد به زندان محکوم شد . وی زندگینامه خود را در سلول انفرادی در زندان نوشته است و تمام سیر تحولات خود را در کتاب مکتوب کرده است .
خواندن این کتاب شور و حماسه را در شما بسیار شدت میدهد . بعد از ایجاد آتش بس در غزه پس از طوفان الاقصی ۷ اکتبر و در پی تبادل اسرا امید است که مهندس عبدالله البرغوثی هم آزاد شود . در چنین زمانی این کتاب واقعا خواندنی است که پر از اطلاعات مفید است  .

جهت دریافت نسخه چاپی کتاب از آیدی زیر اطلاعات مورد نیاز را کسب کنید :
@Abdol114

💥 عنوان کتاب : داستان ایناس

✍ نویسنده : دکتر ایاد قنیبی

📝 مترجمین : استاد محمد بهرامی ، استاد صفی الله پایا
✅ ویراستار : حامد فاتح

📇 انتشارات دولت علم

تعداد صفحات : ۲۸۵

توضیح : کتاب داستان ایناس روایت زندگی خانواده ای است که بعد از فوت پدر و مادر هر کدام از فرزندان مسیر متفاوتی را انتخاب می‌کنند و داستان کاملا بر اساس محور جهان بینی اسلامی جلو میرود .
جالب است که بدانید این داستان کاملا بر اساس واقعیت مکتوب شده است ، اما نام های افراد بنابر مصلحت تغییر داده شده است  .
افراد زیادی که این کتاب را خواندند از برانگیخته شدن احساساتشان ما را باخبر کردند ، دکتر ایاد قنیبی کاملا هنرمندانه داستان را در قالب کلمات به تصویر کشیده است که خواننده را کاملا مجذوب خود میکند . چندی قبل این کتاب به مدت کوتاهی چاپ شد که خیلی زود جلوی چاپ آنرا گرفتیم به علت اینکه کتاب از جهت های گوناگون نیاز به ویرایش داشت که الحمدالله کتاب به بهترین وجه ویرایش شد و از زیر نظر اساتید متعددی هم عبور کرد . اینک کتاب جواز چاپ را دریافت کرده است و توسط انتشارات خوب دولت علم در دسترس خوانندگان است .

جهت دریافت نسخه چاپی کتاب از آیدی زیر اطلاعات مورد نیاز را کسب کنید :
@Abdol114

4.  همچنین دردناک است که این حوادث در جنوب لبنان به ضرر کل لبنان است و بار این کشور را که از قبل زیر فشار سنگینی قرار داشت و تخریب شده بود، سنگین‌تر می‌کند.
موج‌های آوارگی در کنار فقر و تجاوز صهیونیست‌ها به لبنان به معنای آسیب‌رساندن به کل مردم این کشور و تکرار مصیبت‌های است که در غزه شاهد آن هستیم، که خداوند رنج آنها را برطرف کند.

5.  همچنین دردآور است که صهیونیست‌ها تا حدودی درگیر جبهه شمالی بودند و این برای برادرانمان در غزه، هرچند ضعیف، اندکی فرصت فراهم می‌کرد. شکست صهیونیست‌ها در برابر حزب ایران به آنها کمک می‌کند که جنایات خود را بر علیه مردم غزه و فلسطین متمرکز کنند.

آنچه بر حزب ایران در لبنان می‌گذرد در این سیاق است و اگر در سیاق جنایات آن ها علیه مردم ما در سوریه بود، تمام مسلمانان به آسانی موقف واحدی می‌گرفتند.

همچنان نباید نسبت به کسی که از اتفاقات جنوب لبنان غمگین است بدگمان شوید، زیرا این غم به معنای رضایت او از اعمال حزب ایران در سوریه نیست و به معنای بی‌اهمیتی به عقاید اسلامی، یا رضایت از سب و لعن صحابه و شرک‌های شناخته شده آنها نیست.

