شنیدن

فراوان این سوال از ما پرسیده شده است که کدام حس و عضو مربوط به آن برای شما مهم‌ترین است؟ پرسشی که گاه به گونه‌ی سلبی هم آن را شنیده‌ایم: فکر می‌کنید با از دست دادن کدام حس‌تان سخت‌تر می‌توانید کنار بیایید؟

معمولا پاسخ بیش‌تر ما  «چشم» و به تبع آن حس بینایی‌ست. این است که با بازخوانی تجربه‌ی تاریخی بشر، می‌بینیم که در دنیای آموزش، پزشکی، زیست شهروندی و... اولین روش‌ها و ابزارهای توان‌مندساز و نیز  جبرانی ضعف یا نبود حواس، برای حس بینایی تولید شده و توسعه یافته‌اند.

اما تمرکز بر شناخت از طریق گوش و حس شنوایی، شاید راه‌حلی برای گذر از مسائل امروز جامعه‌ی ما باشد. اگر چشم و بینایی ما را به ظاهر بیرونی آن‌چه بیرون از ماست پیوند می‌دهند، گوش و شنوایی راه‌هایی برای ورود ما هستند به درون آنچه در بیرون از ماست.

درون‌هایی پرغوغا که بیرونی آرام و خاموش دارند. آرام بودن نه از سر آرامش روح است و نه از سر رضایت‌مندی. تراکم احساس‌های متناقض گاهی انسان را به سکوت می‌کشاند. شیوه‌های تربیتی گاهی انسان را خاموش می‌پرورانند. سیستم‌های حاکم بر محیط زندگی گاهی انسان را بی‌کنش می‌خواهند.

اما تا ما شنیده نشویم، مسئله‌هایی ناشناخته و به دور از تلاش برای رسیدن به راه حل باقی خواهیم ماند.

آمنه سلیمی
۲ شهریور ۱۴۰۲

https://t.me/amenehsaliminamin
.

Telegram

از نگاه من

گاهی معنایی که رویدادها در قالب ذهنی‌م پیدا می‌کنند را در اینجا به اشتراک می‌گذارم. @AmenehSalimi

◻️

مقدمه‌ای بر اولین نشست دین‌داری و دین‌دارپروری:

انسان‌های دنیای جدید، از کجا دین‌داری را آغاز می‌کنند؟«خودت باش»، «خود را باش»، «خودت را شکوفا کن»، «خودت را دریاب»، و «خودت را بیاب» توصیه‌های دنیای جدید (دنیای پس از رومانتیسیسم) به انسان‌ها هستند. توصیه‌هایی که با دامن زدن به مفهومی به نام «اصالت»، پیروی از الگوهای تحمیلی جامعه در دین‌داری را به چالش می‌کشند. نتیجه‌ی ملایم این توصیه‌ها برجسته شدن حریم خصوصی، سست شدن احساس تعلق به گروه و یا اجتماع دینی، و در نهایت گرایش به نوعی مدارا و تنوع‌پذیری در دین‌داری است. به دنبال این توصیه‌ها، بر خلاف نگاه دورکیمی، ارتباط با امر مقدس و دین‌داری مستلزم تعلق به یک گروه دینی خاص و یا گرایش به یک سبک دینداری موروثی نیست. دنیای جدید افراد را توصیه می‌کند تا به گونه‌ای «اصیل» یعنی خودبرگزیده دین‌دار باشند. دین‌داری درون‌مایه‌گرایانه برآن است که زندگی دینی برگزیده هر فرد، نه فقط باید فرآورده‌ی انتخاب خودش باشد، بلکه باید با او حرف بزند و در چارچوب زندگی او و تحول معنوی‌اش معنادار باشد. بر اساس دیدگاه برخی از روان‌شناسان (مشخصا ویلیام جیمز) انسان سه منطقه‌ی اضطرار دارد که می‌توانند نقطه‌ی آغاز دین‌داری‌اش باشند: احساس بی‌معنایی جهان، احساس شر و فساد فراگیر، و احساس گناه شدید. این سه نقطه، به معنای «ناخوش‌جانی» و یا «ناسلیم العقلی» انسان هستند و دین‌داری چاره‌ی این احساس. دین‌داران در این گونه، دین را در کلیساها و معابد و مساجد و کنش‌های مذهبی دسته‌جمعی و تشریفات سازمان‌یافته و پررمز و راز مذهبی جستجو نمی کند، بلکه معتقدند چنین حالی در کنج خلوت یافت می‌شود و بس. جیمز می‌گوید: «این احوال را فقط در افرادی می توانیم بیابیم که نزد آنان دین، نه به مثابه عادتی یکنواخت و ملال آور، بلکه به مثابه تبی شدید وجود دارد. در نگاه او «دین لزوما چیزی‌ست که افراد احساس می کنند، نه آن‌چه آموزش می‌بینند.»
.

