شرف‌الدین داود قیصری عارف بزرگ و نامدار قرن هشتم هجری آثار بسیاری در حوزۀ علوم عرفانی از خود به یادگار گذاشته است. مهمترین اثر او «شرح فصوص الحکم» ابن‌عربی است که قرن‌ها است در حوزه‌های علمیه به صورت متن درسی تدریس می‌شود. دیگر آثار او نیز پیوسته مورد توجه و مراجعۀ محققان علوم اسلامی بوده است. از جملۀ این آثار رساله‌هایی است که در این مجموعه گرد آمده است و مشتمل است بر: ۱. التوحید والنبوة والولایة، ۲. أساس الوحدانیة، ۳. نهایة البیان في درایة الزمان، ۴. کشف الحجاب عن کلام رب الأرباب.
سه رسالۀ نخست سال‌ها پیش تحت عنوان رسائل قیصری با مقدمه و تصحیح سیدجلال‌الدین آشتیانی به طبع رسیده است و اینک با بازنگری و اصلاح در این مجموعه آورده شده است. رسالۀ چهارم که قیصری در «شرح فصوص الحکم» از آن یاد می‌کند برای نخستین بار در ایران با ویرایش جدید به طبع می‌رسد.

?منتشر ‌شد:

? رسائل قیصری | شرف‌الدّین داود قیصری | با حواشی عارف محقق آقامحمدرضا قمشه‌ای | با تعلیق و تصحیح و مقدّمۀ سیّدجلال‌الدین آشتیانی | به اهتمامِ سیّدمحمود یوسف‌ثانی | انتشارات مؤسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفۀ ایران | چاپِ اول، ۱۴۰۳ | ۲۹۶ صفحه | قطعِ وزیری | کاغذِ بالکی | جلدِ سخت سلفون | قیمت ۲۷۰٫۰۰۰ تومان

▪️ اطلاعات بیشتر و خرید با تخفیف ۲۰ درصد و ارسال رایگان:
https://www.irip.ac.ir/u/14N

▪️ همچنین امکان خرید از نمایشگاه کتاب تهران.

كتاب تائوی اسلام كتابی مرجع دربارۀ مناسبات مربوط به جنسیت در اندیشۀ اسلامی است كه، نه فقط به لحاظ پژوهش علمی، كه از نظر تبلیغات اسلامی نیز شاهكاری واقعی است. این كتاب بهترین پاسخ‏ها را در برابر حملات فمینیست‏ها بر ضد اسلام فراهم كرده است. خانم موراتا برای دریافت صحیح موضوع جنسیت در اسلام، در اقیانوس عرفان و حكمت اسلامی غور كرده است؛ اقیانوسی كه عمق آن را با استفادۀ از آثار متفكران و فرزانگانی كه شمارۀ آنها قریب به پنجاه نفر است، با استادی تمام اندازه‏گیری كرده است. خانم موراتا با تبیین دوگانگی‏های جنسیتی در اندیشۀ اسلامی و مقایسۀ آن با دوقطبی یین و یانگ در اندیشۀ تائوئیستی، طرحی نو در‏افكنده است.