همه این‌ها سوءظن و بار کردن چیزی بر موضع فرد است که حقیقت ندارد. البته اگر این احساس تنها به غم محدود باشد و نه دفاع از حزب ایران در لبنان و مواضع و انحرافات عقیدتی آنها.

چهارم، به همین دلیل، تعجبی ندارد در چنین شرایطی احساسات متناقض شکل گیرد. این نه نوعی سردرگمی است و نه گمراهی، بلکه شرایط ایجاب می‌کند که احساسات مختلفی پدیدار شود.

با این حال، درد ما این است که نتیجه این حمله در نهایت به نفع صهیونیست‌ها و بر اساس نقشه‌های آن‌ها پیش می‌رود. کمک به مردم برای سامان دادن به افکارشان و تفکیک احساسات پیچیده‌شان از یکدیگر و درک آن‌ها، به آن‌ها کمک می‌کند تا به موالات هیچ‌یک از دشمنان مسلمانان نیفتند.

اما زمانی که مردم را خائن بدانی و نسبت به آنان بدبین باشی، آن‌ها را وادار می‌کنی تا مواضع خود را به ناحق توجیه کنند، به گونه‌ای که از حزب ایران در لبنان دفاع کنند، یا جنایاتش را نادیده بگیرند، یا از انحراف عقیدتی آن کاسته شود.

پنجم، از من پرسیده شد که موضع ما در قبال خانواده‌های حزب‌الله که به مناطق ما پناه آورده‌اند، چیست؟ برادران من در لبنان بهتر می‌توانند این افراد را بشناسند. برخی از آنها ممکن است با نیکی و احسان به آنها، پیام واضحی دریافت کنند که از تجاوز به اهل سنت در سوریه دست بردارند. اما برخی دیگر که به شرارت مشهورند، ممکن است با احسان، تنها طغیان کنند. باید بر اساس مصالح امت اسلامی و دعوت به راه درست عمل کنیم.

در نهایت، حوادث بزرگ‌تر از آن است که تنها به احساسات بسنده کنیم. هیچ‌یک از ما از خطر در امان نیستیم و تنها راه نجات، طلب رحمت خدا و عمل به ویژگی‌های مؤمنان واقعی است: ایمان، همبستگی با مؤمنان، امر به معروف و نهی از منکر و اطاعت از خدا و پیامبرش.

دکتر ایاد قنیبی

در پیوند به حمله‌ی دشمنان اسلام به جنوب لبنان

در مورد حمله دشمنان اسلام به جنوب لبنان، می‌خواهم موقفی که آن را شرعی می‌بینم، در چند نکته خلاصه کنم:

اولاً، برادران من! حجم حوادث بزرگ‌تر از آن است که فقط به بعد عاطفی آن بپردازیم و این سؤال را مطرح کنیم که آیا باید خوشحال و شاد باشیم یا غمگین و همدرد. به نظر می‌رسد که این اتفاقات شتری است که دیر یا زود دم خانه‌ی همگی ما می‌خوابد. دست روی دست گذاشتن و تماشا کردن عاقبت خوبی ندارد. به جای این که منتظر سربریده شدن خود باشیم، باید تلاش کنیم و به وضعیت اسف‌بار و ضعف ناتوانی خود نقطه‌ی پایان بگذاریم.

ثانیاً، فعلا کسی در منطقه و جهان جلو تجاوزگری‌های صهیونیست‌ها را (که مورد حمایت قدرت‌های جهانی هستند)، گرفته نمی‌تواند. حتی ایران که برخی به آن امید بسته‌اند. ایران هم از ورود به یک جنگ تمام‌عیار خودداری می‌کند، حتی اگر نتیجه‌اش خیانت و تنها گذاشتن متحدانش باشد. وقتی ایران در لبنان به متحدان خود خیانت کند، چه طور می‌توان از آن انتظار کمک به اهل سنت را داشت؟

