مَقَامُ المَجدِ..،
#كلمات/جميل-الكامل
# من الإرشيف
3/شعبان/1444/ هجرية

مقامك لايطاوله مقامُ
وفقدك ليس يجبره  انتقامُ

وقدرك ليس يبلغه البرايا
وإن صلوا ، وإن حجوا ، وصاموا

يجيئ الشعر من كل اتجاهٍ
فيحجب دون لهفته المرام

مقامك سيدي (الصماد) سرٌّ
وعلمٌ فوق مايروي الكلام

سيبقى تحت ستر الغيب يُعطَى
بقدر صمودهم منه الأنام

سلام الله يترى كل حينٍ
عليك وليس ينقطع السلام

وأنَّا ...إذ مقامك كل حينٍ
يزار كأنه البيت الحَرام

سلام الله يا أجلى مثالا
لمن ربَّاهُم الآل الكرام

على الأنموذج الأرقى لِنفسٍ
على إعدادها الأعلام قاموا

فأبهَرَتِ الدُّنَا طُهرا ، وزُهداً
زَكَى ، وبه زَكَى من فيه هاموا

على أنموذجٍ سيظل رمزا
لمن بهدى الهداةِ عَلُوُا ، تسامُوا

دَعَوهُم للهدايةِ  فاستجابوا
، وقَوَّمَهُم.. هُدَاهُم فاستقاموا

لك الرحمن ألقى الوُدَّ حتى
أحبك من لحبك قد يلامُ

مقامُكَ فَوقَ ماندري ، ويدري
به من صَدَّهُم عنك الخصام

أراد عداك أن يُخفُوكَ  عنا
بقتلك فاتَّضَحتَ به وغامُوا

أرادوا أن تغيب فَزِدت فينا
حُضُوراً ..لايغادره  الدوامُ

شهيد أنت والشهداء فينا
وفي أرواحنا حباً أقاموا

عليك سلام ربك أنت فينا
مقيمٌ شدَّنَا بِك إعتصامُ

فحيا كنت تغمرنا اهتماما
وحياً عدت يغمرك اهتمامُ

لتملئ شعبنا تقوى فتقوى
عزائمنا...ويشعلنا الغرامُ

ويشعل قاتليك الغيض حتى
رأوك تزورهم زاد الضرام

فكم روعتهم وهمُو قيامٌ
وكم خوفا رأوك وهم نيام

عليك سلام ربك من شهيدٍ
إذا ذكر اسمه رشد الأنام

ويأتي كل ذكرى كل وقتٍ
كما تأتي الصلاة أو الصيام

ستبقى  لايوفيك احتفال
ولو في كل ثانية  يقام

وفاءك  لاسبيل  إليه  إلا
سبيل الله ، والآل الكرام

ونمضي للجهاد كما مضيتم
ويحجزنا عن الظلم التزام

وننهج نهجك الوضاء حتى
يلاقينا على الحق الحِمَامُ

ونغدُوا كلنا الصماد نهجاً
يترجمه التعامل والنظام

يدٌ نبني البلاد بها وأخرى
لتحمي لايفارقها الحسام

ونصبحُ والصباحُ لنا بناءٌ
ونمسي والمساء لنا قتحام

وللمستضعفين نظل عوناً
وإن ضمئوا فنحن لهم غمام

نرقُّ على المساكين ، اليتاما
ونطعمهم إذا عز الطعام

إذا لم نستقم قولا ، وفعلا
ونمضي والكتابُ لنا إمام

وفي عَلَمِ الهداى نفنى ليفنى
بطاعته الهوى والإنقسامُ

ونعلم أنه الأمل المُرَجَّى
لنا ..، من حاد يجرفه  الظلامُ

يزكينا سديد القول... نَزكُوا
وَنُرشَدُ مثلَ كُلِّ مَنِ استقاموا

إذا مرت بنا الذكرى ولمَّا
يحين لنا من اللَّهوِ الفِطامُ

فقد  خنَّاكَ  يامن عشت حرا
