#الصفات_المكانية_للمهدي#مولد_المهدي_بالحجاز_بمكة_أو_بالمدينة_ومنشأه_بها#ويسوق_رجاله_من_صنعاء_وعدن#ويغيب_في_بعض_شعاب_مكة_في_ذي_طوى#وبعد_خسف_الله_بالجيش#يفتح_الله_على_يد_المهدي_الدول#طائفة_الحق_مع_المهدي_هم_العرب_وأشدهم_بنو_تميم#بداية_حركة_ظهور_الإمام_المهدي_عليه#فتنة_في_بلاد_الشام#النداءات_السماوية#اقتتال_اليمن_والسعودية_وأزمة_الحكم_في_الحجاز#قتل_النفس_الزكية#بيعة_المهدي_بين_الركن_والمقام#اصحاب_المهدي_عليه_السلام#القوى_المتعددة_في_بداية_حركة_ظهور_المهدي#الوعد_الحق#جيش_الخسف_والملحمة#خلاصة_حركة_ظهور_المهدي_عليه_السلام#الرد_على_شبهات_حول_المهدي_عليه_السلام#الإمام_المهدي_عليه_السلام_خرافة_أم_حقيقة#حديث_لا_مهدي_إلا_عيسى_ابن_مريم#صحة_أحاديث_المهدي_عليه#الرد_على_تضعيف_أحاديث_المهدي_أو_القول_أنها_موضوعة#الإيمان_بأحاديث_المهدي_عليه_السلام#لا_يشترط_تواتر_الأخبار_للإيمان_بالمهدي_عليه_السلام#الأخذ_بالأحاديث_الضعيفة_في_شأن_المهدي_عليه_السلام#العمل_بالأحاديث_الضعيفة_عند_الجمهور_في_شأن_المهدي#الأخبار_والإسـرائيليات_في_شأن_المهدي_عليه_السلام#من_ترجمة_نعيم_بن_حماد_الراوي_المظلوم#هل_روايات_المهدي_من_وضع_كعب_الأحبار_ووهب_بن_منبه ؟#هل_روايات_المهدي_من_وضع_الشيعة#فالخلاصة_أن_المدار_في_قبول_الراوي_هو_العدالة_والضبط_بغض_النظر_عن_عقيدته_أو_مبدئه#أغلب_ما_ثبت_في_المهدي_لم_يرم_رواته_بالتشيع#هل_عقيدة_خلافة_المهدي_تخالف_العقل_السليم#هل_روايات_المهدي_متعارضة#هل_عقيدة_المهدي_أنتجت_الفتن_والقلاقل ؟#هل_تحمل_عقيدة_المهدوية_الناس_على_التواكل_وترك_العمل#هل_خرافات_المتصوفة_صادرة_عن_عقيدة_المهدوية#مع_المستغلين_لعقيدة_المهدوية#شبه_حول_حقيقة_المهدي_عليه_السلام#الحكم_الجبري_تليه_خلافة_على_منهاج_النبوة_بقيادة_المهدي#ظهور_المهدي_في_زمن_الأسلحة_الحديثة#التحذير_من_المهدوية_المزيفة#رد_على_شبهة_أن_المهدي_يأتي_من_المغرب_والمدرسة_العقلانية#هل_المهدي_موجود_ورد_شبهة_المهدي_يخرج_آخر_الزمان#بيعة_المهدي_فرض_كفاية#وجوب_إنزال_أحاديث_المهدي_على_الواقع_لمعرفته_والمسارعة_لبيعته#الإمام_المهدي_عليه_السلام_هو_الإمام_الثاني_عشر#خلاصة_بين_يدي_أحاديث_المهدي_عليه_السلام#خاتمة#الخلاصة#الصفات_الشخصية_للمهدي#مختصر_بصفات_الإمام_المهدي_عليه_السلام_الـ75#مراجع_الكتاب

