? پرچم انقلاب امام زمان (عج)

? ابوحمزه ثمالی از امام محمدباقر(ع) روایت کرده است که فرمود:

« گوئی هم‌اکنون قائم خاندان خویش را می‌بینم که به نجف نزدیک می‌شود- با دست به سمت کوفه اشاره می‌کند- و همین که به نجف نزدیک می‌شود پرچم رسول خدا(ص) را برخواهد افراشت و چون آن را برافرازد فرشتگان [جنگ] بدر بر او فرود آیند، عرض‌ کردم:

? پرچم رسول خدا(ص) چیست؟ فرمود: میله‌ی آن از عمودهای عرش خدا و رحمت اوست و علمدار آن پرچم نصرتی از یاری خداوند است (یاری از یاوران خدا) ، با آن پرچم به چیزی فرود نمی‌آید مگر اینکه خداوند آن را نابود سازد،

? عرض کردم : پس نزد شما پنهان است تا آنکه قائم(ع) قیام کند یا (به موقع) برای او می‌آورند؟

? فرمود: نه ، بلکه برایش خواهند آورد، عرض کردم: چه کسی برای او می‌آورد؟ فرمود: جبرئیل (ع) » .

?الغیبة للنعمانی، باب۱۹، ح۳، ص۴۱۸.

✍ توضیح:

? پرچمی است که متعلق به پیامبر(ص) که استفاده از آن به معنای فتح حتمی در آن جنگ خواهد بود.

?در جنگ بدر حضرت جبرئیل پرچم را به ایشان عرضه کرد که به همراه آن فرشتگان در کنار مسلمین جنگیدند.

?بعد از جنگ بدر پیامبر(ص) آن را به امیرالمومنین(ع) سپرد. علی(ع) تنها در مقابله با بصره از آن استفاده کرد و حتی زمانی که اصحاب در جنگ صفین از ایشان درخواست کردند که از پرچم بهره ببرند فرمود:خیر، و بعد از من هیچکس آن را برنخواهد افراشت جز فرزندم مهدی(عج).

? بنا به فرموده‌ی امام صادق(ع) جنس این پرچم از برگ بهشتی است.

? در زمان ظهور حضرت مهدی(عج)؛ پرچم،پیراهن و عمامه پیامبر در جنگ بدر، زره و شمشیر پیامبر و ذوالفقار مولا همراه با ایشان خواهد بود.

? نقل است زمانی که حضرت پرچم را برافراشته می‌کند، دشمنانش از شرق و غرب به ایشان عناد می‌ورزند.

? بنا به روایت امام صادق(ع) حضرت هشت ماه بی‌باکانه با دشمنانش می‌جنگد که اولین آنها پرده‌داران خانه‌ی کعبه هستند که منادی ندا دهد اینان دزدان خدایند . . . .

(نکات توضیح داده شده همگی از روایات استخراج شده)

#پرچم_پیامبر
#لباس_پیامبر
#خادمین_حرمین
#عربستان

?تعجیل در ظهور:
#اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد_و_عجل_فرجهم

♻️ با #نشر مطلب در ثواب آن شریک باشید...

❇️ @mahdaviatahadis

⭕️ فتنه طولانی شام / قتل «حاکم سوریه» قبل ظهور▪️بحران جنگ سوریه، به «قتل بشار اسد» منتهی خواهد شد.

▪️تظاهرات خیابانی در سوریه که متعاقب بهار عربی و با تظاهرات درعا در اعتراض به دستگیری و شکنجه کودکان شروع شد که این «بازی کودکانه» با دیوارنوشته هایی در اعتراض به نظام سوریه همراه بود اما با واکنش شدید حاکمیت روبرو شد، در تراث عامه از آن به «لعب صبیان»، تعبیر شده است:

▫️«تَكُونُ فِتْنَةٌ بِالشَّامِ، كَأَنَّ أَوَّلَهَا لَعِبُ الصِّبْيَانِ، كُلَّمَا سَكَنَتْ مِنْ جَانِبٍ طَمَّتْ مِنْ جَانِبٍ فَلَا تَتَنَاهَى‏»[1]