کتاب المبدأ والمعــاد از آثار مهمّ ابن‌سینا است که برای تبیین حاصل و ثمرهٔ دو علم بزرگ «مابعدالطبیعه» و «طبیعیّات» نگاشته شده است. ابن‌سینا در این کتاب، ثمرۀ علــم مابعدالطبیعه را شــناخت مبدأ اوّل و نســبت موجودات _ براســاس ترتیبشــان _ به او دانسته و ثمرهٔ علم طبیعیّات را شــناخت بقای نفس انســانی و معاد آن معرّفی می‌کند.
مهم‌ترین هدف ابن‌سینا در این کتاب، شناساندن «مبدأ اوّل» و «نفس ناطقه» است؛ امّا او این دو را به‌صورت جدا از هم نمی‌بیند و ازاین‌رو، شناختی را ارائه می‌دهد که ارتباط و اتّصال این دو را با هم نشان دهد. این ارتباط و اتّصال، همان است که در ترتیب «آخذ» و «عائد» نظام مبادی هستی، معنا پیدا می‌کند. در این ترتیب که ترسیم‌کنندهٔ یک حرکت دورانی در نظام مبادی است، از یک سو، مبدأ اوّل با فیضان وجود از خود، ترتیب آخذ را پدید می‌آورد؛ و از ســویی دیگر، نفس ناطقــۀ انســانی با معاد خویش به ســمت مبدأ اوّل، ترتیب عائد را تکمیل می‌کند. به همین سبب است که نام این کتاب، المبدأ (ترتیب آخذ نظام مبادی) والمعاد (ترتیب عائد نظام مبادی) برگزیده شده است.

در فلسفۀ منطق و فلسفۀ زبان مباحث مهم و مختلفی مورد‌ بحث قرار می‌گیرد. بحث دلالت‌شناسی (یا سمانتیک) یکی از مباحث بسیار مهمِ مشترک در هر دو فلسفه است. محور اصلی رابطۀ الفاظ و معانی و مدلول‌های آنهاست. در این کتاب، نویسنده به توضیح و بررسی و نقد دلالت‌شناسیِ اوصاف معین و اسامیِ خاص و کلماتِ فاقد مدلول و کلماتِ نمایه‌ای پرداخته است.

فلسفه‌ورزی یکی از شیوه‌های اصیل و مهم انسان برای شناخت خود و جهان است، شیوه‌ای که گرچه عنوان عام «فلسفه‌ورزی» بر آن می‌گذاریم، در درون خود متضمن تکثر منابع، روش‌ها و دستاوردهاست. ترجمۀ متن فلسفی بیانگر آن است که ما نه‌تنها این تکثر را به رسمیت می‌شناسیم، بلکه تصور می‌کنیم با این کار می‌توانیم هم به طرح و نقد اندیشۀ فلسفی متفاوتی بپردازیم هم آن را با اندیشه‌های فلسفی خود مقایسه کنیم و اندیشه‌های خود را در پرتو آن بسنجیم. فلسفه، همچون هر دانش دیگر، از طریق چنین روابط و تعامل‌هایی شکل می‌گیرد و غنا می‌یابد. شاید بتوان یکی از علل رکود و زوال اندیشۀ فلسفی در فرهنگ ما پس از دوره‌ای طلایی در سده‌های میانه را گسسته شدن ارتباط آن از اندیشه‌های فلسفی شکل‌گرفته در دیگر سرزمین‌ها شمرد، همان‌طور که یکی از علل اوج‌گیری آن پیوستنش به فلسفۀ یونانی از طریق ترجمه‌ها بود.
اینک متون فلسفیِ ترجمه‌شده از زبان‌های غربی بخشی عظیم از مجموعۀ متون فلسفی به زبان فارسی را شکل می‌دهند و با در نظر داشتن این ملاحظات، شاید زمان آن فرا رسیده باشد که به تاریخ و تحولات ترجمۀ متون فلسفی غربی به فارسی نظری نقادانه بیفکنیم و وجوه گوناگون آن را بکاویم. این همان اندیشۀ اولیه‌ای است که مبنای برگزاری همایشی برای بررسی ترجمۀ متون فلسفی غربی به زبان فارسی قرار گرفت. این کتاب شامل گزیدۀ مقالات ارائه‌شده در آن همایش است.