#الصفات_الشخصية_للمهدي#صفات_المهدي_الخلقية (الخَلْقية)#أخلاقه_مثل_أخلاق_جده_رسول_الله_صلى_الله_عليه_وآله_وسلم_أجمل_الناس_ذكرا_وصاحب_علم#صفات_المهدي_الخلقية (الخُلُقية)#وفي_خده_الأيمن_خال_أسود#هو_الإمام_المجدد_الذي_لم_تلبسه_الفتن_ولم_يلبسها#معنى_يصلحه_الله_في_ليلة#يعمل_بالسنة_ويقاتل_عليها#شديد_على_العمال_رحيم_بالمساكين#يعلمه_الله_علما_ولا_يكله_إلى_نفسه#معنى_يصلحه_الله_في_ليلة#يقيم_السنن_ويميت_البدع#يخاف_من_الولاية_في_الشـر_ويبكي_وترتعد_فرائصه_خوفا_من_الفتنة_ويكره_على_البيعة#يكره_سفك_الدماء_بالباطل_ويكره_نقض_العهود#يحثي_المال_حثوا_ولا_يعده_عدا#يملأ_الأرض_قسطا_وعدلا_كما_ملئت_ظلما_وجورا_ويميت_الجور_وأهله#المهدي_وأصحابه_يلبسون_الثياب_البيض_والعمائم_البيضاء#يختفي_ثم_يظهر#الصفات_الزمنية_للمهدي#أحوال_الناس_قبل_خروج_المهدي#تكثر_الحروب_في_الأرض_وتصير_الدنيا_هرجا#تقطع_التجارات#تقتل_النفس_الزكية#سقوط_حكام_العرب_ونهاية_مرحلة_الحكم_#الفترة_الانتقالية_وتدخل_الأمة_إلى_مرحلة_انتقالية_فوضى_وصـراعات_دامية#السفياني_شخصية_متعددة#سفياني_سوريا#سفياني_الجزيرة#سفياني_العراق#سفياني_مصر#فتنة_لعب_الصبيان#ينادي_مناد_من_السماء_باسم_المهدي#الرايات_السود_والصفر#قصف_الطائرات#شعارهم_أمت_أمت#يرد_الله_إلى_المسلمين_ألفتهم_ونعمتهم_وقاصيهم_ودانيهم#أنجى_الناس_من_فتنة_الشام_أهل_الحجاز_والساحل_واليمن#سبع_فتن_تكون_بعدي#إذا_كثرت_الشـرط_وملكت_الإماء#حصار_الشام#اختلاف_الرايات_السود_فيما_بينها#العراق#حصار_العراق_وشنق_صدام#الرايات_السود#مصر#يخرج_رجل_من_السجن_بصورة_سـريعة_ويصعد_على_منصة_الحكم_محمد_مرسـي#الأبقع_والسفياني_مرسي_والسيسي#ظهور_الكف_التي_تشير#اليمن#وترحيل_اليمانيين_من_السعودية_إلى_اليمن#منصور_اليماني_واستقتال_الناس_اقتتال_الجاهلية#منصور_اليماني_واستقتال_الناس_اقتتال_الجاهلية#السعودية#قرن_الشيطان#الأسـرة_الحاكمة_السعودية_علامة_من_علامات_ظهور_المهدي#اختلاف_بعد_عبدالله_واقتتال_أهل_اليمن_والسعودية_وغلبة_اليمن#تنازع_ثلاثة_أمراء_على_الملك_واقتتالهم#القحطانيون#عرك_العراق_وشق_الشام_وفت_مصـر_وخبط_الجزيرة#أحداث_كونية_تدل_على_قرب_خروج_المهدي#ظهور_نجم_له_ذنب_يضيء_كإضاءة_القمر#كسوف_القمر_في_أول_ليلة_من_رمضان#وقبل_خروجه_تطلع_مع_الشمس_آية#كثرة_الزلازل_وحدوث_زلزال_عظيم_زلزال_البحر_تسونامي#وكثرة_الجراد يتبع.......›››

