Bultena Rojê ZINDI - LIVE - راستەوخۆ
https://www.youtube.com/live/lwKvPe8TNRw?si=A0yskReX1Wr7mgfw

**🔴 Encamnameya Konferansa Jinan a DBP’ê hate eşkerekirin**Encamnameya Konferansa Jinan a 3’yemîn a DBP’ê hate eşkerekirin ku bi dirûşma ‘Bi jin a rêxistinbûyî û azad em civaka azad ava dikin’ hatibû lidarxistin.

ENCAMNAM

Partiya Herêman a Demokratîk (DBP) encamnameya 3’yemîn Konferansa Jinan a ku bi şîara “Em bi jinên rêxistinkirî û azad civaka azad ava dikin” lidar xist, eşkere kir. Hat destnîşankirin ku rojeva sereke ya konferansê organîzekirin û xebatên Meclîsa Jinan a DBP’ê, akademiya jinan û xebatên perwerdeyê yên DBP’ê, nîqaşên kûr ên li ser xeta çalakî û berxwedanê ya Meclîsa Jinan a DBP’ê û armancên bingehîn bû.

Encamname wiha ye:

“Bi şîara ‘Em bi jin a rêxistinbûyî û azad civaka azad ava dikin’ bi hêz, xwebawerî û moraleke mezin a ku me ji têkoşîna jinê ya birêxistinkirî wergirtiye, me di 13’ê Kanûna 2024’an de li Amedê 3’yemîn Konferansa Jinan pêk anîn.

Rojevên sereke yên konferansa me, rêxistin û rêvebirina Meclîsa Jinan a DBP’ê, Akademiya Jinan a DBP’ê û Xebatên Perwerdehiyê, pêwîstiyên xeta çalakî û berxwedanê ya Meclîsa Jinan a DBP’ê bû. Li ser van mijaran nîqaşên kûr hatin kirin. Di vî warî de hedef hatin diyarkirin.

Em konferansa xwe diyarî sê jinên endamên Meclîsa Jinê ya Zenûbiye dikin ku li Minbicê piştî pêkhatina şoreşa Rojava ya ku di dîroka têkoşînê de wek Şoreşa jinê tê binavkirin, hatin qetilkirin, dikin. Her wiha em diyarî hemû jinên ku mîrateya têkoşîna jinê veguherandine destkeftiyên têkoşîna civakî û jiyana xwe ji dest dane, diyarî jinên şoreşger ên ku li zindan û sirgunê ne, dikin.. Dîsa em jinên Rojava yên ku li dijî modernîteya kapîtalîst bi perspektîfa neteweya demokratîk şoreşa jinê pêk anîne silav dikin û em soz didin ku em ê têkoşîna xwe li her qadê bi biryardarî bidomînin.

Me konferansa xwe ya 3’yemîn di serdemeke dîrokî de pêk anî. Di vê serdemê de hişmendiya mêr a serdest, netew-dewletê ji nû ve ava dike, di encama vê yekê de şer pêk tên û dibe sedema wêraniyê. Haya me jinan ji vê pêvajoya dîrokî heye, motivasyona me ya sereke xurtkirina tifaqa jinan û pêşxistina eniya li dijî şer, di warê siyasî, aborî, çandî û hemû qadên jiyanê de qebûlkirina hebûna jinê ya bi awayekî wekhev, bibîrxistina berpirsiyariya civakê ya parastina jinê ye.

Sedema şerê ku li Rojhilata Navîn pêk tê berhema zîhniyeta mêr e, navenda vî şerî Kurdistan e, hedefa vî şerî jî bêguman jin û destkeftiyên jinan e. Şer, bi afirandina qadên dagirkirinê yên nû yên şîdeta dewleta mêr, xeyalên avakirina sînorên nû yên netew dewletan dibe sedema wêraniyeke mezin a civak û gelan, jin, gel û baweriyên cuda bi qirkirinê re rû bi rû dihêle.

Şer li aliyekî her kesî bê ewle dihêle û dibe sedema hilweşandina tevahiya malbata mirovahiyê, li aliyê din jî tifaqa herî xurt a jinan ku ji Kurdistanê heta Rojhilata Navîn, ji Amerîkaya Latîn heta Hindistanê bi Jin, Jiyan û Azadî belav dibe, bi şîara “Jina azad, civaka azad” bi pêşengiya mûxalefeta jinên Kurd veguherî hêviya jiyana hevpar a hemû civak û gelan.

Kurdistan û Rojhilata Navîn di bin dorpeça şerekî dijwar de ne. Ev şerê ku di bin kontrola netew-dewletan de û bi hevkariya sermayeya cîhanî didome, bi destê hêzên paramîlîter ên cîhadî-selefî ku jin, gel, bawerî û çandên cuda weke dijmin dibînin, tê meşandin. Vê carê jî hedefa hêzên paramîlîter; Modela Rojava bû ku hovîtiya DAIŞ’ê û hêzên herêmê yên emperyal têk bir û li dijî wan bi şoreşa jinê, meclîsên jinê, akademiya jinan û bi avakirina hêzên xweparastinê li dijî civaka serdesta mêr têkoşiyan û veguherandina civakê bû hedefa wan a bingehîn. Ev hêzên ku olê wek amûrekî bi kar tînin, bi hişmendiya serdest a mêr a yekperest, zeyandperest û mîlîtarîst hewl didin rejîmeke ku destkeftiyên jinan ji holê rabike, ava bikin. Bi dorpêçkirina hemû jiyana jinan dixwazin ku jin “meqbûlî û koletiyê qebûl bikin, jinên ku li dijî vê yekê derdikevin bi qetlîam û destdirêjiyê ve tehdit dikin bi vî awayî hewl didin ku li ser bedena jinê hemû jiyana civakê dorpêç bikin.

Di konferansa me de; li ser pêwîstiyên xeta çalakî û têkoşînê ya DBP’ê, nîqaşên kûr hatin kirin û hate diyarkirin ku çareserî bi paradîgmaya