در این وضعیت، برادران من، تنها به رحمت خدا می‌توانیم پناه ببریم. خداوند در قرآن ویژگی‌های کسانی را که شایسته رحمت او هستند بیان کرده است: «وَالمُؤمِنونَ وَالمُؤمِناتُ بَعضُهُم أَولِياءُ بَعضٍ يَأمُرونَ بِالمَعروفِ وَيَنهَونَ عَنِ المُنكَرِ...». اولین شرط، ایمان و همبستگی با مؤمنان است. تفرقه، نزاع، دشنام‌ها متقابل و تمرکز بر اختلافات عاطفی نسبت به آن چه در جنوب لبنان رخ می‌دهد، قطعاً حالت وحدت و فرمان خداوند سبحان را محقق نمی‌سازد؛ چنانکه فرمود: «و همگی به ریسمان خدا چنگ زنید و پراکنده نشوید». بلکه این اختلافات ما را از تنها امید مان برای موفقیت و شایستگی برای مکر الهی در برابر مکر شدید دشمنان محروم می‌کند.

ثالثاً، باید بین مسائلی که اتفاق بر آنها لازم است و مسائلی که می‌توان در آنها اختلاف داشت، فرق قائل شویم. از مسائل غیرقابل اختلاف این است که صهیونیست‌ها و هم‌پیمانان آنها دشمنان مسلمانان هستند. کسانی که در سوریه اهل سنت را کشتند و شکنجه کردند نیز دشمنان مسلمانان هستند و جنایت‌های آن ها در سوریه با دشمنی ظاهری آنها با صهیونیست‌ها در فلسطین پاک نمی‌شود. چون خون مسلمانان برابر است و نیازی نیست که در اینجا جرایم گذشته آن‌ها را یادآوری کنیم. اگر به خاطر نمی‌آورید کارهایی که حزب موسوم به «حزب‌الله» در سوریه انجام داد، جرایم این حزب همچنان ادامه دارد. حتی در حالی که تحت بمباران در جنوب لبنان بودند، به بمباران برادران ما در ادلب پرداختند و خون افراد مسن، زنان و کودکان شان را دو شب پیش ریختند.

بنابراین، از جمله مسائلی که باید همگی بپذیریم این است که شادمان شدن از درد و رنج کسانی که به نام حزب‌الله شناخته می‌شوند، به معنای حمایت از صهیونیست‌ها، طرفداری از حکام عرب، حماقت سیاسی، بی‌شرفی، یا بی‌اعتنایی به رنج‌های برادران مان در غزه و دیگر مناطق فلسطین نیست. همه‌ی این ادعاها نشانه بدبینی نسبت به برادر مسلمان و اتهام‌های بی‌اساسی است. شادی آن ها از آسیبی که به مجرمان وارد شده، ناشی از دلسوزی برای برادران شان در سوریه و همدردی با رنج‌هایشان است.

اما در عین حال باید به کسانی که از ضربه‌ای که به مهاجمان حزب ایران وارد شده، خوشحال هستند یادآوری کنیم که این شادی آمیخته به دردهای فراوان است.

1.  درد از این جهت که این بمباران‌ها تنها به حزب ایران در لبنان آسیب نمی‌زند، بلکه به اهل سنت ما نیز آسیب می‌رساند. برخی از علمای اهل سنت و تعدادی از عموم مردم در این حملات به شهادت رسیدند و همچنین این حملات ممکن است به کسانی غیر از اهل سنت نیز آسیب برساند که نه دشمن مسلمانان هستند، نه با آنها جنگ می‌کنند، و نه از جنایات مجرمان کینه‌توز در سوریه حمایت می‌کنند. هدایت این افراد و جذب آن ها به راه درست برای ما دوست‌داشتنی تر از این است که توسط صهیونیست‌ها کشته شوند.

2.  درد دیگر این است که ما به جای اینکه خودمان به عنوان مسلمان انتقام مظلومان را بگیریم، در انتظاریم که ستمگران با یکدیگر بجنگند.

3.  درد دیگر اینکه صهیونیست‌های ترسو از آسیب‌هایی که به حزب ایران در لبنان وارد کرده‌اند خوشحال هستند و ما دوست نداریم که این ملعونان از چیزی خوشحال شوند، نه آنها و نه هم‌پیمانانشان.