ولم يَأسِرك في الدنا الحطام

إذا لم نتخذك لنا مثالاً
فإن كلامنا عنكم حرام

أيا شهدائنا الأبرار فزتم
فأنتم قادة الأرض العظام

سيبقى نوركم فجر البرايا
عظيما ماحييتم لايضام

كذبنا إن عدلنا عن هداكم
وإن ملئ الميادين الزحام

رؤى الحسين...
#كلمات جميل الكامل
27/رجب/1444/ هجرية

قد كان صادر شعبنا الأوغادُ
وتحكمت بمصيرنا الموساد

من قبل أن ياتي الحسين طغت على
اليمن الوصاية سادنا استعباد

لارأي...، أمريكا تصيغ قرارنا
عبثا ، وقادتنا به تنقاد

وسفير أمريكا يدير امورنا
والساسة الحمقى له عباد

فالغرب هم من يحكمون بلادنا
ولهم بتقرير المصير مزاد

والصمت فلسفة البلاد وكل من
رفض الوصاية للسجون يقاد

وهنا وفي الصمت المريع وفي دجى
ليل العمالة أزلف الميعاد

لاح الحسين البدر بدرا ساطعا
وسنا رؤاه هداية وجهاد

دوا بصرخته وحيدا في الورى
فتزلزلت من صوته الأطواد

نفخ المكبر روحه في صوته
فسرى له في أفقنا إرعاد

صدق الإرادة منه أنطق أمة
قد كان أخرس صوتها الإجهاد

أحيا بها ما مات أعلى ماهوى
من صرح مجد شاده الأجداد

الله أكبر كم تساقط إثرها
صنم وكم أُردِي بها استبداد

الله أكبر حين دوت في المدى
كالرعد اعقب غيثها الميلاد

ولذا عليه الشر أجمع أمره
والله تبر مارأو وأرادوا

قتلوا الحسين ليطفؤا نور الهدى
فإذا الحسين ضياؤه يزداد

سارت مسيرتنا إلى أهدافها
والحاقدون بحقدهم قد عادوا

كان الحسين بسفح صعدة واحدا
واليوم هاهو أمة وبلاد

هذي الجموع هي الحسين مجسدا
هذي الجموع لروحه أجساد

هذا الضياء رؤى الحسين توسعت
أبعادها وتوالدت أبعاد

ستظل تتسع الوجود ومن به
حتى يلاقي وعدها الميعاد

هلَّا تأمل في مسيرة ضوءه
وجهاده من خاصموه وعادوا

هلا تساءل كل صاحب فطنةٍ
أنّى لشخصٍ خلفه أفراد

أن يملئ الدنيا ضياءا وحده
والأرض طرا للدجى تنقاد

من (جرف سلمانٍ) يشع على الدنا
صبحاً هوى من ضوءه الالحاد

هلا تساءل كل مغضٍ طرفه
لا زال يعمي ناظريه حياد

وتساءل المتربصون بصبحه
وتساءل الأنذال والأوغاد

كيف استطاع لوحده في أمةٍ
أقعت بها الأغلال و الأصفاد

أن ينبري حرا كريما صارخا
لتخاف من أصداءه الموساد

من أين جاء بعزمه وصموده
من أين هلا استفسر الاضداد

من منبع القرآن جاء ومَن اتى
من حيث جاء الوحي ليس يبادُ

كم حاولوا محوا لآيات الهدى
ودعوا إلى هجرانه وتنادوا

فأعاد بالقرآن نهجَ محمدٍ
عزٌّ صدى خطواتهِ وجهاد

وأقول أحيانا لمن لم يؤمنوا
أعذارهم وضياؤنا يزداد

ما شاده مشروع أعلام الهدى