#فهرس_القناة **للشيخ حسن التهامي

كتاب المهدي وقرب الظهور#حركة_أنصار_المهدي#المهدي_وقرب_الظهور#المقدمة#تمهيد#المهدي_في_القران_الكريم#المهدي_في_السنة_النبوية#جملة_من_أحاديث_الصحيحين_يحتمل_كونها_في_شأن_المهدي#التعريف_بالإمام_المهدي_الخليفة_الراشد_المهدي_محمد_بن_عبدالله_عليه_السلام#في_آخر_الزمان_يخرج_خليفة_راشد_من_أهل_البيت#المهدي_يعطي_المال_بغير_عدد#ويلقب_بالمهدي#المهدي_من_ذرية_الحسن_والحسـين#وقيل_أن_المهدي_من_الحسن_والحسين_معا#كنية_المهدي#المهدي_سمي_رسول_الله#إسم_المهدي_محمد_بن_عبدالله#مولد_المهدي_في_مكة_او_المدينة#المهدي_قرشي_هاشمي_غير_أن_له_أصلا_ونسبا_في_اليمن#خروج_المهدي_من_قرية_كرعة_أو_قرعة_في_تهامة_اليمن#أين_تقع_قرية_كرعة#نشأة_المهدي_بالحجاز_وترحيله_إلى_اليمن#يظهر_في_شبهة_فيعلو_ذكره_ويستبين_أمره#يبعث_وهو_ما_بين_الثلاثين_إلى_الأربعين#النداءات_السماوية_ومنها_القنوات_الفضائية#وتقع_في_زمانه_هدة#هروب_المهدي_من_حاكم_جائر_وسجن_آل_بيته#يؤخذ_آل_بيته_صغيرهم_وكبيرهم_لا_يترك_أحد_منهم_إلا_أخذ_وحبس#إختلاف_عند_موت_خليفة#من_يضمن_لي_موت_عبدالله_أضمن_له#تخفق_رايات_ثلاث_حول_المسجد_الأكبر_يشبهن_بالهدى#تقيء_الأرض_أفلاذ_كبدها_أمثال_الأسطوان_من_الذهب_والفضة#الفتن_أربع#بيعات_المهدي_عليه_السلام#_بيعة_العلماء_للعمل_على_بيعة_المهدي_بين_الركن_والمقام#بيعة_المهدي_عند_الركن_والمقام#البيعة_على_القتال_بعد_التنحي_عن_المدينة#بيعة_هدى_في_بيت_المقدس#خسف_الجيش_بالبيداء#يحكم_المهدي_العرب_والعجم_كلهم#أول_لواء_يعقده_المهدي_إلى_الترك#الملحمة_العظمى#روقة_أهل_الحجاز#جيش_عدن_أبين#تحرير_المهدي_لفلسطين_والمسجد_الأقصى#فتح_القسطنطينية_ورومية#غزوة_الهند#فتنة_الدهيماء#الدجال#وصف_الدجال#المسيح_عيسى_ابن_مريم_عليه_السلام#قتل_المسيح_الدجال#وفاة_المهدي_عليه_السلام#وفاة_عيسى_عليه_السلام يتبع.......›››**