در پیوند با پنجاه و هشتمین سالگرد اعدام سید قطب

من پیوسته خود را مدیون و ممنون #سید_قطب (رحمه الله) می‌دانم. این مرد بزرگ بود که الله و شریعت و کتاب الله را در دلم من به شدت محبوب و معظم ساخت. از الله متعال به دعا می‌خواهم من را با او و پیامبر ما محمد صلى الله عليه وسلم در بهشت برین و جاودان گرد آورد.

آغاز آشنایی من با او به زمانی بازمی‌گردد که یکی از نزدیکانم، که عملاً اسلام را ترک کرده بود، پس از مطالعه‌ی کتاب "فی ظلال القرآن" سید قطب به دین اسلام بازگشت. این موضوع مرا کنجکاو کرد و هنگامی که آثار سید را خواندم، چیزهایی در آن‌ها یافتم که در میان ادیبان و مفسران دیگر پیدا نکرده بودم.

می‌دانم که سید قطب رحمه الله اشتباهاتی داشت، اما به خداوند عز و جل (که نیت‌های فاسد را از نیت‌های صالح تشخیص می‌دهد) خوش‌بین هستم که از او درگذرد و درجاتش را بالا ببرد. مهم نیست کسانی که سید و فضل سید و تأثیر سید و میراث سید را درک نمی‌کنند، چه می‌گویند؛ کسانی که به دنبال خطاهای او هستند و از میراث بزرگی که سید برای ما به جا گذاشته است، چشم پوشی می‌کنند.

همانطور که برادر وائل بتيری می‌گوید: "اگر استاد سید قطب (رحمه الله) هیچ فضیلتی جز برجسته ساختن توحيد حاکمیت و نشان دادن جایگاه آن در اعتقاد و تشریع اسلامی، نداشت، برای او کافی بود. در حالی که او خود را در این راه  قربان کرد و شهید شد، بدون این‌که سستی و تردید کند".

این مسئله‌ای که سید قطب برای آن قربانی شد؛ همان چیزی است که رژیم‌ها را وادار به مبارزه با او کرد و برخی از عمامه‌داران را برای تخریب و افترا علیه او به کار گرفت و او را به کافر دانستن عموم مردم متهم کردند، در حالی که او از این اتهام کاملاً مبرا است.

نمی‌دانم این رژیم‌هایی که با سید قطب دشمنی می‌کنند، به کافر و مسلمان بودن اتباع خود اهمیت می‌دهند یا آنچه برای آن‌ها مهم است، این است که مردم در برابر آنان سر تسلیم خم کنند و مشغول به دست آوردن رزق و روزی خود باشند و سپس به دولت مالیات‌های هنگفت پرداخت کنند؛ بدون اینکه به حقوق خود و حاکمیت شریعت خدا در جامعه خود بپردازند؟!

تمام ماجرا این است که شهید سید قطب مردم را بر حقیقتی آشکار آگاه کرد که باید به درستی درک کنند، و آن این است شریعتی که خداوند متعال نازل کرده است از زندگی مردم غایب شده است، و قوانین و نظام‌هایی که ساخته فکر بشر است، جایگزین وحی الهی شده است و بشر وظیفه‌ای را که از او خواسته شده است انجام نداد، که همانا عبادت خداوند متعال و تسلیم شدن در برابر شریعت او و دوری از شرک در تمامی اشکال و رنگ‌هایش است.

این انقلاب "قطبی"، طاغوت‌ها و درباریان را نگران کرد. طاغوت‌ها و درباریانی که این "حقیقت" را تهدید بزرگی برای منافع خود می‌دانستند. منافعی که از کرسی حکومت به دست می‌آورند.

به همین دلیل - و فقط به همین دلیل - با او دشمنی می‌کنند!!

"الله متعال سید قطب را رحمت کند و ما را با او در بهشت جمع کند"!