فوق الذي قد تدرك الأحقاد

نصرٌ يعز عليهم استيعابه
لم تروه من قبل قط بلاد

نصر يعز على الألى بجهادهم
أن يصنعوا معشاره لو عادوا

سنظل حتى نحن نجهل قدره
ولربما يدري به الأحفاد

والله ما نحياه من مجدٍ كبت
عن أن تطاول شأوه الأمجاد

ما نحن فيه من انتصارٍ عزةٍ
في شأنها يتخاصم النقاد

ستظل تدرس بعدنا وبرمزها
البطل الحسين مدى الحياة يشاد

ويظل للدنيا مزارا خالداً
ومقامه عبر المدى يرتاد

لامنتهى للحق إلا نصره
او أن يتوج أهلَه استشهادُ

منا السلام عليك خلفك سيدي
علم له شعب الهدى منقاد

ماصغته فكرا غدى بجهوده
وجهاده غيثا له إرعاد

ياسيدي عهدا بأنا دائما
للحق درع للهدى أجناد

يمنُ الهدى سندُ لدين محمدٍ
من يوم جاء وهم له إمداد

وغدا إلى الفتح المبين يقودنا
علم سيشهد فتحه الاشهاد

تشربت بالهدى ارواحهم فسروا
لو تشطر الأرض مامالوا ولا اختلفوا

لايقرؤون سنى القرآن... في دمهم
غدى وتقرؤه الأكوان إن نزفوا

لولاه ماهب هذا الشعب منتفضا
وما بنيه بإسرائيل قد عصفوا

إذ ترجموا الآي أفعالا فهاهي ذي
(إن تنصروا الله ينصركم...)بها قَصفُوا

وثابتون أمام الظالمين بـ(إن..
ينصركم الله..) ما مالوا ولا انصرفوا

من قوة الله تأتي سر قوتهم
من عزة الله عزوا ، من غناه كُفُوا

حاشا يكلفهم حملا ويتركهم
ولا يقويهمُ في الدرب إن ضعفوا

ولا يثبِّت أقداماً له وقفت
ولا يسددهم رميا إذا نَسفُوا

هو العزيز ، هو الجبار ، مقتدرٌ
مهيمنٌ.. ليس من قولٍ له يصف

له ملائكةٌ في كل معركةٍ
يوحي لهم (ثبتوا...)والنصر يزدلف

في كل ساحةِ عزٍّ كم رأوا عجبا
آيات حق من الرحمن تنكشف

ربطُ القلوب ، وانزالُ السكينةِ ، كم
هُزَّت جبالٌ ، وهم ما هزهم كلف

قلوب اعدائهم بالرعب قد قُذِفت
الله يقذفها من قبل ما قذفوا

(وما رميت...)رأوها كل ثانيةٍ
وكلما حملت قناصةً كتف

والله كم أبصروها جهرةً ، علناً
حتى سباهم إلى رمي العدى الشغف

بلا ذخائر ...كم يوما رموا هدفاً
وخرَّ مُسَّاقِطاً من نفسه الهدف

(..لم تقتلوهم ولكن...)عز قائلها
قتلاه سبحانه قتلى وهم نطف

لايغلب المؤمنون الحق كيف لهم
أن يغلبوا وهمُ لله قد وقفوا

من قوله(كتب الله ..)استقوا مددا
وعد به جاءت الألواح والصحف

(لأغلبن ..) ستبقى عندهم قسما
آتٍ وإن جرحوا ، آتٍ وإن نزفوا

هذي الوعود وعود الله أنجزها
حاشا وكلا وعود الله تختلف

(الأمر لله ...)كل الأمر في يده
و(المكر لله...)مهما أستحكِم الجَنَفُ

(الا له الخلق والأمر ) الحياة إذن
له فماذا ترى قد يملك ( الخَرِف )