**❰ مراجع… الكتاب ｟ ١ ｠❱

•┈•••⊰｟ ٢١٦ ｠

•┈•••⊰✿❁[? ? ?]❁✿⊱•••┈•

١- القرآن الكريم
٢- إبراز الوهم المكنون من كلام ابن خلدون أحمد بن الصديق الغماري
٣- إتحاف الجماعة بما جاء في الفتن والملاحم وأشراط الساعة حمود بن عبدالله التويجري
٤- إثبات الهداة بالنصوص والمعجزات محمد بن الحسن الحر العاملي
٥- الأحاديث الواردة في المهدي في ميزان الجرح والتعديل عبدالعليم بن عبدالعظيم البستوي
٦- الإذاعة لما كان وما يكون بين يدي الساعة محمد صديق خان
٧- الأذكار أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي
٨- إرشاد الحيران إلى مهدي آخر الزمان محمد زهير حبيب
٩- الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة (الموضوعات الكبرى) علي بن سلطان أبو الحسن الهروي القاري
١٠- الإشاعة في أشراط الساعة محمد بن رسول الحسيني البرزنجي
١١ الإصابة في تمييز الصحابة أبو الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
١٢- إعلام الورى بأعلام الهدى فضل بن حسن الطبرسي
١٣- إقبال الأعمال ابن طاووس الحسني
١٤- الاقتضاب في شرح أدب الكتاب لابن السِّيد البَطَلْيَوسي
١٥- ألفية العراقي في علوم الحديث أبو الفضل زين الدين العراقيّ
١٦- بحار الأنوار، الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار محمد باقر المجلسي
١٧- البدء والتاريخ المطهر بن طاهر المقدسي
١٨- البرهان في علامات مهدي آخر الزمان المتقي الهندي الجوسوري علاء الدين الشاذلي
١٩- بشارة الإسلام في علامات المهدي عليه السلام مصطفى بن إبراهيم آل السيد حيدر الكاظمي
٢٠- البعث والنشور الحافظ أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي
٢١- البيان في أخبار صاحب الزمان أبو عبد الله فخر الدين محمد الكنجي الشافعي
٢٢- التاريخ الكبير محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري
٢٣- تاريخ دمشق أبو القاسم علي بن الحسن بن عساكر
٢٤- التحرير في أصول الفقه الكمال بن الهمام محمد بن عبد الواحد كمال الدين
٢٥- تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي أبو العلا محمد عبد الرحمن المباركفوري
٢٦- تدريب الراوي شرح تقريب النوواي عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي
٢٧- التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة أبو عبد الله محمد بن أحمد القرطبي
٢٨- التعظيم والمنة عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي
٢٩- تفسير ابن المقرئ شفاء الصدور أبو بكر النقاش محمد بن الحسن المقرئ
٣٠- تفسير أشعيا
٣١- تفسير حزقيال
٣٢- تفسير دانيال
٣٣- تفسير زكريا
٣٤- تقريب التهذيب أبو الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
٣٥- التقريب والتيسير لمعرفة سنن البشير النذير أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي
٣٦- التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر
٣٧- جامع الأصول في أحاديث الرسول مجد الدين أبو السعادات المبارك الجزري ابن الأثير
٣٨- جامع أنساب قبائل العرب سلطان طريخم السرحاني
٣٩- الحاوي للفتاوي عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي
٤٠- الحظ الأوفر في الحج الأكبر علي بن سلطان أبو الحسن الهروي القاري
٤١- حلية الأولياء وطبقات الأصفياء أبو نُعيم أحمد بن عبـد الله الأصبهاني
٤٢- الخلافة القادمة محمد الصادق المغلس
٤٣- دلائل الإمامة أبي جعفر محمد بن جرير بن رستم الطبري الصغير
٤٤- دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة الحافظ أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي
٤٥- ذخيرة الحفاظ أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي الشيباني، المعروف بابن القيسراني
٤٦- رسالة في صلاة التسبيح الشيخ ابن ناصر الدين الدمشقي
٤٧- زاد المعاد في هدي خير العباد محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد ابن قيم الجوزية
٤٨- سفر التثنية
٤٩- سنن ابن ماجة ابن ماجة أبو عبد الله محمد بن يزيد القزويني
٥٠- سنن أبي داود أبو داود سليمان بن الأشعث السِّجِسْتاني
٥١- سنن الترمذي أبو عيسى محمد الترمذي
٥٢- سنن الدارقطني أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني
٥٣- سنن النسائي أحمد بن شعيب النسائي
٥٤- السنن الواردة في الفتن وغوائلها والساعة وأشراطها أبو عمرو الداني عثمان بن سعيد
٥٥- سير أعلام النبلاء أبو عبدالله شمس الدين الذهبي
٥٦- السيرة الحلبية علي بن إبراهيم بن أحمد الحلبي
٥٧- صحيح ابن حبان محمد بن حبان
٥٨- صحيح البخاري محمد بن إسماعيل البخاري
٥٩- صحيح مسلم مسلم بن الحجاج أبو الحسن القشيري النيسابوري#مراجع_الكتاب يتبع.......›››https://t.me/almahdi_waqurb_alzuhur ••━═❀•▣{???}▣•❀═━••**

**❰ الصفات الشخصية ｟ ٤ ｠❱

﴿ مختصر بصفات الإمام المهدي عليه السلام الـ 75 ﴾

•┈•••⊰｟ ٢١٥ ｠

•┈•••⊰✿❁[? ? ?]❁✿⊱•••┈•

٥٨- مربوع
(صفة المهدي هو مربوع)
وسط بين الطول والقصـر
علي بن أبي طالب

٥٩- ضـرب من الرجال
(ضـربٌ مِنَ الرِّجَالِ)
هو الخفيف اللحم الندب الماضي الذي ليس برهل
علي بن أبي طالب