▪️فتنه در منطقه شام آنچنان طولانی می‌شود و هرگاه به دنبال راه‌حلی برای آن هستند، پیدا نخواهد شد و تا زمان ظهور، ادامه خواهد داشت:

▫️«لا یظْهَرُ الْقَائِمُ حَتَّى یشْمَلَ النَّاسَ بِالشَّامِ فِتْنَةٌ یطْلُبُونَ الْمَخْرَجَ مِنْهَا فَلَایجِدُونَهُ»[2]

▪️و هرگاه تصور می‌‏رود که بحران شام و جنگ سوریه در مسیر حل و فصل است، ناگهان شعله‌های فتنه هم‌چون آتش زیر خاکستر از جایی دیگر، خود را آشکار می‌‏سازد:

▫️«تكُونُ بِالشَّامِ فِتْنَةٌ كُلَّمَا سَكَنَتْ مِنْ جَانِبٍ طَمَّتْ مِنْ جَانِبٍ، فَلَا تَتَنَاهَى حَتَّى ینَادِی مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ»[3]؛ «لَايَرْفَعُونَهَا مِنْ نَاحِيَةٍ إِلَّا انْفَتَقَتْ مِنْ نَاحِيَةٍ أُخْرَى»‏[4]

▪️سه جریان: اصهب: (حاکمیت)، ابقع (معارضین)، سفیانی (گزینه مطلوب غربی‌ها) بر سر «قدرت و حاکمیت» در رقابت خواهند بود:

▫️«ثلَاثَةُ بِالشَّامِ كُلُّهُمْ یطْلُبُ الْمُلْك»‏[5]

▪️سرانجام با ورود سفیانی که فعالیت خویش را از وادی یابس در جنوب سوریه آغاز می‌کند و موردحمایت غربی‌ها است:

▫️«يَخْرُجُ ابْنُ آكِلَةِ الْأَكْبَادِ مِنَ الْوَادِي الْيَابِس‏»[6]؛ «يُقْبِلُ السُّفْيَانِيُّ مِنْ بِلَادِ الرُّومِ مُنْتَصِراً فِي عُنُقِهِ صَلِيب‏»[7]

▪️ابتدا جریان ابقع، قتل‌عام می‌شوند و در نهایت، با قتل اصهب، سفیانی بر دمشق مسلط خواهد شد:

▫️«أَرْضُ الشَّامِ...يَخْتَلِفُونَ عِنْدَ ذَلِكَ عَلَى ثَلَاثِ رَايَاتٍ: رَايَةِ الْأَصْهَبِ وَ رَايَةِ الْأَبْقَعِ وَ رَايَةِ السُّفْيَانِيِّ فَيَلْتَقِي السُّفْيَانِيُّ بِالْأَبْقَعِ فَيَقْتَتِلُونَ فَيَقْتُلُهُ السُّفْيَانِيُّ وَ مَنْ تَبِعَهُ ثُمَّ يَقْتُلُ الْأَصْهَبَ»[8]

?منابع1. ابن‌حمّاد، الفتن، ص۲۳۵.
2. نعمانی، الغیبة، ص۲۷۹. حر عاملی، إثبات‏ الهداة، ج۵، ص۳۶۸.
3. مقدسی شافعی، عقد الدرر فی أخبار المنتظر، ص۷۵.
4. متقی هندی، کنزالعمّال، ج۱۱، ص۱۶۳.
5. طوسی، الغیبة، ص۴۶۳.
6. صدوق، کمال الدین، ج۲، ص۶۵۱.
7. طوسی، الغیبة، ص۴۶۳.
8. نعمانی، الغیبة، ص۲۸۰.