گروه مطالعات علم مؤسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفۀ ایران، با همکاری پژوهشکدۀ تاریخ علم دانشگاه تهران، برگزار می‌کند:

نشست معرفی و بررسی کتاب

اختیارات مظفری
جامع‌ترین کتاب هیئت بطلمیوسی و غیربطلمیوسی به زبان فارسی
قطب‌الدین محمودبن مسعود شیرازی (۶۳۴-۷۱۰ ق)
تصحیح، تحقیق و شرح: امیرمحمد گمینی

با حضور
• حسین معصومی همدانی
• سیدمحمدحسین حکیم
• حنیف قلندری
• امیرمحمدگمینی

زمان: یکشنبه ۲۰ اسفندماه۱۴۰۲ ساعت ۱۶ الی ۱۸
مکان: مؤسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفۀ ایران

• برای افزودن تقویم گروه مطالعات علم در تقویم گوگل اینجا را لمس کنید.

@sciencestudies_IRIP

لینک مشاهده و خرید نسخۀ الکترونیکی کتاب اختیارات مظفری در نرم‌افزار کتاب‌خوان طاقچه:
https://taaghche.com/book/200410/%D8%A7%D8%AE%D8%AA%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B8%D9%81%D8%B1%DB%8C-%DB%B6%DB%B8%DB%B0-%D9%82

طاقچه

دانلود و خرید کتاب اختیارات مظفری (۶۸۰ ق.) قطب الدین محمودبن مسعود شیرازی

کتاب اختیارات مظفری (۶۸۰ ق.) نوشته قطب الدین محمودبن مسعود شیرازی از انتشارات موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران است. این کتاب را می‌توانید از طاقچه با تخفیف خرید و دانلود کنید.

?نامزدهای گروه «فلسفه و روان‌شناسی» چهل‌ویکمین دورۀ جایزۀ کتاب سال جمهوری اسلامی ایران معرفی شدند.
?به گزارش دبیرخانۀ جایزۀ کتاب سال جمهوری اسلامی ایران:

در موضوع «فلسفۀ اسلامی» دو کتاب زیر به عنوان نامزد چهل‌ویکمین دورۀ جایزۀ کتاب سال جمهوری اسلامی ایران معرفی شدند:
? «تأملاتی در وجودشناسی ابونصر فارابی»، تألیف فاطمه شهیدی، تهران: مؤسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفۀ ایران، ۱۴۰۱، ۳۴۸ص.
«اصول فلسفۀ اسلامی با رویکرد تطبیقی مباحث وجود و امور عامه»، تألیف حسین غفاری، تهران: حکمت، ۱۴۰۱، ۵۹۰ص.

در موضوع «فلسفۀ غرب» نیز کتاب‌های زیر به مرحلۀ دوم داوری این جایزه راه پیدا کردند:
? «اصول الهیات به‌انضمام متن یونانی و شرح دادز»، تألیف پروکلوس، ترجمۀ امیرحسین ساکت، تهران: مؤسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفۀ ایران، ۱۴۰۱، ۴۴۸ص.
? «پژوهشی دربارۀ دازاین، انسان و مابعدالطبیعه در اندیشۀ هایدگر»، تألیف سیدمسعود زمانی، تهران: مؤسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفۀ ایران، ۱۴۰۱، ۴۰۴ص.
«برون‌گرایی در محتوا و لوازم معرفت‌شناختی آن»، تألیف محمود مروارید، قم: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، ۱۴۰۱، ۳۸۴ص.
«تاریخ فلسفۀ غرب»، تألیف گروه نویسندگان، ترجمۀ گروه مترجمان، تهران: حکمت، ۱۳۹۲-۱۴۰۱، ۱۰ج.

همچنین در موضوع «منطق» تنها یک کتاب به عنوان نامزد معرفی شد:
? «سیر منطق»، تألیف ویلیام نیل و مارتا نیل، ترجمۀ مهدی عظیمی، تهران: مؤسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفۀ ایران، ۱۴۰۱، ۲ج، ۱۲۰۰ص.

? به مناسبت هفتۀ پژوهش، آثار انتشارات مؤسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفۀ ایران با ۲۰ درصد تخفیف و ارسال رایگان در وب‌سایت مؤسسه در دسترس علاقه‌مندان است.
?https://www.irip.ac.ir/fa/publishers/productss