🔴مراسم یادبود امیرمحمد خالقی در دانشگاه علامه‌طباطبایی
_۳۰ بهمن ۱۴۰۳

#امیرمحمد_خالقی
#کوی_دانشگاه

✒️ @atuazadandish

*🔴 بیانیه انجمن آزاداندیش در حمایت از دانشجویان دانشگاه تهران*

🟥ما، جمعی از دانشجویان دانشگاه علامه طباطبایی، در سوگ و خشم ناشی از حوادث اخیر دانشگاه تهران و قتل امیرمحمد خالقی، هم‌دردی و حمایت خود را از دانشجویان سوگوار و دادخواه دانشگاه تهران اعلام می‌داریم. این واقعه نه تنها گواهی بر ناامنی موجود در محیط‌های آموزشی است، بلکه بی‌مسئولیتی و بی‌تدبیری مدیران دانشگاه و نهادهای ذی‌ربط را بیش از پیش آشکار می‌کند.

◻️بر کسی پوشیده نیست که حکومت در شرایط کنونی قادر به تأمین هیچ‌یک از ابعاد امنیت (اقتصادی، اجتماعی، روانی و...) برای مردم نیست. تنها راهبرد پایدار آن، سرکوب گسترده و سیستماتیک است که در رأس سیاست‌های تمامی نهادهای تحت امرش قرار گرفته است.

🟥فقر و نابرابری اجتماعی، بزهکاری را در جامعه گسترش داده و دانشگاه‌ها را نیز از این آسیب مصون نگذاشته است. در چنین وضعیتی، دانشجویانی که حتی با بورسیه دولتی نیز مجبور به کار برای تأمین حداقل‌های زندگی هستند، ابتدایی‌ترین خواسته‌شان—داشتن یک مسیر امن برای رفت‌وآمد—نیز برآورده نمی‌شود.

◻️در پی فجایع اخیر در دانشگاه تهران، دانشجویان این دانشگاه برای اعتراض به بی‌توجهی و ناکارآمدی مسئولان، در محوطه کوی دانشگاه دست به بست‌نشینی زدند. پاسخ حکومت به این اعتراض مسالمت‌آمیز، همان واکنش همیشگی‌اش بود: امنیتی کردن فضای دانشگاه با استقرار نیروهای لباس‌شخصی و امنیتی. نتیجه این سیاست، تبدیل دانشگاه به صحنه‌ای برای سرکوب و ارعاب است. ما شاهد سرکوب شدید دانشجویانی هستیم که خواهان ابتدایی‌ترین حقوق خود در سیستم آموزشی و اجتماعی هستند. این سرکوب‌ها تنها نشانه‌ای از ضعف حکومت در برابر دادخواهی دانشجویان محسوب می‌شود.

🟥دانشگاه تهران امروز یک صدا حقی را فریاد می‌زند که پژواک آن در جامعه طنین‌انداز خواهد شد.
پس آنان که در برابر حق‌طلبی‌ها لشکرکشی کردند، بدانند دانشجویان دانشگاه تهران در برابر سپاه قداره‌کشان بی پناه نیستند و ما شانه به شانه آنان در این هماورد از حامیان حق هستیم و دانشگاه را عرصه دادخواهی خود خواهیم کرد. گفت‌وگویی میان ما و شما نیست، دانشگاه از آن ماست و در برابر سرکوب ساکت نخواهیم ماند.

#کوی_دانشگاه

✒️@atuazadandish

?روز دانشجو بدون دانشجو

◻️همه ساله ۱۶ آذر از سوی حکومت به عنوان روز دانشجو در دانشگاه‌های سرتاسر کشور گرامی داشته می‌شود. مناسبتی که اساساْ سیاسی است و یادآور فعالیت سیاسی دانشجویان در دوره‌های مختلف تاریخ معاصر کشور است. در این شرایط است که برخی تریبون‌ها حتی نسبت به غیر سیاسی شدن دانشگاه‌ها هشدار داده می‌شود با این حال، در عمل واپسین روزنه‌های فعالیت سیاسی در دانشگاه‌ها مسدود شده است.

?اسفند ۱۴۰۱ بود که تنها انجمن دانشگاه علامه طباطبایی که امکان فعالیت سیاسی مستقل را به صورت تشکلی برای دانشجویان فراهم می‌کرد از سوی دانشگاه و به صورت غیر قانونی لغو مجوز شد. از این تاریخ به بعد نه دانشگاه و نه وزارت علوم به پیگیری‌های قانونی برای بازپس‌گیری حق تشکل‌یابی دانشجویی پاسخی ندادند و عدم پایبندی خود را به شعارهای ادعایی خود در رابطه با اهمیت فعالیت سیاسی دانشجویی را بیش از پیش نمایان کردند.