@mahdaviatahadis

? نقش #مغرب در #عصر_ظهور

?️ پرچم های قیس و عرب وارد مصر می شوند»
?️ «نشانه ظهور حضرت پرچم هایی است که از مغرب تحت فرماندهی مرد لنگی از کنده به اهتزاز در آید»
?️ « پیش از قیام قائم(عج) حرکت حرب و قیس است»
‼️در قدیم منطقه ای گسترده از شمال آفریقا را (مراکش، لیبی، سودان ، الجزایر و غیره) مغرب می نامیدند. امروزه مغرب را مراکش می نامند. قیس اهل مغرب بوده و جزء عرب های آفریقا محسوب می شود و به همین دلیل لفظ عرب در حدیث آمده است و گرنه مردم مصر عرب هستند. منظور از حرب بنی امیه است که عبارت از #سفیانی و منظور از قیس مغرب است که مقر قیس در شمال آفریقاست. شاهد این معنی، درگیری های موجود ملت های عربی در قاره آفریقا و احادیث دیگری است که آنرا را تائید می کند. همه این موارد پس از کشته شدن حاکم مصر صورت می گیرد.
?️ « مغربی بر مصر چیره می شود و شامات را تحت سیطره خود در می آورد»
?️ « سپاه بربر(مغربی) با پرچم های زرد بر فراز یابوهای نیرومند و بی شمار روی می آورند و وارد مصر می شوند و اهل مغرب نیز به سوی مصر حرکت می کنند ، هنگامی که وارد مصر شوند ، سفیانی به حکومت می رسد»
?️ « هنگامی که پرچم های زرد به مصر برسد ، با تمام قدرت از منطقه فرار کن، و هنگامیکه آنها وارد شام بشوند دیگر موقع بلا فرا رسیده است»
?️ « چون دو لشکر در شام درگیر شوند، یکی از آیات بزرگ الهی ظاهر می شود و آن #زلزله شام است که بیش از صد هزار نفر در شام هلاک می شود. این حادثه برای #مومنان #رحمت و برای کافران نعمت است. چون این حادثه روی دهد منتظر #پرچم_های_زرد و سپاهیان سبکبال یابو سواری باشید که از سوی مغرب می آیند و وارد شام می شوند و آن به هنگام #مرگ_سرخ و اضطراب بزرگ است.
‼️هنگامی که این مرگ و میر و اضطراب شدید واقع شود منتظر #خسف یکی از آبادی های شام به نام #خرشنا یا #حرسنا باشید. هنگامی که خرشنا خسف شود منتظر خروج سفیانی پسر هند جگر خواره از سرزمین بی آب و علف باشید تا بر منبر دمشق دست یابد ، چون سفیانی بر فراز منبر قرار گرفت منتظر ظهور مهدی(عج) باشید»

? کتاب #عصر_ظهور از علامه کورانی

⭕️ عاشورای حسین، «نقشه راه» وارث حسین✍️ مصطفی امیری

✅ عاشورا، روز ظهور▪️عاشورا روز آغاز طلوع خورشید ولایت است. از جمله در کتاب الإرشاد مفید و الغیبة طوسی، عاشورا روز ظهور امام مهدی، معرفی شده است:

▫️يُنادى‏ بِاسمِ القائِمِ في لَيلَةِ ثَلاثٍ وعِشرينَ، و يَقومُ في يَومِ عاشوراءَ، وهُوَ اليَومُ الَّذي قُتِلَ فيهِ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام، لَكَأَنّي بِهِ في يَومِ السَّبتِ العاشِرِ مِنَ المُحَرَّمِ، قائِماً بَينَ الرُّكنِ وَالمَقام‏[1]

▪️در شب بیست و سوم ماه رمضان به نام امام عصر، ندای آسمانی سر داده می‌شود و حضرت در روز عاشورا، ظهور و قیام می‌فرمایند، روزی که امام حسین به شهادت رسیده است و در روز دهم از ماه محرم، ایشان بین رکن و مقام می‌ایستد.

▪️ظهور و قیام امام عصر در روز «عاشورا» در حد تواتر است و در کتب معتبر حدیثی شیعه به اسناد مختلف، ذکر شده است[2]

✅ فعالیت نیمه‌علنی امام تا قیام▪️و همچنان‌که خورشید برای طلوع در صبحگاه، به تدریج نور خویش را بر عالمیان می‌تاباند، در مابین الطلوعین ظهور «خورشید امامت»، اقداماتی بایسته و شایسته است. از جمله با صیحه آسمانی که فرایند طلوع «خورشید» آسمان ولایت بر سراسر اهل زمین، اعلام رسمی خواهد شد.