???

بنیامین با چشم‌های روشنِ کنجکاو ماجرای کتاب را دنبال می‌کرد و به هر سوال، پاسخی عجولانه می‌داد.

شاهد اما شنوای صحبت‌های دوستانش بود؛ نگاهش را می‌دزدید تا خود را مخاطب سوال نیابد و در پناه سکوت، آرام بگیرد.

عثمان هر دو طرف کاغذش را نقاشی کرده بود و گفت: خانم تا به حال در عمرم این‌همه نقاشی نکشیده بودم.

لیوسا خوش سر و زبان و مهربان بود و هر دقیقه سوالی دست و پا می‌کرد تا سر صحبت را باز کند: بعد از کاردستی، چی‌کار‌ می‌کنیم؟ می‌شه یک قصه‌ی دیگه بخونید؟ کی دوباره می‌آیید؟

نازگل طاقت نداشت روی صندلی‌اش بنشیند و مدام دور و بر میز و وسایل ما می‌چرخید و با دقت همه‌چیز را بررسی می‌کرد.

شباهت‌های هر کدامشان با دختران آب و آینه، دست‌آویز ما بود برای ثبت در خاطر و یافتن راه ارتباط عمیق‌تر:

امیر زاهدان شبیه الیسای تهران است! آن یکی شبیه رستا! یاس تهران شبیه آمنه‌ی زاهدان!

در راستای طرح خواهرخواندگی مدرسه آب و آینه تهران با مدرسه‌ی روشنگران و بهار اندیشه زاهدان، به دیدار دختران و پسران عزیزمان رفتیم و با معلم‌ها و کادر مدرسه به گفتگو نشستیم.

بلکه با هم‌اندیشه و هم‌گام شدن با این عزیزان سخت‌کوش و دلسوز، به بهبود کیفیت آموزشی مدرسه‌هایمان کمک کنیم.

? اهداف کلی این طرح:
? کمک مالی برای حفظ مدارس طرح صندلی خالی
هزینه حفظ مدارس طرح صندلی خالی به ازای هر دانش‌آموز پنج میلیون تومان برآورد شده است. علاقه‌مندان می‌توانند مبلغ مورد نظر خود -بیشتر یا کمتر از مبالغ اعلام شده- را به شماره حساب موجود در فرم زیر واریز نمایند.
https://survey.porsline.ir/s/WYpqQz7

? کمک علمی برای ارتقای سطح یادگیری
آب و آینه در نظر دارد با مشارکت در طرح‌‌های تربیت معلم، احداث کتاب‌خانه و هم‌کاری در بستن تیم‌های مشترک دانش‌آموزی برای پیگیری روند یادگیری، سطح یاددهی- یادگیری را در این مدارس ارتقا دهد. هم‌یاری شما در قالب فکر و ایده، اهدای کتاب و ملزومات آموزشی و هم‌چنین کمک‌های نقدی می‌تواند ما را در این زمینه یاری رساند. در صورت تمایل به هم‌یاری با ما در ارتباط باشید:
https://t.me/AmenehSalimi

.