https://t.me/MuhammadalMahdi2023/173

مقالهٔ منتشر شده جدید (با زبان انگلیسی)، در شماره ۵ مجله «مطالعات و تحقیقات حدیثی»، با عنوان:

بررسی روایات و راویانِ کاتبِ نعمانی در منابع حدیثی شیعه تا قرن دهم
.
کاظم استادی
.
فایل مقاله👇
https://hsr.qhu.ac.ir/article_13776_304efe1f0b45dd6327b5d82a30b49599.pdf?lang=fa
.
چکیده:
طبق اسناد موجود و شرح حال‌هایی که برای محمد بن ابراهیم بن جعفر نُعمانی (زنده 342ق) نگارش یافته است، تاریخ ولادت و وفات وی و نیز شرح زندگانی او چندان روشن نیست؛ و اطلاعات قابل‌توجهی هم از او در دسترس نیست. یکی از مسائلی که پیرامون زندگی نعمانی مشخص نیست، میزان توجه نویسندگان و علمای امامیه به روایات نعمانی و نیز کتاب الغیبة کنونی منسوب به وی می‌باشد. بنابراین از آنجایی که برخی نعمانی را از اعلام علمای امامیه دانسته‌اند، نیاز است تا پژوهش و سؤال شود که: چه روایاتی از نعمانی در میان منابع حدیثی متقدم شیعه امامیه وجود دارد؟ راویان نعمانی در میان مشایخ امامیه چه کسانی هستند؟ و با تمرکز به روایات و راویان نعمانی، وضعیت میزان توجه عالمان امامیه به نعمانی و آثار و روایات وی چگونه است؟ پس از بررسی تمامی منابع حدیثی موجود شیعه، مشخص شد که تنها شانزده روایت (مکرر و غیرمکرر) در برخی منابع اندک منطقه عراق و شام، از وی موجود می‌باشد. از سوی دیگر و جدای از منابع رایج امامیه، در بررسی تراث غلات نصیریه، منابعی یافت می‌شود که در آنها روایاتی از نعمانی نقل شده‌اند؛ که البته هیچ‌کدام در منابع امامیه و نیز منابع اهل‌تسنن یافت نمی‌شوند. غالب راویان اسناد نعمانی در این منابع، از راویان «بدنام، سران غالیان و  یا علاقمندان به میراث غلات» هستند.
.
کلیدواژه:
حدیث شیعه، ترجمه نعمانی، مهدویت، منابع امامیه، غلات نصیریه.
.
https://t.me/MuhammadalMahdi2023/173

https://t.me/MuhammadalMahdi2023

جور و امام زمان(عج)
(یاداشت ۴ دسامبر ۲۰۱۸م)
.
یک.
از وظایف اصلی و مهم امامت، دعوت به توحید و هدایت‌گری و راهنمایی به فرمان الهی، است: «وجعلنهم ائمة یهدون بامرنا»

دو.
در روایات و متون متعددی، ذکر شده است که از علائم ظهور حضرت مهدی(ع) این است که «جهان پر از ظلم و جور شده است».
بعضی برای فرار از  برخی اشکالات، این مطلب را این گونه تقریر می‌نمایند:
فراوانی ظلم و ستم، از علایم و شرایط ظهور نیست؛ بلکه از ویژگی‌های دوران آخرالزمان و غیبت امام زمان(ع) است؛ و‌ ظهور امام زمان(ع) ‌با فراگیری ظلم و ستم، "مقارن" است.
.
با فرض هر کدام از این تفاسیر، این سؤال به ذهن خواهد رسید که:
اگر وظیفه امام(ع) هدایت‌گری است، چرا امام(ع) این وظیفۀ اصلی خود را انجام نمی‌دهند؟ و منتظرند تا جهان پر از ظلم و جور شود؟ و اگر اکنون این وظیفه را انجام می‌دهند، چرا جهان پر از ظلم و جور خواهد شد؟
از سوی دیگر، این اِشکال به قوت خود باقی است که:
آیا امام(ع) می‌توانند برای حفظ جان خود، از وظیفۀ اصلی خود (که هدایت و راهنمایی جامعه است)، دور، و در غیبت بمانند؟
.
https://t.me/MuhammadalMahdi2023/170

نقد تشرفات در عصر غيبت كبرى

استاد صفرى‌فروشانی
.
https://t.me/kazimustadi/23420

منتشر شد
.
کتاب «تفسیر عسکری اطروش» در قطع وزیری با 618 صفحه، توسط انتشارات دانشگاه بین‌المللی اهل‌بیت(ع) منتشر شد.

در فایل PDF پیوست، «فهرست، مقدمه و کتاب‌نامه» تقدیم می‌گردد.
.
https://t.me/TafsirHasanAskariUtrush

امام جماعت مسجد النبی(ص) این کتاب را در باره موقعیت جغرافیایی «دجال» بر اساسا «روایات» نوشته؛ و با استفاده از نقشه‌های گوگل، محل بروز فعالیت‌های او را نشان داده است.
(به نقل از کانال کتابخانه تاریخ)
.
https://t.me/MuhammadalMahdi2023

مذهب ناجیه و توهم
.
سؤال:
چرا مذاهب و فرقه‌های جدید دینی ایجاد می‌شوند؟
و از سوی دیگر، چرا ادیان و فرق قبلی، توانایی و قدرت جلوگیری از ظهور و گسترش فرقه‌های جدید پس از خود را ندارند؟
.
پاسخ ساده:
چون مسائل دین و مفاهیم مذهبی، همانند ریاضیات و علوم مانند آن، «روشن» و «دو دو تا چهارتا» نیستند.
مفاهیم مذهبی، «سیال، مبهم و متشابه» و از همه مهم‌تر، بسیار بسیار بسیار «جدل‌پذیرند».
.
به عنوان نمونه معاصر، اگر علمای شیعیان دواز‌ده‌امامی کنونی عراق و ایران، خودشان را جر دهند و بکشند، نخواهند توانست غالب پیروان «احمد الحسن» را قانع کنند، که فرقه شما باطل است.
چند سال است که علماء ایران و عراق و حتی حکومت‌هایشان، با پیروان این فرقه احمد الحسن، برخورد «علمی و فیزیکی خشن» می‌نمایند؛ ولی از پیروان او و تبلیغات‌شان کاسته نشده است.
همین الان، اینستاگرام و فیسبوک و ... پر است از پیج تبلیغاتی‌آنها و پاسخ ایشان به شبهات مخالفانشان.