▪️البته فعالیت «نیمه‌علنی» امام عصر در ماه رمضان و بعد از ندای آسمانی، به معنای آشکار شدن برای همه نیست، بلکه زندگی امام عصر در فاصله بین ندای آسمانی در ماه رمضان تا قیام در عاشورای ماه محرم، همچون وضعیتی شبیه دوران غیبت صغری خواهد بود و با اصحاب خاص و سران محور مقاومت شیعی همچون نفس‌زکیه، یمانی و سیدخراسانی، در ارتباط خواهد خواهد بود و دستوراتی را ارائه خواهند نمود.

▫️يَسْتَأْذِنَ اللَّهَ فِي ظُهُورِهِ فَيَطَّلِعُ عَلَى ذَلِكَ بَعْضُ مَوَالِيه‏[3]

✅ راه قدس از کربلا می‌گذرد▪️این‌بار، نیز عاشورا تکرار می‌شود، و همچنان که امام حسین از مدینه به مکه و از مکه به کربلا حرکت کرد و در این میان، مردم را به یاری و کمک، دعوت کرد.

▪️امام مهدی نیز ابتدا از مدینه وارد مکه می‌شوند در حالیکه لشکر فرزند یزید (سفیانی) در منطقه بیداء، دچار خسف و عذاب شده است.

▪️آنگاه امام عصر از کنار کعبه، قیام جهانی خویش را اعلام می‌کند. سپس به سمت عراق حرکت خواهند کرد.

▪️مسیر حرکت امام عصر، دقیقا مسیر و حرکت حسین.

▪️عاشورای حسین، «نقشه راه» ظهور فرزند حسین است. و البته این‌بار وارث حسین، تنها نخواهد ماند.

▪️و این‌بار، با نصرت و یاری زمینه‌سازان، به سمت فلسطین و قدس، حرکت و با سلاح یارانش دشمنان را شکست خواهد داد:

مَهْدِیاً مِنْ وُلْدِ الْحُسَینِ الْمَظْلُومِ یحَرِّفُهُمْ بِسُیوفِ أَوْلِیائِهِ‏ إِلَى نَارِ جَهَنَّم[4]

▪️قوم زمینه‌ساز، که شعارشان «یالثارات الحسین» است و آرزوی شهادت دارند و به وسیله آنان است که امام مهدی، یاری و نصرت خواهد شد:

▫️یتَمَنَّونَ اَنْ یقتَلُوا فِی سَبیلِ اللّه شِعارُهم یا لَثاراتِ الحُسَینِ‏... بِهِم يَنصُرُ اللَّهُ إمامَ الحَقِّ[5]

▪️بشارت باد که آن روز بسیار نزدیک است: «انهم یرونه بعیدا و نراه قریبا».

✅ پی‌نوشت:1. مفید، الإرشاد، ج۲، ص۳۷۹. و مشابه آن: طوسی، الغیبة، ص۴۵۲.
2. نعمانی، الغیبة، ص۲۸۲. طوسی، تهذیب الأحکام‏، ج۴، ص۳۳۳. صدوق، کمال الدین، ج۲، ص۶۵۴.
3. کلینی، الکافی، ج۸، ص۲۲۵.
4. بحرانی، تفسیر البرهان، ج۱، ص۳۶۸.
5. نیلی نجفی، سرور أهل الإیمان، ص۹۷. مجلسی، بحارالأنوار، ج۵۲، ص۳۰۸.

