الحَقُّ يُرْجِعُهُ سَــيْفٌ وَرَشّــاشُ
‏وَفَارِسٌ ضَارِبٌ في الحَرْبِ جَيَّاشُ

‏فَاسْتَوْحِ مِنْ كُتُبِ التَّارِيْخِ عِـبْرَتَها
‏هَلْ أَرْجَعَ الحَقَّ خَوَّافٌ وَرَعَّاشُ؟

‏وَاسْأَلْ (أَبَا حَفْصَ) هَلْ بِالسِّلْمِ قَدْ فُتِحَتْ
‏أَمْ أَلْفُ أَلْفِ صَحَابِيٍّ لَهَا جَاشُوا؟

‏(وَابْنَ الوَلِيْدِ) عَلَى اليَرْمُوكِ فَاوَضَهُمْ
‏لَكُمْ أَمَـانٌ، وَلِي يَـا رُوْمُ أَرْيَاشُ

‏أَلَمْ يُجِبْهُمْ جَـوَابَ المَوْتِ إِذْ سَـأَلُوا:
‏إِنِّي لِشُــرْبِ دِمَاءِ الرُّوْمِ عَطَّاشُ

‏فَيَا (صَـلاحُ) وَيَا (بِيْبَرْسُ) يا (قُطُزٌ)
‏إِنَّا عَلَى إِرْثِـكُمْ لِلْيَوْمِ نَعْتَاشُ

‏أَحْفَادُكُمْ هَا هُمُ: (القَسَّـامُ) مُنْتَفِضًا
‏ضَمَّتْهُ في (يَعْبِدِ) الأَبْطَالِ أَحْرَاشُ

‏وَتِلْكَ قَافِلَةُ الأَحْــرَارِ مَاضِــيَةٌ
‏(عَبْدُ العَزِيْزِ) (وَياسِـيْنٌ) (وَعَيَّاشُ)

‏أُولَئِكَ الصِّـــيْدُ آبَائِي لَقَدْ عَـلِمُوا
‏أَنَّ اليَهُودَ ثَـعَـابِـيْـنٌ وَأَحْنَاشُ

‏فَطَهَّرُوا المَسْـجِدَ الأَقْصَــى وَسَاحَتَهُ
‏فَلَمْ تَعُدْ فِيْهِ لِلأَوْبَاشِ أَعْـشَــاشُ

‏بَاعُوا لِرَبِّ السَّمَا أَرْوَاحَهُمْ فَسَــمَوْا
‏فِي اللهِ مَاتُوا، وَفِيْهِ قَبْلُ قَدْ عَاشُـوا

‏⁧ #أيمن_العتوم⁩
‏⁧ #غزة_تنتصر⁩

من يقرأ أحداث غزّة من ناحية السنن الإلهية يدرك أن مرحلة إهلاك المحتلين ليست بالبعيدة؛ وأن زيادة الظلم والإجرام والطغيان والتهديد ليست إلا تعجيلاً لوقوع هذه السنّة الإلهية بإذن الله.

ومع تهديدات التهجير العام لأهل غزة تظهر أمامي هاتان الآيتان:
1- قوله سبحانه: ﴿ وإن كادوا ليستفزونك من الأرض ليخرجوك منها وإذا لا يلبثون خلافك إلا قليلا . سنة من قد أرسلنا قبلك من رسلنا ولا تجد لسنتنا تحويلا﴾
2- وقوله سبحانه وتعالى: ﴿ فأراد أن يستفزهم من الأرض فأغرقناه ومن معه جميعا﴾

ومعنى (يستفزّهم) عند المفسرين أي: "يفزعهم ويزعجهم بما يحملهم على خفة الهرب" ، "والاستفزاز: الحمل على الترحل".