دکتر ایاد قنیبی

برادران و خواهران عزیز

پس فردا سه شنبه روز عاشورا است روزه در آن - اگر خداوند متعال قبول کند - کفاره گناهان سال قبل است.
سنت است روز نهم را همراه آن روزه بگیرید.
روز عاشورا روزی است که خداوند موسی علیه السلام را از دست فرعون نجات داد.
از الله متعال می‌خواهیم که برادران و خواهران ما را از شر بزرگترین ستمگران این زمان نجات دهد.

دکتر ایاد قنیبی

روز عرفه

دوستان عزیز! آیا قدر و ارزش روزی را که پیش رو داریم می‌دانید؟

پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) می‌فرمایند: «بهترین دعا، دعای روز عرفه است» (صحیح: شیخ آلبانی)

- آیا آرزو‌ها و نیاز‌های دارید که دوست دارید الله متعال آن‌ها بر آورده کند؟

- آیا نگرانی‌ها و پریشانی‌های دارید که امید دارید الله متعال آن‌ها را برطرف کند؟

پس بشتاب که وقت آن فرا رسیده است!

پیامبر (صلی الله علیه و سلم) می‌فرمایند: «هیچ روزی نیست که الله متعال در آن بیشتر از روز عرفه بندگان خود را از آتش جهنم رهایی بخشد.» (صحیح مسلم)

برادر عزیزم!
- آیا در جستجوی رضایت الله متعال هستید؟
- آیا دوست دارید برای همیشه از خشم و غضب الله دور شوید و مورد رحمت بی‌کرانش قرار گیرید؟
- آیا می‌خواهید خود را از آتش جهنم نجات دهید؟
پس بشتاب که وقت آن فرا رسیده است!

اگر در ماه رمضان شب قدر از ما پوشیده مانده و وقت دقیق آن را نمی‌دانیم، روز عرفه را خود الله برای خبر داده است!

برادر عزیزم!
به الله متعال خوش‌بین باش و هیچ‌گاه از رحمت بی‌کران او نا امید مباش! هرگز شیطان بین تو و الله متعال حایل واقع نشود و مبادا تو را از رحمت بی‌کران الله متعال و مغفرت فراخ او ناامید کند. هرگز هرگز!

بنابراین، این روز، روز دعا و نیایش، روز امیدواری به الله متعال است.
پس شایسته است که در این روز بیش‌تر دعا و نیایش داشته باشیم و زبان ما معطر به ذکر و یاد الله متعال باشد.

رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم ) می‌فرمایند: «هیچ روزی نیست که الله متعال در آن بیشتر از روز عرفه، بندگان خود را از آتش جهنم رهایی بخشد.» ( صحیح مسلم)

ابن رجب (رحمه الله) می‌گوید: «روز عرفه، روز رهایی از آتش جهنم است»

بنابراین، الله متعال کسانی‌ را که در عرفات شرف یاب شدند و کسانی‌ را از مسلمانان اهل شهر‌ها که به عرفات شرف یاب نشدند، تمامی‌ شان را در این روز از آتش جهنم رهایی می‌بخشد.

برای همین، فردای آن روز برای تمام مسلمانان جهان، چی کسانی‌که در عرفات حضور داشتند و چه کسانی حضور نداشتند، عید قرار گرفته است!

نویسنده: دکتر ایاد قنیبی

در پیوند با دهه‌ی ذو الحجه

دوستان عزیز! در آستانه‌ی دهه‌ی مبارک ذو الحجه قرار داریم. الله متعال، این ده روز را بزرگ و گرامی‌ داشته است و اگر ما این ده روز را گرامی بداریم، در حقیقت، الله را گرامی و بزرگ داشته‌ایم.

الله متعال می‌فرماید: «ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ/ (مطلب) چنین است (که گفته شد)، و هر کس مراسم و شعایر الهی را بزرگ دارد (و گرامی ‌شمارد)، بی‌گمان بزرگداشت آنها نشانه‌ی پرهیزگاری دلها (و خوف و هراس از خدا) است.»