❇️ @mahdaviatahadis

زمين در دست شيعيان

قالَ الصّـادقُ عليه السلام:

كُلُّ ما فى اَيْدى شيعَتِنا مِنَ الاَْرْضِ فَهُمْ فيهِ مُحَلَّلُونَ حَتّى يَقُومَ قائِمُنا فَيُجْبيهِمْ طَسْقَ ما كانَ فى اَيْديهِمْ وَ يَتْرُكَ الاَْرْضَ فى اَيْديهِمْ وَ اَمّا ما كانَ فىاَيْدى غَيْرِهِمْ فَاِنَّ كَسْبَهُمْ مِنَ الاَْرْضِ حَرامٌ عَلَيْهِمْ حَتّى يَقُومَ قائِمُنا فَيَأْخُذَ الاَْرْضَ مِنْ اَيْديهِمْ وَ يُخْرِجَهُمْ صَغَرَةً.

[الكافى، ج 1، ص 408.]

امام صادق عليه السلام فرمود: همه زمين هايى كه در اختيار شيعيان ماست بر آنان حلال است تا آنكه قائم ما قيام نمايد و از آنان ماليات زمين هايى را كه در اختيار آنان است بستاند و زمين را به ايشان واگذار نمايد. اما زمين هايى كه در اختيار غير شيعيان است، درآمد آنان از اين زمينها حرام است تا وقتى كه قائم ما بپاى خيزد و زمين را از آنان باز ستاند و با ذلت آنان را بيرون براند.

ولايت و حاكميت زمين، از آنِ امامان معصوم عليهم السلام است و تصرّف ديگران بايد با اجازه آنان باشد تا حلال گردد.

? جهل در آخرالزمان

? ابوحمزه ثمالی از امام صادق(ع) نقل کرده است که فرمود:

?« همانا اگر صاحب این امر ظهور کند از مردم همانند آنچه را که رسول خدا(ص) با آن روبرو شد خواهد دید، بلکه بیش از آن» .

? الغیبة للنعمانی، باب۱۷، ح۲، ص۴۱۴.

✍توضیح:
? آنچه مشخص است جهلی که انسانها با آن در زمان ظهور دچارش هستند سخت‌تر از زمان پیامبر(ص) می‌باشد. چرا که جهل انسانها در آن زمان مشهود و ملموس بود اما در زمان ظهور، انسان خود را عالم می‌داند و از کتاب خدا تأویل می‌کنند و با امام زمان(عج) مقابله می‌کنند و به جنگ می‌پردازند.

#جهل
#جهل_در_آخرالزمان

?تعجیل در ظهور:
#اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد_و_عجل_فرجهم

♻️ با #نشر مطلب در ثواب آن شریک باشید...

❇️ @mahdaviatahadis

? علت عدم بیان زمان تحقق ظهور

? علی‌بن یقطین از موسی‌بن‌جعفر(ع) نقل کرده است که حضرت فرمود:

? «ای علی تاکنون دویست سال است که شیعه با امیدها و آرزوها پرورش یافته است.»

?راوی گوید: یقطین به فرزندش علی‌بن‌یقطین گفت(پدر ناقل حدیث از او پرسید): چرا آنچه به ما گفته شد، واقع شد ولی [آنچه] به شما گفته شد (یعنی خلافت بنی عباس) صورت نگرفت؛ علی به او (به پدرش) گفت:

? آنچه برای ما و شما گفته شده هردو از یکجا بیرون تراویده جز اینکه زمان کار شما فرا رسید بنابراین بی‌پرده به شما گفته شد و همانطور که گفته شده بود انجام پذیرفت، ولی کار ما چون وقتش فرانرسیده (اتفاقاتی که ما منتظرش هستیم فرا نرسیده) پس ما به امید و آرزو پرداختیم، اگر به ما گفته می‌شد: این امر نخواهد شد مگر پس از گذشت دویست سال یا سیصد سال حتما دلها سخت می‌شد و بیشتر مردم مسلماً از [ایمان] به اسلام برمی‌گشتند، اما [ائمه] گفتند چقدر آن سریع و نزدیک است و بزودی واقع خواهد شد برای نزدیک کردن دلهای مردم به یکدیگر و اینکه فرج را نزدیک بنمایانند.

? الغیبه للنعمانی، باب۱۶، ح۱۵، ص۴۱۲.