قال السعدي تعليقا على الآية الأولى: (إن الله إذا أراد إهلاك أمة، تضاعف جرمها، وعظم وكبر، فيحق عليها القول من الله فيوقع بها العقاب، كما هي سنته في الأمم إذا أخرجوا رسولهم)

‏تعال أحدثك عن لحظة سعادة من غزة في هذه الأوقات.
‏منخفض جوي عميق يضرب غزة الآن، الرياح تجاوزت سرعتها 100 كم/ساعة مع أمطار غزيرة، وبرد شديد.
‏الخيام تناثرت، واقتلعت من جذورها، ونحن حقيقةً ننام في الشارع، ولا تستطيع أن تغمض لك عين.
‏نخلط هذه الصعاب كلّها بحلاوة الأجر الذي ننتظره، وعظيم الثغر الذي نرابط عليه اختياراً واصطفاءً من الله، فلا نرى في كل معاناتنا إلا حلاوة الإيمان التي تغمر قلوبنا.
‏مجنون ذلك الذي يعتقد أنّ أحداً يمكن أنْ يزهدنا في غزة؛ أو يقتلع جذورنا فيها.
‏غزة هي بوابتنا إلى السماء، إما أن نحيا فيها كراماً لنكمل مسيرتنا نحو بلادنا المحتلة ومسجدنا الأقصى؛ أو نلقى ما لاقى حمزة بن عبد المطلب فنطرق أبواب الجنة منها معراجاً عزيزاً كريماً لا ذلَّ فيه أو ضعة.

لا يقل فرحي بخزي وجوه المنافقين والمجرمين -الذين يراقبون المشهد بحنق وقهر بعد أن عملوا كل شيء في سبيل نصرة الطاغية المجرم- عن فرحي بتحرير البلدان والأسرى.

هذا معنى (إن تنصروا الله ينصركم)

وهذا وقت الخضوع لله والتواضع له،
هذا وقت التصافح والتغافر بين المؤمنين العاملين،
هذا وقت الشكر والثناء على الله،
وهذا وقت تمكين كلمته وإعلائها **وإذلال أعدائه

وهذا الشرط في بداية الاية (إن تنصروا الله) هو المدار والمقياس
فمن تخلى عنه ترك الله نصره،**فلا نتنكر لأمر الله ولا نتوانى في تحقيق ما يحب؛ فالذي نصر قادر على أن يديل العدوّ مرة أخرى.

وقد أراكم الله الحجة يا أهل سوريا خلال 13 عاما كلها عبر والله ودروس عجيبة ومتنوعة وشاملة..

الله أكبر
الله أكبر
الله أكبر .. ولله الحمد

لا إله إلا الله وحده صدق وعده ونصر عباده وهزم الأحزاب وحده،

لله الحمد لله الحمد لله الحمد ..

# حماة تتحرر

"وتم تحرير الأسرى من سجن حماة المركزي" وهذه الجملة تستحق كل جهد بذل وكل دماء قدمت وكل تعب وعرق ونصب.. والعقبى لبقية الأسرى

ما يجري اليوم من فتح في الشمال السوري واسترداد للحق واجتماع الكلمة ونبذ للنزاعات الداخلية يُثبِت صحة القاعدة التي ذكرها ابن تيمية رحمه الله، وهي:

(ومتى جاهدت الأمة عدوها ألّف الله بين قلوبها، وإن تركت الجهاد شغل بعضها ببعض)

وهذه قاعدة عامة للمصلحين عموما في مختلف المجالات الإصلاحية، متى انشغلوا بالقضايا الكبرى ورتبوا الأولويات وقدموا مقاومة الفساد الأعظم = ألف الله بين قلوبهم وأراهم بركة العمل،
ومتى تركوا ذلك وتخلوا عن الواجبات الكبرى وانشغلوا بصغار الأمور ثارت بينهم النزاعات والإحن.

✍أحمد السيد

#ادمن

عين على غزة، وعين على الشمال السوري، والقلب موزّع بينهما، واللسان يلهج بالدعاء لكليهما، وقد اشتبه الحال على البعض فلم يستطع الجمع بين تأييد هاتين القضيتين العادلتين الواضحتين، ومن بصّره الله سيبصر، ومن نظر إلى العقد الماضي متحريا العدل والشرع فسيفهم، والله الهادي.

✍أحمد السيد

#ادمن