الله متعال، به این روزها سوگند خورده است: «وَالْفَجْرِ (1) وَلَيَالٍ عَشْرٍ (2)/ به سپیده‌دم (صبحگاهان) سوگند! و به شبهای دهگانه سوگند!». مراد از شب‌های دهگانه، ده شب و روز ماه ذی‌الحجّه است.

با این حال، به هیچ روی، شایسته و مناسب نیست که این ده شب و روز، مانند شب و روزهای دیگر بر ما بگذرد.

پیامبر محبوب ما در حدیث صحیحی فرموده‌اند: «کارهای شایسته و نیکو در این ده روز، به نزد الله، از هر روز دیگری، محبوب‌تر و دوست داشتنی تر است». صحابه پرسیدند که یا رسول الله! [کارهای نیکو در این روزها] حتا از جهاد در راه الله [ در روزهای دیگر سال، محبوب‌تر است]؟ پیامبر فرمودند: حتا از جهاد در راه الله [محبوب تر است]. مگر مجاهدی که از جان و مال خود بگذرد و هر دو را فدا کند». [رواه أبو داود والترمذي وغيرهما وصححه الألباني]

برادران گرامی! اگر تاجر و بازرگانی، نیاز شدیدی به پول داشته باشد و بدهی‌های زیادی هم بر او خوابیده باشد و با این همه، از موسم‌های تجارتی استفاده نکند و این فرصت‌ها را در خواب و غفلت، سپری کند، عاقل به حساب می‌آید؟
اکنون موسم و فرصت تجارت ایمانی نیز فرا رسیده است و باید در این روزها سودهای بسیار به دست بیاوریم و به الله تقرب بجوییم و بدهی‌های گناهان خود را بپردازیم و جبران کنیم!

پس ای دوست داران الله و پیامبر! جِد و جهد و جهاد کنید! بیش از هر زمان دیگری، درود بفرستید و به تلاوت قرآن بپردازید و روزه بگیرید و به گونه‌های مختلف، به پدر و مادر خود نیکی کنید (به گونه‌ی نمونه، برای مادران خود تحفه و هدیه بدهید) و حال نزدیکان و خویشاوندان و بی‌چارگان را جویا شوید و خواب رفتگان را بیدار کنید و در راه نصرت دین الله، گام بردارید!

اذکاری چون «الله أکبر الله أکبر، لا إله إلا الله الله أکبر، الله أکبر ولله الحمد» را ورد زبان خود کنید و در خانه و راه‌ها و در همه جا و همه حال، زبان خود را با آن‌ها‌، تر و تازه داشته باشید!

الله متعال، این روزها را مایه‌ی خیر و برکت برای ما و شما بگرداند و همگی ما را در بهشت کنار هم جمع کند!

?د. ایاد قنيبی?