كيدوا جميعا بنا عيثوا امكروا..اتقدوا
الله أسرع مكرا أيها السُّخُفُ

فكم سقائف مكر في الدجى اجتمعت
وكم أظلت ضَلالا ماكرا سُقُفُ

(وإن تعودوا نعد..)لن تغن من فئة
عنكم وإن كثرت..مهما العدى اءتلفوا

دوماً ..مع المؤمنين الله ناصرهم
مهما تظاهر في الصف العدى وخَفُوا

هذي عقيدتنا كالشمس واضحة
لاسر نخفيه يوما ما سينكشف

فليجمعوا شُبَهَ الدنيا ، وباطلها
بالحق يزهق ماقالوا ، وما هرفوا

وينصر الله شعباً قام ينصره
حتى غدونا نرى بالله مانصف

واللهِ نُبصِرُ ما لا تبصرون ، نرى
بمحكم الذكر ما في الغيب يُكتَنفُ

الم ير المصطفى في بدر عاقبةَ الـ
ـكفار حتى تراءت للورى الجيف

ستشرق الأرض بالإصباح ثانية
من حيث أقدام أنصار الهدى تقف

هذا السنا لاح هذا الأفق محتدم
هذا به البحر قبل البر يعترف

لن يحنث المؤمنون اليوم إن جزموا
او أقسموا بدنو الفتح او حلفوا

أرأيت شعبك كيف فيك تماهى
ياسيدي يابدر عترة طه

وسعى يترجم مانطقت به كما
تسعى النفوس لنيل كل مناها

أرأيت كيف أرى البرية مشهداً
حاشا له تجد الدنا أشباها

من غير أن تدعوه يخرجه الهدى
وأخوةٌ آلا بأن يرعاها

تدعوه للحشد المروءة قبل أن
يدعوه حرصك كي يجيب الله

حتى يكاد هداه يحشره دجىً
سعيا لغزة في جحيم لظاها

سعياً إلى (لبنان) ينصر من بها
من صامدين بصبرهم كم باها

ويكاد يخرج عزَّةً ، و كرامةً
ليلاً فحرُّ لظى أساه تناهى

فكيف لا يستل كل عزيمةٍ
حشدا لدعوتك التي لباها

أرأيته يا خير داع للهدى
وحشوده لامنتهى لمداها

صرخاتهم أنست ثرى الأقصى أسى
صمت الشعوب فقال إثر صداها

وتبسمت آلام غزة إذ رأت
شعباً بأكمله يجيب نداها

صرخاتهم في البر يقصف رعبها
في البحر (لنكولن) تقد عراها

كم حاصرتها فاعتراها ما اعترى
خوف تغلل في صميم دجاها

هذا سديد هداك يا من صدقه
أذكى النفوس ، وصاغها ، أسناها

لو أن ما في الغيب يكشف للورى
لرأو ضحىً مايخرس الأفواها

ولأبصروا الشهداء في ملكوتهم
رفعوا بهاتيك الحشود جباها

مستبشرين بمن أتوا في بدئها
وغداً سيختم وعدهم أخراها

#جميل-الكامل
#سنواصل -المعركة
#مع -غزة- ولبنان -دماء -الشهداء -ت

? القدس قبلة الشهداء 2 - الإنتاج الفني للإعلام الحربي 1446هـ

تحميل مباشر | 1080p - 720p - 480p
www.mmy.ye/330773
#الذكرى_السنوية_للشهيد
www.aparat.com/v/lymq48i

هلاتيــــــعٌ ،جرابيــــــــعٌ،
سلاتيـــــــــــحٌ ،سرابيتُ،

عضـــــاريـدٌ، رعــــــاديدٌ،
عرابــــــيـــــــدٌ، هلافيتُ،

وإن أُوتُو من الإجــــــلال
والإكبــــــــــــــار ما أُوتُو

فلا حســــــبٌ ،ولا نسبٌ،
ولا لقـــــــــبٌ ،ولا صيتُ

طواغيتٌ وما طمـــــحوا
كمـا طمـــــحَ الطواغيتُ

سماســـرةٌ ،سراســـــــرةٌ،
أباطـــــــــرةٌ، "تونتي تو"