◻️در فقدان تشکل‌های مستقل دانشجویی برخی از دانشجویان دچار سرخوردگی شدند و از فعالیت‌های عمومی به کلی دست کشیدند. عده‌ای به فعالیت در قالب انجمن‌های علمی و شورای صنفی روی آوردند و عده‌ای دیگر به فعالیت در تشکل‌های وابسته و نماینده نهادهای خارج از دانشگاه در دانشگاه پرداختند. واضح است که هیچکدام از این انجمن‌ها ظرفیت ایجاد روزنه‌ای برای فعالیت سیاسی مستقل برای دانشجویان را ایجاد نمی‌کند.

◻️گرامی‌داشت روز دانشجو در چنین شرایطی نقض غرض است. روز دانشجویی که حق فعالیت تشکلی ندارد، دانشجویی که اجازه ندارد فارغ از چهارچوب‌هایی از پیش تعیین شده و مشخص فکر کند و اظهار عقیده کند، دانشجویی همچنان زیر تیغ سرکوب و تحقیر توسط نهادهای خارج از دانشگاه و نمایندگان آنها در دانشگاه قرار دارد، معنایی جز استهزای دانشجویان و فعالان علمی و دانشجویی ندارد.

? در زمانه‌ای که مناسبتی سیاسی توسط حکومت به نفع خود مصادره می‌شود، ماهیت دانشجو و دانشگاه، که ذاتا سیاسی‌ست، تماما نفی می‌شود، کلیه نهادهای مستقل و آزاد حاضر در دانشگاه توسط مقامات با مشت آهنین لغو مجوز روبرو می‌شود، مشخص است که در چنین زمانی، روز دانشجو نیز بدون دانشجو برگزار می‌شود. با این همه، آن‌گاه که حاکمیت دانشجو را به گور می‌سپارد، دانشجویی جدید متولد می‌شود و مسیر نوینی را آغاز خواهد کرد.

✒️ @atuazadandish

? متن ارسالی دانشجویان

◽️ رئیس دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبایی، اردشیر انتظاری، به تازگی در سخنانی قتل هولناک مهسا امینی را در سال ۱۴۰۱، "نفله شدن یک دختر کرد سنی" عنوان کرد و گفت که "جمهوری اسلامی در برخورد با اعتراضات ۱۴۰۱ با سعه صدر برخورد کرده است."

◽️این تنها باری نیست که اردشیر انتظاری با ادبیات تحقیرآمیز و غیرعلمی خود، به دیگران حمله‌ور می‌شود. او پیش از این، بارها دانشجویان را "کدو و بادمجان"، "زامبی" و "گله" خطاب کرده بود. کدوهایی که قوه فاهمه ندارند و تنها او باغبانی‌ست که می‌تواند آن‌ها را سرپرستی کند. همچون همکار خود، رئیس دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران، غلامرضا جمشیدی‌ها که دانشجویان را "فاحشه" و دانشکده را "فاحشه‌خانه" خوانده بود.

◽️محیط علمی و آکادمیک، خصوصا محیط حساسی همچون دانشکده علوم اجتماعی هیچوقت نباید تحت سرپرستی چنین افراد هتاک و بی‌سوادی باشد. فارغ از توهین‌ها و سرکوب‌گری‌های انتظاری، او با اخراج اساتید با پیشینه علمی قابل توجه و جذب هیئت‌ علمی‌های بی‌سواد، همان‌طور که خود وقیحانه در مصاحبه‌اش به آن افتخار می‌کند؛ بیش از هر چیزی به دانشکده علوم اجتماعی و کانون علم و اندیشه ضربه زده است.

◽️از انقلاب فرهنگی تا به امروز تمام تلاش طبقه حاکم بر این بوده که علوم انسانی و علوم اجتماعی را اسلامیزه کند. در نتیجه این تلاش، اکنون دانشکده‌های علوم اجتماعی تحت سلطه و زور کسانی هستند که با نگاه‌های نابرابرانه و از بالا به پایین خود، جز توهین و سرکوب‌گری چیز دیگری به دانشجو انتقال نمی‌دهند. اما علوم اجتماعی همواره دانشجویانی تربیت کرده‌ است که در برابر این رویه مقاومت کرده‌ و می‌کنند.

◽️ دانشگاه باید محلی برای تبادل آزادانه اندیشه باشد و ایجاد چنین فضایی بر دوش سرپرست این نهاد است. به وضوح مشخص است که صحبت‌های توهین آمیز انتظاری محکوم است و ما دانشجویان خواستار رهایی آکادمی از چنگال اساتید بی‌سواد و سرکوبگری همچون انتظاری و امثال او هستیم.  به امید آنکه سایر هتاکان حکومتی که به دنبال تولید علم دستوری هستند؛ همچون انتظاری از سمتی که سزاوار آن نیستند عزل شوند.