روحانیون گرویده به فرقه احمد الحسن، کرسی‌های پاسخ به شبهات دارند،
همان‌طوری که شیعه امامیه در مقابل اهل‌تسنن، کرسی‌های پاسخ به شبهات دارند.
و همان‌طوری که مسلمانان در مقابل مسیحیان و همان‌طوری که ...

نکته
در طول تاریخ، هر مذهب و فرقه‌ای که درست شده؛ تا مادامی که پول و مبلغان جان‌برکف دارند، پیروانی به دست آورده و می‌آورند؛ و هیچ مناظره و مباهله‌ای، قدرت از میان بردن آن فرق و مذاهب را ندارد.
(هر چند که ممکن است افرادی از فرقه‌ها، تک و توک، نسبت به عقایدشان تجدیدنظر کنند، ولی غالب و اکثری پیروان، پابرجا و متعصب، بر عقاید خود باقی خواهند ‌مانند.
.
https://t.me/dinaznegahidigar/156

دجال اصفهان
.
عوبدیا (ابوعیسی اسحاق بن یعقوب خیاطی اصفهانی)، فردی یهودی و از اهالی اصفهان بود؛ که مدعی گشت پیامبر خداست و فرستاده همان مسیحی است که مردم در انتظار او هستند.
در بسیاری از احکام تورات با یهودیان مخالفت کرد؛ و کشتن هر حیوان حلال گوشتی را به کلی حرام دانسته و خوردن هر موجود جانداری را نهی می‌کرد. او ده نماز را واجب و وقت‌های آن را نیز مشخص کرد.
وی به پیامبری عیسی بن مریم و محمد(ص) اقرار کرد و معتقد بود که خداوند محمد را تنها برای اعراب مبعوث فرمود نه برای بنی‌اسرائیل؛ هم چنین معتقد بود که دین اسلام، غیر عرب را ملزم به اطاعت نمی‌کند.

در این میان، بسیاری از یهودیان ایران از او پیروی کردند؛ و عوبدیا به تدریج یهودیان اصفهان و نقاط دیگر را با خود همراه ساخت و در اواخر حکومت امویان، قیامی به راه انداخت، که ده هزار یهودی تیغ به کف در رکاب وی به مبارزه پرداختند.
نهایتاً سپاه خلیفه اموی، مداخله کرد و عوبدیا در نبرد با سپاه اموی کشته شد؛ و قیامش شکست خورد و تمامی یهودیان اصفهان بی‌استثنا به سختی مجازات شدند.
.
ویدیوی زیر می‌گوید روایات سنی خروج دجال از اصفهان، ساخته بنی‌عباس برای سرکوب شورش ابوعیسی عوبدیای اصفهانی بوده است?
‏https://youtu.be/kFt-RScKnYg?feature=shared
.
https://t.me/MuhammadalMahdi2023/156

مقاله منتشر شده جدید، در شماره ۲۰ مجله تفسیر‌پژوهی اثری، با عنوان:
.
مأخذشناسی توصیفی تفسیر منسوب به امام حسن عسکری(ع)
.
کاظم استادی
.
فایل مقاله?
https://quran.azaruniv.ac.ir/article_14734_1ba40db15a649459856f368ed7440249.pdf
.
چکیده:
از گذشته تاکنون، نظرات متضادی دربارهٔ تفسیر منسوب به امام حسن عسکری(ع) بیان شده است؛ عده‌ای کتاب را مخدوش و عده‌ای موضوع می‌دانند، عده‌ای نیز کتاب را به تصریح یا اشاره، معتبر دانسته‌اند.
برخی نیز در تحقیقات جدیدی، این اثر را از تألیفات ناصر للحق اطروش (حاکم طبرستان) برشمرده‌اند؛ که بر اثر خطا، به امام یازدهم شیعیان امامیه(ع) منسوب شده است.
با توجه به اهمیت کتاب تفسیر عسکری، اکنون لازم است درباره ­این تفسیر ، تحقیقات بیشتر و جدیدتری صورت گیرد. بنابراین پژوهشگران علاقه‌مند به این حوزه، نیازمند به مأخذ‌شناسی برای این تفسیر هستند؛ تا بدانند که چه تعداد آثار مستقل و غیرمستقلی در دهه‌های اخیر دربارهٔ تفسیر منسوب به امام عسکری(ع) نگارش یافته است، و جدای از آن، به چه منابع مرتبط دیگری می‌توانند مراجعه نمایند. در پژوهش حاضر، ضمن طرح مقدماتی، به معرفی توصیفی 46 اثر مستقل و نیز معرفی شناسنامه‌ای 90 اثر مرتبط با تفسیر عسکری پرداخته شده است.
.
کلیدواژه‌ها:
امام حسن عسکری(ع)، کتابشناسی، ناصر اطروش، تاریخ شیعه، آثار شیعه.
.
https://t.me/TafsirHasanAskariUtrush