مــــــع "السوفيت" آونةً
وآونةً مــــــــع "النيتو"

كتاكيتٌ تُعَـــــــــــــدُّ لما
تُعَــــــــــــدُّ لهُ الكتاكيتُ

تُكَاثِرُهــــــــــــــم خنازيرٌ
وتنشئهـــــــــــم خراتيتُ

ومـــن حبِلَتْ بهِ الحاناتُ
آوتـــــــــــــــه الحوانيتُ

لقــــد عشتـــم بلا شرفٍ
سنلعــن عــاركـــم موتوا

فنحـــن القـــوة العظمى
ونحـــن الحق و"الفيتو"

وقــد عُدَّت لنـــــــا عُددٌّ
وحُـــــــــدِّدت المواقيتُ

وقــد جُلِبَـــــتْ صناديقٌ
وقــد حُمِلَــــــتْ توابيتُ

لتأتينا بعــــــــرش الروم
والفـــــــــرس العفاريتُ

‎بسام_شانع

وقبل التضحية هذه هناك سؤال هام وهو كيف عرفت البكتيريا أن مصدر غذاءها بدأ يشح؟!!
وأنها إذا لم تقوم بهذه التضحية ستهلك وتهلك جميعها ثم من علمها ذالك ؟! من علمها أن تعمل الجسم الثامر هذا ؟!! ومن ألهَمَ بعضها ليقوم بهذه التضحية بكل طواعية ورضى وسماحه من اجل أن تعطي فرصة البقاء لغيرها؟!!
أي وعي عند هذه الكائنات البكتيرية؟!! التي لا تتكون إلا من خلية واحدة بدون عقل وبدون مخ ولامخيخ ولا اعصاب كيف فكرت؟!! وبم فكرت؟!!
هنا الملحد يقف عاجزا
أما المؤمن فيزداد يقينه بربه والمسألة محلولة بالنسبة له إنه الله
(الذي أعطى كل شيئ خلقه ثم هدى )
(الذي خلق فسوى والذي قدر فهدى )
_______
*مفرغة بالتصريف من محاضرة للدكتور عدنان إبراهيم الموسومة بـ( الوعي )

