📢 شنبه شبی با دکتر سعید شاملو: با پدر روانشناسی بالینی ایران بیشتر آشنا شوید

📣بیست و سومین برنامه از دومین دوره نشست شنبه شب‌ها در تاریخ ۲۹ دی ۱۴۰۳ با موضوع شنبه شبی با دکتر سعید شاملو: با پدر روانشناسی بالینی ایران بیشتر آشنا شوید توسط انجمن روانشناسی ایران برگزار می‌شود.

🔹میهمانان بیست و سومین شنبه‌شبِ ما، دکتر فرشته موتابی( روانشناس بالینی)، دکتر بهروز دولتشاهی(روانشناس بالینی)، دکتر حسن حمیدپور ( روانشناس بالینی) و دکتر حمیدرضا حسن آبادی ( دبیر جایزه دکتر شاملو) به میزبانی دکتر حمید یعقوبی ( روانشناس بالینی) هستند.

🕘زمان برگزاری:
شنبه- ۲۹ دی - ساعت ۲۱

💠محیط برگزاری : اسکای روم

برای دریافت لینک سخنرانی حتما نسبت به ثبت نام از طریق لینک زیر اقدام کنید،؛ در این صورت لینک جلسه ۴۵ دقیقه قبل از برگزاری برایتان ایمیل یا پیامک خواهد شد:

لینک ثبت نام:
https://m0h.ir/t9v61t
💠حضور در سخنرانی، بدون درخواست گواهی، با ثبت نام قبلی: آزاد و رایگان
💠شرکت در سخنرانی همراه را درخواست گواهی از انجمن، با ثبت نام قبلی: پرداخت ۵۰ هزار تومان

🌐آدرس وب‌سایت انجمن روان‌شناسی ایران:
Https://iranpa.org/
💠کانال تلگرامی انجمن
https://t.me/iranpsyasso
💠کانال تلگرامی دوره‌ها و کارگاه‌های آموزشی انجمن
https://t.me/ipaworkshop
💠کانال یوتیوب انجمن
@iranpsyasso
💠آدرس صفحه اینستاگرام:
https://instagram.com/iranpsyass

 براساس نظریه رفتارگرایی (Behaviorism) نیز می توان گفت که دکتر کوثری با انجام مداوم خدمات رایگان و بی‌منت، به سرمشقی برای دیگران تبدیل شده است. این نوع رفتارها به‌طور غیرمستقیم می‌تواند تأثیراتی بر محیط اجتماعی و روانی اطرافیان او داشته باشد و باعث شود تا « دیدگاه خدمت بی منت» که در سالروز وفات او در روز 16 دی ماه 1370 و به افتخار او در تربت جام نامگذاری شده است تا سالهای سال و نسل ها تداوم یابد
در مجموع می توانم بگویم که دکتر محمد کوثری از یک شخصیت خاصی برخوردار بود. او ترکیبی از ویژگی‌های انسان‌دوستی، فداکاری، مسئولیت‌پذیری و اخلاق حرفه‌ای را دارا بود که به وضوح در «خدمت بی‌منت» به جامعه‌اش نمود پیدا می کرد. روانشناسی شخصیت ایشان به‌عنوان یک الگو و سرمشقی برای خدمات انسانی و بی‌توقع، در نوع خود استثنایی و بی نظیر است. باشد که همه ما بتوانیم حتا شده یک روز از عمرمان را همچون دکتر کوثری زندگانی کنیم.

در روانشناسی، کسانی که از این مکانیسم دفاعی استفاده می کنند معمولاً تمایل دارند تا با سرکوب خواسته ها و تمنیات درونی خود، انرژی های خود را به فعالیت های اجتماعی، فرهنگی، هنری و یا حرفه ای و شغلی مفید و سازنده کنند و آنها را به شکلی مثبت و اجتماعی تجلی بخشند. دکتر کوثری به‌عنوان یک فردی که از زندگی شخصی خود برای دیگران گذشت، این توانایی را داشت تا با تصعید انگیزه ها و تمنیات درونی خود آنها را تبدیل به یک هدف بزرگ‌تر و والاتر تحت عنوان خدمت رسانی بی منت به نیازمندان کند.

