بيان وقع عليه عشرات العلماء فيه الدعوة إلى انتخاب أردوغان وهذا نصه: بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: هذا بيان للناس من علماء الأمة: لما كانت قضية الانتخابات التركية واحدة من القضايا الإسلامية العامة التي يتأثر المسلمون بنتائجها داخل تركيا وخارجها،…

https://t.me/besaier/109

https://t.me/besaier/109

Telegram

بصائر

‍ ***🔖***در باب انتخابات ترکیه اگر سوال کننده ای از من بپرسد: آیا تو با اردوغان هم نوا هستی؟ من همان گونه که پیشتر نیز در یکی از سخنرانی هایم گفته ام: ما گمان می کردیم از بین رفتن حزب جماعت اسلامی سبب پیشرفت دعوت ما خواهد شد و هنگامی که از بین رفت زندیق ها میدانی…

▲-**آیا ابن عثیمین-رحمه الله- به سبب جواز انتخابات کافر گشته است؟

از** مشکلاتی که باعث آتش کشیدن اعمال انسان می شود رویکرد اشتباه عقیدتی آنان است و از هلاک گشتن انسان همین بس است که داعی آن عقیده فاسد باشد.
مقوله ابن عثیمین و ابن باز و تکفیر علمای معاصر ،سقوط در منجلابی شنیع است که نتیجه ای جزء بغی و ضلالت چیزی به ارمغان نمی آورد.

از انتقاداتی که به شیخ ابن عثیمین وارد بوده که سبب تکفیر آن می شود مبحث جواز انتخابات بوده است.
از جمله عجز کسانی که به این مسئله منتقد هستند، پیوند دادن دمکراسی و انتخابات بوده ، درحالیکه بین انتخابات و دمکراسی تفاوت می باشد و مباینت آن ها اظهر من الشمس است.
دمکراسی وقتی گفته می شود کفر است که «حكم الشعب للشعب» باشد یعنی: حکم مردم برای مردم به صورتی که حکم الله را انکار و یا کنار گذاشته و به جای آن مردم را برای حکومتی غیر شرع الله دعوت دهد و در اینجا محل اتفاقی بین علمای معاصر می باشد که کُفر است، به نوعی دیگر هرکسی که به حکم غیر شریعت راضی باشد کافر گشته است و از جمله کسانی که دمکراسی را بصورت واضح رد داده خود شیخ ابن عثیمین -رحمه الله- می باشد (منبع) ، ولی چه کسی قائل به این بوده انتخابات همان دمکراسی می باشد!؟انتخابات فقط یکی از ابزارهای دستیابی به دمکراسی می باشد و گاهی اوقات این انتخابات شامل نفی خود دمکراسی می شود و از اینجا علمای معاصر وارد صحن موضوع شدند و گاها حتی جواز کاندیداتوری آن را دادند.
انتخابات بر اساس شرایطی است که منجر به مبارزه با دمکراسی و حذف آن و دعوت به حکمیت قانون الله تعالی شود.

به یاد بیاور هنگامی که شیخ صلاح أبو اسماعیل -رحمه الله- وارد پارلمان مصر شد، آیا به این معنا بود که او خواهان دمکراسی است؟! و یا زمانی که شیخ عبدالله عزام -رحمه الله- جواز انتخابات و شرکت در آن و یا حتی جواز شرکت در اجلاس پارلمان را صادر کرد آیا به معنی نصرت و جائز دانستن دمکراسی بوده است؟ و یا به دلیل اجرای احکام اسلامی و مبارزه با دمکراسی به وسیله انتخابات آن را جائز دانستند؟ اگر شیخ عبدالله عزام و شیخ صلاح أبواسماعیل را معذور می دانید پس چه فرقی بین جنس فتوای عبدالله عزام و شیخ صلاح أبو اسماعیل نسبت به قول ابن عثیمین وجود دارد؟آیا کسی که وارد پارلمان شود تا به آنها بگوید ما توافق نامه مرسوم کنوانسیون CEDAW [فمینیسم] را رد می کنیم و جائز بودن زنا و لواط را نمی پذیریم، دعوت به دمکراسی است یا مبارزه با آن؟