الوعي والشهادة ..
✍️*/جميل الكامل

الشهادة في سبيل الله عمل فطري غريزي أودعه الله في جميع الكائنات الحية من أجل حياة أجمل واهنئ وأسعد
سنناقش هذا المفهوم ليس عند الكائنات الحية المعقدة كالإنسان ولكن في البكتريا والتي ليست كائن حي متكامل
فهي خلية واحدة
علماء الأحياء يجدون منها تصرفات مذهلة ومذهلة
جدا .
كيف تقوم بها؟! أي وعي هذا الذي جعلها تقوم بما تقوم به؟!!
لم يجدوا لأسئلتهم جواب !!!
معاً لنر ما قصة هذه الشهادة التي حتى البكتيريا
فقهت أنها ضرورة لاستمرار الحياة لابد منها في الوقت الذي نرى فيه إنسانا عاقلا ربما لم يستوعب ذالك
قصة هذه السلوكيات الراقية التي قد يستغرب الإنسان كيف تصدر من كائنات ذات خلية واحدة مثل البكتيريا سمعتها إحدى محاضرات الدكتور عدنان إبراهيم في معرض حديثه عن قدرة الله وعظيم خلقه دون أن يذكر أو يتطرق لموضوع الشهادة في سبيل الله ولكني وجدت هذه السلوكيات من هذه الكائنات خير مثال يمكن من خلاله الحديث عن عظمة الشهادة والشهداء وترك قصة هذه البكتيريا دون الإشارة إلى هذا المفهوم العظيم وبالذات في الذكرى السنوية للشهيد أعده تفريط مني ولذالك أوردها هنا ولكن لأدلل إلى جانب عظم قدرة الله عظم هذه القيمة والمنحة الربانية الشهادة في سبيل الله وكيف أنها عمل فطري غريزي حتى عند الكائنات التي لاتعقل فمابالكم بالإنسان
والقصة هي أن هناك بكتيريا تسمى البكتيريا التعاونية
وهو نوع من البكتيريا حير العلماء
فهناك نظرية عند علماء الأحياء تسمى مأساة الشائع او المشاع اكتشفت في عام ٦٨
وتنطبق على كل الكائنات الحية من الفيل إلى البكتيريا
تقول هذه النظرية أنه لابد للكائنات الحية أن يكون لها مصادر للغذاء
طبعا وكل مصادر الغذاء كبقية ما خلق الله محدودة و كل شيئ محدود ومقدر
ماعدا الله غير محدود وغير مقدر
إذ جعل الله لكل شيى قدرا وقدر الشيى حدوده
وإذا كانت الكائنات التي تتنافس على هذا المصدر الغذائي لاتسلك سلوكا تعاونيا مالذي يحصل؟!
يقول علماء الأحياء أن كل مصدر له عتبة
طالما هذه العتبة موجودة فإن المصدر يعود ويجدد نفسه يتكاثر العشب الحشيش الأسماك كل شيئ
لكن إذا تم انتهاك ماتحت العتبة إذا أخذ ماتحت العتبة الذي هو اصل المصدر الغذائي هذا يهلك هذا المصدر وينقرض ويستنزف
طبعا وإذا أُعدِم المصدر واستنزف مالذي يحصل ؟
بلا شك فإن الكائن الحي الذي يتغذى عليه يهلك
طبعا العتبة هذه غير حسية هي معنوية
إذ لايعرف الإنسان هل أفنى العتبة ام لا في مصادر غذاء كثيرة
مثلا إذا جاء راعي بالف رأس غنم لمرعى هل هذه الأغنام أفنت العتبة لايعرف
لكن قد يدرك ذالك متخصص بعملية حسابية فيبدئ يدرس مالذي نعمل ومالذي لانعمل من أجل أن لاينتهي ولا يخلص هذا المصدر
العجيب في البكتيريا أنه حين تشعر بأن مصدر غذائها قد إنتهى او أوشك على الإنتهاء وقد وصلت إلى هذه العتبه تقوم ولا إله إلا الله الذي ألهمها ذالك
حين يشح الغذاء تتخذ تقنية عجيبة جداجدا جدا حيرت العلماء
تبني مايسمى بالجسم الثامر أو الجسم المثمر
ماهو الجسم المثمر أو الثامر هذا ؟
هو بإختصار جسم تبنيه البكتيريا بأجسامها ويتكون من قسمين قسم أسفل وهو بكتيريا عصوية تتجمع تشكل مايشبه العصى او ساق الشجرة
على شكل العيدان
والتي فوقها جراثيم على شكل أعلى الشجرة
طبعا كل البكتيريا التي استثمرت نفسها على شكل عيدان ستهلك ولن يكون لها حياة والبكتيريا التي استثمرت نفسها كالثمرة هي التي تواصل الحياة
طبعا مالذي يفترضه الملاحدة
يفترضوا أن الإنتخاب الطبيعي أهَّلَ البكتيريا العصوية هذه التي تشبه العيدان أهلها لتكون بكتيريا عصوية تقوم بهذه المهمة والجراثيم التي على شكل ثمرة أهلها ان تكون هكذا وكلاهما لايمكن ان يكون إلا ماقام به
طبعا وهذا غير صحيح وهذا ماخيبهم
إذ ان البكتيريا التي تشكلت على شكل عيدان او التي اصبحت على شكل ثمرة كلاهما قادر بحسب علماء الأحياء أن يصير مايريد
كلهما صالح ليكون ماشاء
وهذا مايوقف الشعر وهو أن نكتشف أنه حتى البكتيريا عندها مفهوم التضحية (الشهادة) من أجل الآخرين
تضحي بنفسها من أجل أن يبقى نوعها
أحيانا تحدث حروب بين الناس واعتداءات يلزم بعض المجتمع أن يقوم بواجب التضحية من اجل البعض الآخر وهنا نجد أن الكثير والكثير من البشر برغم وعيهم وإدراكهم للنتيجة الحتمية التي ستحدث لهم إن تخاذلوا عن هذه التضحية
نجدهم يتهربون من هذه التضحية بالرغم من انهم إن كانوا في صف الحق فهم شهداء وكما ضحوا بحياتهم سيكون الجزاء من جنس العمل وسيوهبون حياة سرمدية خالدة كما ذكر الله ووعد وهو يحشد ويدعو إلى إحياء هذا السلوك العالمي الفطري والذي عرفنا كيف أنه موجود حتى عند عالم البكتيريا

