قَالَ الشَّيْخُ: اعْلَمُوا إِخْوَانِي أَنِّي فَكَّرْتُ فِي السَّبَبِ الَّذِي أَخْرَجَ أَقْوَامًا مِنَ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ، وَاضْطَرَّهُمْ إِلَى الْبِدْعَةِ وَالشَّنَاعَةِ، وَفَتَحَ بَابَ الْبَلِيَّةِ عَلَى أَفْئِدَتِهِمْ وَحَجَبَ نُورَ الْحَقِّ عَنْ بَصِيرَتِهِمْ فَوَجَدْتُ ذَلِكَ مِنْ وَجْهَيْنِ: 

- أَحَدُهُمَا: الْبَحْثُ وَالتَّنْقِيرُ، وَكَثْرَةُ السُّؤَالِ عَمَّا لَا يُغْنِي، وَلَا يَضُرُّ الْعَاقِلَ جَهْلُهُ، وَلَا يَنْفَعُ الْمُؤْمِنَ فَهْمُهُ. 

- وَالْآخَرُ: مُجَالَسَةُ مَنْ لَا تُؤْمَنُ فِتْنَتُهُ، وَتُفْسِدُ الْقُلُوبَ صُحْبَتُهُ...

? الإبَانَة الْڪُبْرى لِأَبِي عَبْدَ الِلَّهِ ابْنِ بَطَّةَ الْعُكْبُرَى

روى الإمام أحمد رحمه الله تعالى في كتابه الزهد بإسناده عن عمران القصير قال:

قال موسى بن عمران: أي رب، أين أبغيك؟
قال: ابغني عند المنڪسرة قلوبهم من أجلي، إني أدنو منهم ڪل يوم باعًا، ولولا ذلك لانهدموا.

? الذل والإنڪسار للعزيز الجبار - ابن رجب

تتفاوت القلوب في الخشوع بحسب تفاوت معرفتها لمن خشعت له، وبحسب تفاوت مشاهدة القلوب للصفات المقتضية للخشوع.

- فمن خاشع لقوة مطالعته لقرب الله من عبده، واطلاعه عَلَى سره وضميره المقتضي الاستحياء من الله تعالى ومراقبته في الحرڪات والسڪنات.

- ومن خاشع لمطالعته لجلال الله وعظمته وڪبريائه، المقتضي لهيبته وإجلاله.

- ومن خاشع لمطالعته لڪماله وجماله المقتضي للاستغراق في محبته، والشوق إِلَى لقائه ورؤيته.

- ومن خاشع لمطالعة شدة بطشه وانتقامه، وعقابه المقتضي للخوف منه وهو سبحانه وتعالى جابر القلوب المنڪسرة لأجله، فهو سبحانه وتعالى يتقرب من القلوب الخاشعة له كما يتقرب ممن هو قائم يناجيه في الصلاة.

? الذل والإنڪسار للعزيز الجبار - ابن رجب

- t.me/ashla_78 - أَشْـلاء

- t.me/gurbat_Aleslam - وَأَلۡحِقۡنِی بِٱلصَّـٰلِحِینَ

- t.me/Shifaae_alallaal - شِفَاء الصُّدُورِ

يا مقلِّب القلُوبِ، ثبِّت قلوبنَا على دينكَ، واجعلْ دينَنا الإِسلامَ القيِّم..

اللَّهمَّ بري قلوبنَا منَ الشِّرك والڪبر وَالنِّفاقِ والرِّياءِ والسُّمعة وَالرِّيبة والشَّكِّ في دينكَ..

﴿وَلۡتَكُن مِّنكُمۡ أُمَّةࣱ یَدۡعُونَ إِلَى ٱلۡخَیۡرِ
وَیَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَیَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِۚ
وَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُون﴾

اللَّهُمَّ رَبِّ زِدْنِـي عِلْمًا وَإِيمَانًا وَيَـقِينًا..