٦٠- جسمه جسم إسـرائيلي
(المهدي رجل من ولدي؛ اللون عربي، والجسم جسم إسـرائيلي)
متناسق القوام غليظ
حذيفة بن اليمان

٦١- غليظ القصـرة
(ثم يأتينا الغليظ القصـرة القائد العادل الحافظ لما استودع، يملؤها عدلاً وقسطاً كما ملأها الفجار ظلماً وجوراً)
القصرة: أصل العنق.
جعفر بن محمد بن علي

٦٢- أجنأ
(لا تقوم الساعة حتى يستخلف رجل من أهل بيتي أجنأ)
الجنأ: هو انكباب في العنق أو الكاهل على الصدر
أبو سعيد الخدري
أخرجه أبو نعيم في أخبار أصبهان (موسوعة البستوي).

٦٣- عظيم مشاش المنكبين
(يخرج رجل من ولدي عظيم مشاش المنكبين)
أي جمع مشاشه وهي رؤوس العظام
علي بن أبي طالب

٦٤- عريض ما بين
المنكبين
(العريض ما بين المنكبين)
أي عريض الصدر والنحر
محمد بن علي بن الحسـين بن علي بن أبي طالب

٦٥- مسترسل المنكبين
(إن المهدي مسترسل المنكبين)
علي بن أبي طالب

٦٦- واسع الصدر
(إن المهدي واسع الصدر)
علي بن أبي طالب

٦٧- ضخم البطن
(ضخم البطن)
علي بن أبي طالب

٦٨- مبدح البطن
(يخرج رجل من ولدي في آخر الزمان مبدح البطن)
المبدح: أي واسع البطن
علي بن أبي طالب

٦٩- أزيل الفخذين
(أزيل الفخذين)
انفراج فخذيه وتباعد ما بينهما.
علي بن أبي طالب

٧٠- عريض الفخذين
(يخرج رجل من ولدي في آخر الزمان عريض الفخذين)
بمعنى ضخامتهما
علي بن أبي طالب

٧١- ذو الشامتين
(ثُمَّ يَلِيهَا رَجُلٌ مِنْهُمْ ذُو شَامَتَيْنِ، فَعَلَى يَدَيْهِ يَكُونُ الْفَتْحُ يَوْمَئِذٍ، يَعْنِي فَتْحَ الرُّومِ بِالْأَعْمَاقِ)
الشامة علامة خلقة من الله وهي غير الخال
عبدالله بن عباس

(بظهره شامتان، شامة على لون جلده وشامة على شبه شامة النبي)صلى الله عليه وسلم
علي بن أبي طالب

٧٢- في كتفه شامة
(في كتفه علامة النبي) صلى الله عليه وسلم (وشامة بين كتفيه من جانبه الأيسـر، تحت كتفه الأيسـر ورقة مثل ورقة الآس)
علي بن أبي طالب
محمد بن علي بن الحسـين بن علي بن أبي طالب

٧٣- في فخذه شامة
(بفخذه الأيمن شامة)
علي بن أبي طالب

٧٣- فتى شاب
(يقوم في آخر الزمان رجل من عترتي شاب)(يبعث الله منا أهل البيت غلاماً شاباً حدثاً)
(فتى شاب من قريش)
أبو سعيد الخدري
عبدالله بن عباس
علي بن أبي طالب

٧٥- عمره حين يبعث ويخرج
(يبعث وهو ما بين الثلاثين إلى

الأربعين)
(يَخْرُجُ الْمَهْدِيُّ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعِينَ سَنَةً، كَأَنَّهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي إِسـرائِيلَ) علي بن أبي طالب
عبدالله بن الحارث#الصفات_الشخصية_للمهدي#مختصر_بصفات_الإمام_المهدي_عليه_السلام_الـ75 يتبع.......›››https://t.me/almahdi_waqurb_alzuhur ••━═❀•▣{???}▣•❀═━••**