#دانشگاه_علامه_طباطبایی
#انجمن_آزاداندیش

✒️ @atuazadandish

? یادداشت دانشجویی
آیا انسان موجودی بی اخلاق است؟ (نقدی بر نگرش‌های فایده‌گرایانه درباره انتخابات)
◻️ آرنت در رابطه با سوء استفاده‌ای که نازی‌ها از استدلال انتخاب بین بد و بدتر می‌کردند می‌گوید: «از اصل انتخاب بد به جای بدتر آگاهانه استفاده می‌شود تا کارکنان دولت هچون تمامی مردم برای پذیرفتن شر به معنای دقیق کلمه آماده شوند. فقط یکی از چندین نمونه را ذکر میکنیم: امحای یهودیان به دنبال سلسله اقدامات ضدیهود به صورتی تدریجی رخ داد و هربار با این استدلال که امتناع از همکاری اوضاع را بدتر خواهد کرد تا اینکه مرحله ای فرارسید که اتفاق بدتر از آن ممکن نبود».

◻️اینکه افراد چه جایگاهی برای اخلاق در زندگی خود قائل باشند به زندگی شخصی آنها بستگی دارد، بسیاری می‌توانند بهبود هرچند جزئی و کوتاه‌مدت در زندگانی خود را به شراکت در جنایاتی هرچند عظیم، ترجیح دهند. چیزی که می‌توان گفت این است که، بسیاری از ما، چنین شیوه‌ای را برای زندگی خود برنگزیده‌ایم و زیستن در دایره حقیقت را، بر زیستن در دایره دروغ، ترجیح می‌دهیم.

?برای مطالعه متن کامل ضربه بزنید.

✒️ @atuazadandish

Telegraph

یادداشت دانشجویی

آیا انسان موجودی بی اخلاق است؟ (نقدی بر نگرش‌های فایده‌گرایانه درباره انتخابات) ۱ - یکی از مهمترین استدلال‌هایی که اینروزها در دفاع از رای‌دادن به خصوص، توسط حامیان جریان اصلاحات مطرح می‌شود این است که انتخاب ما بین بد و بدتر است. اگرچه نمی‌توانیم نامزد ایده‌آل…

*? متن ارسالی دانشجویان*

◻️این چند وقت که دائم بحث کاندیدای ریاست جمهوری مطرح می‌شود و دوباره سعی بر راه‌اندازی جو انتخابات دارند، برخی از دانشجویان به شک افتاده و در رابطه با رای دادن یا ندادن، مستاصل شده‌اند!

◻️به نظر می‌رسد که یادآوری این‌ که رای دادن در این کشور چه معنایی دارد، ضروری است. یعنی تا الان، هیچ بهبودی از صندوق‌های رای حاصل نشده است.

◻️کشوری که عملا رئیس جمهور هیچ نقشی در آن بازی نکرده، مگر این که بهتر بتواند جنایت مرتکب شود!. منطقا بنا بر اصل ولایت فقیه، بسیاری از امور حتی از اختیار رئیس جمهور خارج بوده و قدرت چندانی هم در تصمیم‌گیری ندارد.

◻️چندین سال است که مردم این روند را تجربه می‌کنند و این که هم‌چنان یک سری از افراد در دام بازی بد و بدتر افتاده و مستاصل می‌شوند، عجیب است.

◻️اگه قرار بر این بود که بهبودی از صندوق‌های رای حاصل بشود، این موضوع تا به امروز انجام شده بود. نه تنها هیچ بهبودی حاصل نشده بلکه دائم مشارکت مردم در انتخابات بهانه‌ای برای نشان دادن مشروعیت خود سیستم شده است. از طرف دیگر دائم ادعا می‌کنند که اعتراض‌های به حق مردم منطقی نبوده و اصلا آن‌هایی که در خیزش‌ها بوده‌اند "مردم" نبودند!

◻️این‌ همه سال تلاش شد برای تغییر و خیلی وقت است که راه تغییر از صندوق رای نمی‌گذرد. خیلی وقت است متوجه شدیم که نمی‌توانیم فراموش کنیم خون این همه آدم چگونه ریخته شده است. وقتی جان مردم ارزشی ندارد، قاعدتا زندگی آن‌ها هم برای‌شان مهم نیست که بخواهند وعده‌هایی بدهند که هرطور شده مردم را پای صندوق رای بکشانند.

◻️راه مقاومت و مبارزه‌ای که این همه سال طی شده است را نمی‌توان به خاطر استیصال یک عده زیر پا گذاشت.

✒️ @atuazadandish