1. فضیلت‌گرایی: تأکید دکتر کوثری بر خدمت بدون چشم‌داشت و بی‌منت، نشان‌دهنده تمایل او به فضیلت‌گرایی (Virtue Ethics) است. این ویژگی به مفهوم انجام کارهای اخلاقی و نیکوکارانه برای اهداف والاتر است، نه به خاطر منفعت شخصی. دکتر کوثری در عمل نشان داد که در خدمت به مردم نباید هیچ‌گونه توقعی از آنان داشت، بلکه این خدمت باید خالصانه و بی‌هیچ چشم‌داشتی باشد.

2. تواضع و فروتنی: دکتر محمد کوثری با وجود مشکلات و موانع فراوان، با پشتکار و اراده قوی به خدمت به مردم منطقه تربت جام ادامه می داد و با وجود همه دستاوردها و خدمات ارزنده ای که انجام داده بود، بسیار متواضع و فروتن بود و از هر گونه توجه و ستایشی پرهیز می کرد.

3. مدیریت روابط انسانی و ارتباطات موثر: دکتر کوثری با بیماران خود ارتباطی نزدیک و انسانی برقرار می‌کرد. در روانشناسی اجتماعی، ارتباط موثر و برقراری روابط مثبت با دیگران از مهم‌ترین ویژگی‌های افرادی است که در کارهای اجتماعی و انسانی موفق هستند. دکتر کوثری توانست با این رویکرد به بیماران اعتماد و آرامش بدهد و در نتیجه این رفتار، محبوبیت زیادی در میان مردم پیدا کرد.

4. انگیزش درونی: در روان‌شناسی انگیزشی، یکی از انگیزه‌های مهم، انگیزش درونی (Intrinsic Motivation) است. دکتر کوثری، به‌طور واضح، انگیزش درونی بسیار بالایی داشت؛ او حتی بدون نیاز به پاداش‌های مادی یا توجه اجتماعی، به فعالیت‌های انسان‌دوستانه خود ادامه می‌داد. این ویژگی در افراد دارای شخصیت جستجوگر یا فردگرایانه مشهود است که بیشتر به رضایت درونی و بهبود کیفیت زندگی دیگران می‌اندیشند تا از جلب تایید اجتماعی بهره‌مند شوند و یا به دنبال به به و چهچه دیگران و مدیران عالیرتبه باشند.

5. اخلاق گرایی، شجاعت و تاب آوری: شخصیت دکتر کوثری در شرایط فرهنگی و اجتماعی خاصی شکل گرفت. طبق مشاهدات، او در برابر مشکلات اجتماعی و سیاسی زمانه خود واکنشی متعهدانه و اخلاقی نشان می‌داد.او شجاعانه و از سر میهن پرستی و در اعتراض به استخدام پزشکان خارجی برای درمان بیماران جزامی، نامه به مجلس وقت نوشت که بسیار سروصدا کرد و اعلام نمود شخصا حاضر است در جزامخانه منشهد خدمت کند. انتخابی که بعدها او را به تربت جام کشاند. این کار او به نوعی می‌تواند به مدالهای شخصیت اخلاقی (Moral Personality) و شخصیت مقاوم و تاب آور(Resilient Personality) در روان‌شناسی ارتباط پیدا کند. دکتر کوثری نه‌تنها به عنوان یک پزشک بلکه به عنوان یک انسان مستقل از ملاحظات اجتماعی و سیاسی زمانه در مسیری اخلاقی، انسانی و شجاعانه عمل می‌کرد.

6. تاثیرات درازمدت بر جامعه: در نهایت، دکتر کوثری به‌عنوان یک نماد خدمت و ایثار در جامعه‌اش باقی ماند. تحلیل‌های روان‌شناسی نشان می‌دهند که این نوع از شخصیت‌ها، علاوه بر اثرگذاری مستقیم بر دیگران، تأثیرات درازمدتی بر کل جامعه خواهند داشت. دکتر کوثری با فداکاری‌های خود، ارزش‌های انسانی و نوع‌دوستی را به نسل‌های بعد منتقل کرده و نوعی میراث اخلاقی برای دیگران به جا گذاشت.
   تکمله:
    علاوه بر تحلیل ویژگی های شخصیتی ایشان، می توان براساس نظریه صفات (Trait Theory) نیز چنین گفت که شخصیت دکتر کوثری دارای ویژگی‌های برجسته‌ای مانند دلسوزی، همدلی، فداکاری، مسئولیت‌پذیری و خودگذشتگی است. این ویژگی‌ها نشان‌دهنده یک شخصیت ثابت و ماندگار در گستره تاریخ است.