پس علماء به علم مشهور هستند و اهل علم با تجربه وسیعی که از مقاصد شریعت دارند، ورود یا شرکت در انتخابات را وسیله ای برای دفع شر دمکراسی و مبارزه با آن جائز دانسته اند، نه برای تحکیم و تصدیق آن!و نه تنها ابن عثیمین بلکه علمای زمان او نیز بر این رای بوده اند و از قدیمی ترین انان علامه أحمد شاکر رحمه الله می باشد سپس ابن باز و امام آلبانی و عبدالرزاق عفیفی،ابن جبرین، شیخ ناصر البراک،و تمامی علماء اللجنة الدائمة،و علمای سلفی مصر و دیگر اهل علم...
آیا همگی اینان کافر هستند و عمدتا کفر را جائز دانستند؟

چیزی به نام احکام فقهی وجود دارد، آنان را مطالعه کنید اگر طلاب علم هستید تا در امان باشید، وگرنه عوام هستید زبان را بر دهان قفل کنید و از اهل علم بپرسید تا دچار آتش ضلالت نشوید.
خواندن قواعدی مانند بر طلاب علم الزامی می باشد:
-الأمور بمقاصدها ...
-الضرر یزال...
-ارتکاب أخف المفسدتین...
-الضرورات تبیح المحضورات....
-اليقين لا يزال بالشك...
-والعادة محكمة...
- والمشقة تجلب التيسير....و بالفرض بپذیریم انتخابات وسیله کفر است، آیا في نفسه کفر است یا حرام؟ مثلا ترک نماز کفر است و ورزش در وقت نماز وسیله ای است برای ترک نماز، آیا ورزش در این لمحه کُفر است یا حرام؟ و کسی که طالب علم باشد می گوید :[آن حرام است زیرا موجب کفر می شود!! ولی نمی گوید في نفسه آن کفر است!]

والحمد لله رب العالمین
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

✍️|-دکتر محمد طرهونی [با تلخیص ردع غلاة]
@rdqolat

❖ قسمتی از اصدار جماعت أنصارالاسلام در وصف جنایت های جماعت بغدادی در عراق.●سربازان تنظیم دوله از همه سلاح هایی که در موصل به دست آورده بودند، به صورت عام علیه اهل سنت و به صورت خاص علیه مجاهدان به کار گرفتند و علت این بکار گیری رد کردن خلافت (خرافات) بغدادی بود که آن را قبول نداشتند.

● بدانید که خلافت بغدادی آغشته به هوی هوس ها و افکار حزب بعثی عراق است.

● قطعا تنظیم دوله اسم "دولت اسلامی" و جهاد و تطبیق شریعت را در منظومه اهل اسلام و جهانیان مخدوش کرد.

●حتی دوله در بین خود بر یک رای واحد نبودند و بر فرقه های چندگانه تبدیل گشتند همانند: بنعلیه و حازمیه و فرقانیه و بعد از گذر زمان همدیگر را تکفیر نمودند و خون یک دیگر را ریختند و بزرگانشان را به صورت مخفیانه اعدام کردند همانند کشته شدن ترکی بنعلی!

●در بسیاری از کسانی که از تنظیم دوله تراجع و توبه کرده اند آمده که این جماعت یکی از بی توجه ترین گروه ها به خون مسلمین است و از ریختن خون هیچ مسلمانی ابایی ندارد و برخی دیگر بر جنایت هایی را که به چشم خود دیده شهادت داده اند.

●در آخر این ویدیو خواهیم دید که چطور تک تیر اندازان جماعت خارجی دوله چطور خانواد های مسلمان را مورد آماج حمله خود قرار می دهند به این دلیل که جلوی آنان را جهت خارج شدن از موصل بگیرند...حسبنا الله نعم الوکیل@rdqolat

❖ قسمتی از اصدار جماعت أنصارالاسلام در وصف جنایت های جماعت بغدادی در عراق.زبان: عربی
#ردع_غلاة
@rdqolat

بعد از دیدن این صحنه برایم بگویید؟
-چه کسانی بودند به القاعده طعن وارد می کردند صرفا بخاطر تکریم و ستایش یک طاغوت ؟!
-چه کسانی بودند همراهان شیخ اسامه را به انحراف و القاعده را به گمراهی توصیف کردند؟
-و چه کسانی بودند القاعده را به سبب مجرد نشست و برخواست با ظالمان و کافران به تکفیر می کردند؟