**❰ الصفات الشخصية ｟ ٣ ｠❱

﴿ مختصر بصفات الإمام المهدي عليه السلام الـ 75 ﴾

•┈•••⊰｟ ٢١٤ ｠

•┈•••⊰✿❁[? ? ?]❁✿⊱•••┈•

٣٩- بوجهه نور

(يعلو نور وجهه سواد شعره ولحيته ورأسه)
أي فيه إشـراقة
علي بن أبي طالب

٤٠- وجهه كالكوكب

(كأن وجهه الكوكب الدري في اللون)، (كأن وجهه كوكب دري)
أي فيه إشـراقة
علي بن أبي طالب

٤١- بوجهه أثر

(وبوجهه أثر)
أي البثور التي يخلفها حب الشباب أو الجدري أو الشجة أو الخال أو الشامة.
محمد بن علي بن الحسـين بن علي بن أبي طالب

٤٢- في خده الأيمن
خال
(في خده الأيمن خال
أسود)(في وجهه خال)، (شامة في رأسه)
هي علامة أو حبة سوداء
شبيهة بالشامة
أبو أمامة الباهلي
علي بن أبي طالب
محمد بن علي بن الحسـين

٤٣- أزج الحاجبين
(المهدي رجل أزج)
تقوس الحاجبين مع امتداد في طرفيهما حتى يكاد أن يلتقيا
الصقر بن رستم، عن أبيه

٤٤- أبلج
(المهدي رجل أزج أبلج)
هو المسفر الوجه والذي لم يلتقي حاجبيه ويقال أبلج الحاجب
الصقر بن رستم عن أبيه

٤٥- مشـرف الحاجبين
(المشـرف الحاجبين)
أي خارج الحاجبين وعريضهما
محمد بن علي بن الحسـين بن علي بن أبي طالب

4٤٦- أعين
(المهدي رجل أعين)
وسع العين مع حسنها
رستم

٤٦- غائر العينين
(الغائر العينين)
أي عيناه داخله
محمد بن علي بن الحسـين بن علي

٤٨- أكحل العينين
(المهدي أكحل العينين)
أكحل من غير تكحل
علي بن أبي طالب

٤٩- أقنى الأنف
(المهدي أقنى الأنف)
القنا: احدداب في وسط الأنف
أبو سعيد الخدري

٥٠- أشم الأنف
(المهدي منا أهل البيت، رجل من أمتي، أشم الأنف)
الشمم: استواء الأنف
واجتماع القنا والشمم يدل على أن احديداب أنفه لا يظهر إلا للمتأمل فمن يراه يحسب أنه اشم فإذا تأمله وجده أقنى.
أبو سعيد الخدري

٥١- أفرق الثنايا
(ليبعثن الله رجلاً من عترتي، أفرق الثنايا)
(أفلج الثنايا)
أي متباعد الثنايا وهي الأسنان التي في مقدمة الفك الأسفل أو الأعلى
عبدالرحمن بن عوف
علي بن أبي طالب

٥٢- أغرق الثنايا
(ليبعثن الله من عترتي رجلاً أغرق الثنايا)
أي متباعد الثنايا بشدة
أبو سلمة بن عبدالرحمن

٥٣- براق الثنايا
(المهدي براق الثنايا)
أي لامع الثنايا
علي بن أبي طالب

٥٤- في لسانه رتة
(أن المهدي في لسانه رتّة)
أي انحباس خفيف لا يظهر إلا للمتأمل
حديث أبي هريرة، أخرجه الأصبهاني في مقاتل الطالبيين

٥٥- في لسانه ثقل
(وَصَفَ الْمَهْدِيَّ فَذَكَرَ ثَقُلاً فِي لِسَانِهِ)
أبو الطفيل

٥٥- يضـرب بِفَخِذِهِ الْيُسـرى بِيَدِهِ الْيُمْنَى
(وَضـربَ بِفَخِذِهِ الْيُسـرى بِيَدِهِ الْيُمْنَى إِذَا أَبْطَأَ عَلَيْهِ الْكَلَامُ)
أبو الطفيل

٥٧- كث اللحية
(المهدي كث اللحية)
علي بن أبي طالب#الصفات_الشخصية_للمهدي#مختصر_بصفات_الإمام_المهدي_عليه_السلام_الـ75 يتبع.......›››https://t.me/almahdi_waqurb_alzuhur ••━═❀•▣{???}▣•❀═━••**