 از منظر نظریه انسان‌گرایی (Humanistic Theory) می توان گفت که کارها و فعالیت های دکتر کوثری در راستای خدمت به بشریت و تأکید بر نیازهای انسانی در سطحی بالا قرار دارد. طبق این نظریه، افراد زمانی به بالاترین سطح خودشکوفایی (Self Actualization) می‌رسند که در راستای کمک به دیگران عمل کنند، و دکتر کوثری نمونه‌ای از این خودشکوفایی انسان‌گرایانه است. بر این اساس می توان دکتر کوثری را در دسته شخصیت‌های "مردم‌گرا" یا "دگرمدار(Other-oriented)" طبقه‌بندی کرد. این افراد بیشتر از هر چیز علاقه‌مند به خدمت به دیگران و احساس مسئولیت در قبال رفاه اجتماعی هستند. در نظریه‌های روان‌شناسی نظیر نظریه انسان‌گرایانه کارل راجرز یا آبراهام مازلو، این ویژگی‌ها در کسانی که در جستجوی خودشکوفایی و به تحقق رساندن خود و رفاه و آسایش انسان‌ها و همنوعان خود هستند، برجسته می‌شود.

تحلیلی روانشناختی بر شخصیت زنده یاد دکتر محمد کوثری(1370-1299)
نویسنده، دکتر حمید یعقوبی- دانشیار روانشناسی بالینی دانشگاه شاهد تهران
15 دیماه 1403

33 سال از درگذشت دکتر محمد کوثری می گذرد. در این سالها خیلی ها سعی کرده اند به سهم خود «دکتر کوثری» را به جامعه تربت جام و ایران بشناسانند. من امروز سعی کرده ام از دید دانش تخصصی خودم یعنی روانشناسی به زندگی کسی بپردازم که نه فقط از منظر بر داشت شخصی من بلکه از منظر همه شهروندان تربت جامی که یا دکتر کوثری را در زمان حیات ش درک کرده اند یا بعدها درباره اش شنیده اند، دکتر کوثری را فقط می توان در دو کلمه خلاصه کرد: «انسانی یگانه » .اما برای تحلیل امروزم علاوه بر شنیده ها و نقل قول ها، به مطالبی تکیه کرده ام که درباره ایشان در فضای اینترنت و در معدود رسانه ها آن هم عمدتا رسانه های استانی نگارش شده است. و من سعی کرده ام با استناد به آنها تحلیلی روانشناختی بر شخصیت ایشان داشته باشم.
شخصیت دکتر کوثری را می توان همتراز شخصیت هایی در تاریخ در نظر گرفت که اگرچه در حوزه های متفاوتی عمل می کردند و به فعالیت مشغول بودند اما همگی دارای برخی ویژگی های شخصیتی مشترکی بودند:
مثلا مقایسه دکتر کوثری با مادر ترزا نشان می دهد که هر دوی آنها انسان های برجسته ای از نظر فداکاری و خدمت به بشریت هستند اما زمینه های انگیزشی، فرهنگی و حرفه ای آنها متفاوت است. مادر ترزا بیشتر تحث تاثیر ایمان مذهبی و مفاهیم معنوی قرار داشت، در حالی که دکتر کوثری با تمرکز بیشتری بر مسیولیت اجتماعی و پزشکی به ایثار و فداکاری می پرداخت.
دکتر کوثری به حق در بسیاری از جهات شاگرد خلفی برای ابن سینا بود به ویژه از منظر فداگاری در حوزه پزشکی و رسیدگی به دردمندان و نیز از منظر علم و اخلاق؛ منتها ابن سینا یک شخصیت جامع الاطراف و یک شخصیت علمی و فلسفی است اما دکتر کوثری بیشتر به جنبه عملی و درمانی پزشکی تاکید داشت.
شاید بتوان دکتر کوثری را از برخی جهات با خانم فلورانس نایتینگل مقایسه کرد. خانم فلورانس نایتینگل، پرستار و پیشگام در بهبود مراقبت‌های بهداشتی و پزشکی در دوران جنگ کریمه، نقش بزرگی در اصلاح نظام بهداشت و درمان داشت. او به‌عنوان اولین فردی که سیستم بهداشت و درمان بیمارستان‌ها را در سطح گسترده‌ای بهبود بخشید، شناخته می‌شود. همانطور که دکتر کوثری در خدمت به بیماران نیازمند فداکاری می‌کرد، فلورانس نایتینگل نیز به‌طور فداکارانه در شرایط سخت جنگی به پرستاری و مراقبت از مجروحین پرداخت.لذا هر دوی این عزیزان را می توان مظهر انسان‌دوستی و فداکاری نامید.
اما اگر بخواهم از منظر روانشناسی شخصیت به تحلیل شخصیتی دکتر محمد کوثری بپردازم می توانم به ویژگی ها و خصلت های زیر اشاره کنم:

1. همدلی: دکتر کوثری برای بیش از 40 سال به مردم محروم تربت جام خدمت کرد و این خدمت‌رسانی را بدون هیچ چشم‌داشتی انجام داد. این نشان‌دهنده سطح بالای همدلی (Empathy) در شخصیت ایشان است. در روانشناسی شخصیت، همدلی یکی از ویژگی‌های اصلی افرادی است که دارای شخصیت‌های معتمد و بخشنده هستند. او به وضوح توانسته بود خود را جای دیگران بگذارد و درد و رنج آنان را احساس کند. در دنیای روانشناسی، افرادی که دارای همدلی هستند، تمایل دارند که برای کمک به دیگران خود را فدای آنان کنند و این ویژگی در رفتار دکتر کوثری کاملاً مشهود است.

2. از خودگذشتی و نوعدوستی: یکی از مهم‌ترین ویژگی‌های دکتر کوثری، خودگذشتی (Selflessness) و نوعدوستی (Altruism) است. او سال‌ها در شرایطی که از خانواده‌اش دور بود، بدون دریافت هیچ‌گونه دستمزدی به بیماران خدمت می‌کرد. این نوع فداکاری به معنای گذشتن از راحتی و رفاه شخصی خود به خاطر دیگران است. در نظریه‌های روانشناسی، افرادی که به‌طور مداوم برای دیگران فداکاری می‌کنند، اغلب به دنبال معنای عمیق‌تری در زندگی هستند که ممکن است نشات گرفته از تکامل و رشد روانی و معنوی آنان باشد.

3. مسئولیت‌پذیری: دکتر کوثری در تمام مدت فعالیت خود هیچ‌گاه تفاوتی بین بیماران خود قائل نشد. این ویژگی نشان‌دهنده مسئولیت‌پذیری (Responsibility) بالای ایشان است. در روانشناسی شخصیت، افراد مسئولیت‌پذیر به اصول اخلاقی خود پایبند هستند و از انجام وظایف خود کوتاهی نمی‌کنند. دکتر کوثری به‌طور خاص نسبت به بیماران نیازمند احساس مسئولیت می‌کرد و با ارائه خدمات رایگان، مسئولیت خود را به‌طور کامل در قبال سلامت جامعه پذیرفته بود.

4. والایش و سرکوب خواسته های شخصی: دکتر کوثری برای مدت 40 سال از خانواده و راحتی‌های زندگی شخصی خود برای خدمت به مردم فاصله گرفت. این کار دکتر کوثری می‌تواند نشان‌دهنده یک مکانیسم دفاعی پخته و یا شاید پخته ترین مکانیسم دفاعی ای باشد که از فروید برای ما به یادگار مانده است و آن مکانیسم تصعید یا والایش (Sublimation) هست.

?
دومین دوره 120 ساعته تربیت درمانگر شناختی رفتاری همراه با سوپرویژن

✅مدرسان:
دکتر حمید پورشریفی
دکتر حمید یعقوبی
دکتر حسن حمیدپور
دکتر بهروز دولتشاهی

برای ثبت نام حتما فیلترشکن رو خاموش و بعد لینک ثبت نام رو باز کنین. سپاس?

کسانی که دوره شناختی- رفتاری را با اساتید مدرس گذرانده‌اند می‌توانند فقط در سوپرویژن شرکت کنند.
شرکت در سوپرویژن نیز اختیاری است.

⏰زمان دوره: 26 مهر تا 7 دی
?لینک ثبت نام:
https://bafarda.org/product/120

‼️با ارائه گواهی معتبر‼️

?هزینه ثبت نام:

? آنلاین: ده میلیون و دویست هزار تومان/ پرداخت در چهار قسط
حضوری: دوازده میلیون تومان/ پرداخت در چهار قسط

سوپرویژن حضوری: سه میلیون ششصد هزار تومان
سوپرویژن آنلاین: سه میلیون و شصت هزار تومان

اینستاگرام:
https://www.instagram.com/baafardaa

کانال تلگرام:
https://t.me/baafardaa

وب‌سایت:
Https://Bafarda.org/