همه چیز در ویدیو بیانگر منهج شیخ اسامه و شیخ ظواهری می باشد -رحمهم الله-

القاعده اولین جماعتی بود که وارد سودان شد و سپس بقیه کتائبی که در شمال پاکستان حضور داشتند به کاروان شیخ اسامه وارد شدند.
در این نشست نه تنها جماعت القاعده بلکه جماعت های مصری به رهبری شیخ ظواهری و شیخ رفاعی طه رحمهم الله و دیگر جماعتی مانند مبارزین لیبی و مسلحان الجزائر به سودان رفتند! و نکات دیگر را در اینجا : https://t.me/rdqolat/41 بیان کرده ام.

برای اطلاعات بیشتر به کتاب شذرات من تاریخ القاعده نوشته شیخ خبیب سودانی مراجعه کنید@rdqolat

از شبهاتی که جماعت دوله بر القاعد/ه وارد می کنند این است که آنان بعد از شهادت شیخ اسامه یک شبه تغییر منهج دادند و همگی آنان مرتد شدند آن هم به سبب فرستادن رحمت به محمد مرسی! بعد از دیدن این ویدیو تعجب خواهید کرد چه کسی منحرف گشته است!

اما این ویدیو را بنگرید! چه کسی را در آن می بینید؟بله، شیخ اسامه را می بینید که در ضیافت و مهمان نوازی عمر البشیر قرار دارد بدان ها دست میدهند و شیخ اسامه نه تنها آن را کافر نمی دانست بلکه مسلمانی حامی حرکات جهادی میدانست که شیخ خبیب سودانی در کتاب شذرات آن را به ادله صریح و صحیح و تجارب خود نقل کرده!

پس ای مناصران دوله چه کسی از منهج واقعی روی گردانیده است؟ اگر القاعده در آن زمان هم مرتد و منحرف شده پس علت بیعت زرقاوی و ابوعمر بغدادی رحمهم الله به آن ها چه بود؟
@rdqolat

?آیا میدانستید شیخ اسامه بن لادن رحمه الله و تنظیم القاع*ده أعزه الله «عمر البشیر حاکم سودان» را تکفیر نمی کردند و او را مسلمان میدانست؟و همچنین از البشیر در راه مبارزه و مجاهدت از حکومت او طلب کمک کرده بود؟ و همچنین شیخ رحمه الله در سودان مدت زیادی را اقامت گزیده بود؟

و همچنین شیخ حکومت عمر بشیر را حمایت کرد که شیخ مورد انتقاد همراهیانش قرار گرفت مبنی بر اینکه حکومت البشیر حکومت غیر شرعی است و شیخ در جواب برادران انتقاد کننده فرمود : «نقشه های دنیا را بیاورید و یک پارچه زمین که در ان اسلام پیش از آنچه که در سودان تطبیق است حتی اگر یک درصد بیشتر باشد برای من پیدا کنید من به آنجا خواهم رفت.»شیخ اسامه تقبله الله در ادامه به فتوایی از شیخ الاسلام رحمه الله استناد نمود که موضوع جهاد در حالت ضعف و عدم وجود دولتی برای مسلمین است و چنین آمده «دنبال نزدیک ترین گروه به اسلام که درای قدرت هستند بگرد و همراه آن ها باش و جهاد کن.»?تصویر از سمت راست :
شیخ أبوحض الکندمان
شیخ أسامه بن لادن
شیخ رفاعی طه
شیخ دکتر أیمن الظواهری#ردع_غلاة
@rdqolat

بابت تأخیر در نشر این مقاله از عزیزان و خاصتا برادر الراشد بالله عذر خواهی می کنم، بنا بر شرایطی که حاکم شد نتوانستم آن را سریعا نشر نمایم.

?قابل توجه است این مناظره نزدیک به 2 ماه پیش در گروه "بازگشت خلاف" که وابسته به مناصران تنظیم دوله است اتفاق افتاد و برادری به نمایندگی گروه "واعتصموا" حاضر به مناظره با یکی از ادمین های آنان شد.

و این مقاله تعلیقی بر این مناظره و دفع شبهاتی است که همواره به امارت اسلامی می زنند و إن شاء الله این مقاله همانند جرقه ی هدایتی باشد در ذهن و قلب متاثرین به مسلک اهل غلو.
@rdqolat