بدترین افراد در ماجرای کنونی غزه کسانی اند که خود را وقف دفاع از خیانت، توطئه و تنگ ساختن عرصه بر برادران مان در غزه کردند.
برطبل خوش‌خدمتی به باداران خود کوبیدن و توجیه خیانت‌ها تنها کاری است که این بی‌عرضه‌ها بلدند، اما حوض‌چه‌های پر از خون، سرهای بریده‌ی کودکان، پیکرهای سوخته، زنان پاکدامن اسیر، دست‌وپاهای بریده، گریه‌ی کهن‌سالان، تحقیر مردان و گرسنگی (مردم غزه) تا سر حد مرگ هیچ اهمیتی برای شان ندارد و ذره‌ای درون شان را تکان نمی‌دهد و وجدان شان را بیدار نمی‌سازد. بلکه تمام تلاش شان دفاع از خیانتی است که به دشمنان کمک کرد این همه جنایت را مرتکب شوند.
و در مقابل، قهرمانی‌های شیرمردانی که شکوه و هیبت کافران جهان را شکست و شهادت آنانی که جام شهادت نوشیدند و شکیبایی کسانی که طی ۱۳۰ روز در برابر درد و رنج جانکاهی که یک لحظه تحمل آن انسان را پیر می‌کند از خود پایداری و استقامت نشان دادند، به ویژه کسانی که کاملا مخلصانه در راه الله متعال و دفاع از مظلومان و مستضعفان جنگیدند، نیز نتوانست درون حامیان خیانت را تکان دهد؛ چون در دل و فطرت اینان یک ذره خیر و خوبی وجود ندارد که با دیدن این حالات به حرکت در بیاید.
با این حال اصلا تعجب نمی‌کنم که چرا الله متعال پایین‌ترین طبقه‌ی دوزخ را به اینان اختصاص داده است: «إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا/منافقان در پایین‌ترین طبقه‌ی آتش قرار دارند و هیچ یاوری برای شان نمی‌یابی».
زیرا اخلاقی با این فرومایگی شایسته‌ی مقامی با این پستی و پایینی است. نه باداران شان می‌توانند به آنان کمک کنند و نه هم تو ای پیامبر می‌توانی برای شان یاوری پیدا کنی.
خود را به بهایی ناچیز نه برای الله بلکه برای به دست آوردن منافع ناچیز دنیا فروختند که فقط چند روزی مانند حیوانات از آن بهره می‌برند سپس به زودی می‌میرند، خاک می‌شوند و دوباره برانگیخته می‌شوند تا به پیشگاه الله متعال احضار شوند و در برابر هر نوشته‌ای که منتشر کردند، هر نظری که دادند، هر زبان‌درازی که بر طرفداران حمایت از مستضعفان کردند و هر قدرت‌نمایی که با افتخار به باداران خود کردند حساب پس دهند.
و هم‌چنان در برابر خون‌های ریخته شده و جان‌هایی که گرفته شد و نوامسی که هتک حرمت شد و درد و رنجی که در ایجاد آن دست داشتند و ادعاهای جاهلی که با الله و فرمان او تعالی به مقابله و مبارزه پرداختند مورد محاسبه و بازپرس قرار گیرند.
از جمله این ادعاهای جاهلی این است که می‌گویند: «این مرزها برای مان مقدس است و کاری به خارج از این‌ها نداریم»، در حالی که الله متعال می‌فرماید: «وإن هذه أمتكم أمة واحدة/ و این امت، امت یگانه‌ای شماست».
و می‌گویند: «ما دشمنان الله را بر مستضعفان یاری می‌دهیم» در حالی که الله متعال می‌فرماید: «وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعَفين/چه چیز تان شده که در راه الله متعال و دفاع از مستضعفان نمی‌جنگید؟».
اینان اگرچه از نام‌گذاری «مگس‌ها یا مزاحم‌های انترنتی» بد شان می‌آید، اما سوگند به الله که در روز قیامت که توان صبر و تحمل عذاب همیشگی الله را از دست می‌دهند قطعا آرزو می‌کنند که کاش مثل مگس‌ها نابود می‌شدند.«لَٰكِنِ الظَّالِمُونَ الْيَوْمَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ * وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ * إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الْأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْهَا وَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ/ اما ستمگران در این دنیا در گمراهی آشکاری به سر می‌برند. آنان را که اینک در غفلت به سر می‌برند و ایمان نمی‌آورند، از روز حسرت که کار از کار می‌گذرد بترسان. (زیرا) زمین و همه‌ی کسانی را که بر روی آن زندگی می‌کنند ما به ارث می‌بریم و همه به سوی ما باز می‌گردند».
با وجود این‌همه، باز هم الله متعال در توبه را به روی اینان باز گذاشته و می‌فرماید: «إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا* إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَسَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْرًا عَظِيمًا/منافقان در پایین‌ترین طبقه‌ی آتش قرار دارند و هیچ یاوری برای شان نمی‌یابی. مگر آنانی که توبه کنند، به اصلاح پردازند، به دین الله چنگ زنند و دین‌داری شان را خالصانه برای الله کنند. این‌ها دیگر از زمره‌ی مؤمنان اند و الله متعال به زودی به مؤمنان پاداشی بزرگ عطا می‌کند».

پس آیا کسی هست به این دروازه روی بیاورد؟

دکتر ایاد قنیبی