قالها بدر الهدى في العلن
قول بدرٍ مستنير حسني

يا فلسطين ولبنان اثبتوا
معكم جيشٌ ، وشعب يمني

معكم أنصار طه من غداً
ستروهم في جميع المدن

في حشودٍ سوف لن تُبقِي على
أملٍ في بائسٍ مرتهن

قالها جهرا مرارا ثم ها
هو ذا اليوم ورغم الخون

من جديد قالها مستنفرا
شعب بذلٍ صادقٍ لم ينحن

قاوِموا المحتل لستم وحدكم
واصمدوا في وجه كل الفتن

واصمدوا في وجه صهيون وفي
وجه أعتى حزب شر وثني

واصمدوا بالله لا لا تهنوا
مثلما نحن هنا لم نهنِ

واصمدوا رغم الأسى رغبتنا
لو تقاسمنا صنوف المحن

رؤساء الغرب طرًّ من مضى
أو سيأتي فاقدا للـ(أذن)

لا ولن يثني بحال شعبنا
نحن قلنا رأينا في العلن

لم نعد نخشى سوى الله افهموا
يا بقايا كل شرك وثني

هكذا إيماننا حررنا
ليس نخشى الناس كالمرتهن

ليس من دين لمن يخشى الورى
حجَّ ، صلى ، مشرك لم يدنِ

فثقوا بالله وعد الله أن
يغلب الكفر كإحدى السنن

معكم نحن ، ومنكم ، ولكم
مستعدون لدفع الثمن

معكم لله في محنتكم
عن سراكم قسما لن ننثني

وسنبقى معكم عبر المدى
لو يظل الحرب طول الزمن

وانتصارا لكمُ من جيشنا
سيريكم نصر قصف السفن

وستبقى كل يافا هدفاً
لصواريخ له لم تعلن

ويريكم شعبنا حشدا له
تقف الدنيا لشعبٍ يمني

وله يبعث من تحت الثرى
لير مالم ير ذي يزن

ما تراما قط عن حشدٍ جرى
خبرا من قبله في أذن

وإليه سوف يسري نصرةً
كل حرٍّ كل شهم وطني

وابشروا بالنصر يا أبطالنا
وبه نجلوا صنوف الحزن

#جميل-الكامل
#لستم-وحدكم
#مسيرات "مع غزة ولبنان جهوزية واستنفار ضد قوى الاستكبار"

? الدرس الخامس لـ #السيد_عبدالملك_بدرالدين_الحوثي من حكم أمير المؤمنين #الإمام_علي عليه السلام 06-12-1445 | 12-06-2024#ويزكيهم

┛ـــــــــــــــــ?ـــــــــــــــــــــ┏
#جبهــــة_الوعـــي✌?

- للأشتراك بـ القنـاة الرابـط هـنـ↶ــا.
➲ https://t.me/Kaian_Kowkabah