✍توضیح:
آنچه مشخص است بجز اینکه بیان زمان ظهور می‌تواند همانند داستان حضرت موسی(ع) موجب تفرقه و بهانه‌جویی افراد شود(رفتنش به کوه طور و تاخیر ده روزه در بازگشت به سوی قومش و...) ، علت دیگر آن امید همه‌ی انسانها و شیعیان است به تحقق امر ظهور در زمان حیات آنها، چرا که حتما این امید انسان‌ساز است.

? البته مشخص بودن زمان ظهور و آگاهی آن فقط توسط خداوند، به آن معنی نیست که دعا و مناجات تاثیری در تعجیل در امر ظهور ندارد، حتما موثر است همانگونه که قوم بنی اسرائیل با دعا و ناله ۱۷۰سال کار خود را جلو انداختن و خداوند آنان را از چنگ فرعون برهانید.
امام صادق(ع) فرمود: « هنگامى که سختى بنى اسرائیل به درازا کشید، آنان چهل روز به گریه و ناله پرداختند که به دنبال آن، خداوند به موسى وحى کرد که آنان را از چنگ فرعون برهاند و اینگونه بود که صد و هفتاد سال از عذابشان کاسته شد. شما شیعیان نیز اگر این‌گونه رفتار کنید، خداوند گره از کارتان می‌گشاید؛ امّا اگر بی‌تفاوت باشید، از مقدار زمانی که باید درگیر این مشکل باشید کاسته نخواهد شد»

?تعجیل در ظهور:
#اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد_و_عجل_فرجهم

♻️ با #نشر مطلب در ثواب آن شریک باشید...

❇️ @mahdaviatahadis

? تعیین کنندگان زمان ظهور دروغگویند

? فضیل بن یسار از امام محمدباقر(ع) نقل می‌کند که فرمود:

? « کسانی که وقت معیّن می‌کنند دروغ می‌گویند، کسانی که زمان تعیین می‌کنند دروغ می‌گویند،

?همانا موسی(ع) هنگامی که به دعوت پروردگار خود بیرون شد به قومش #سی روز وعده داد، و هنگامی که خداوند بر آن سی روز، ده روز اضافه کرد، قوم او گفتند: موسی با ما خلافِ وعده کرد، پس کردند آنچه کردند.

?پس هرگاه ما حدیثی را برای شما بازگو کردیم و طبق آنچه را که برای شما گفته‌ایم پیش آمد، شما بگویید: خداوند راست فرموده است

? و هرگاه حدیثی را برای شما بازگو کردیم و خلاف آنچه گفته‌ایم پیش آمد باز شما بگوئید، خداوند راست فرموده‌ است، که #دوبار پاداش داده خواهید شد» .

? الغیبة للنعمانی، باب۱۶، ح۱۳، ص۴۱۱-۴۱۲.

✍ توضیح:
باید به چند نکته در این روایت توجه داشت:

?۱. اینکه کسانی که زمان تعیین می‌کنند و عجله می‌کنند دروغگو هستند. بلکه ظهور امریست که #تنها خداوند از زمان وقوع آن مطلع هست و همانگونه که در حدیثی در گذشته بیان شد، خداوند به یک شب شرایط وقوع‌اش را فراهم می‌سازد. پس زمان دقیقش در اراده خداوند است.

?۲. معصوم از بیان زمان برای آن خودداری کرده است چرا که تعجیل و تأخیر در وقوع آن می‌تواند باعث گمراهی در مردم شود (همانگونه که در قوم بنی اسرائیل اتفاق افتاد)

? ۳. همانطور که در گذشته نیز بیان کردیم، تنها ۵نشانه اصلی هست که قطعا به وقوع می‌پیوندد و بعضی از نشانه‌های بیان شده‌ی دیگر امکان عدم وقوع آن ممکن می‌باشد.

? ۴. در ادامه حدیث بیان شده اگر نشانه‌ای که بیان کردیم واقع شد و واقع نشد بگویید خداوند راست فرموده است.
کار سخت شد یکم درسته؟؟
این هم خودش نوعی #غربال و #آزمایش در آخرالزمانه .
در روایات داریم که در سالهای پایانی پیش از وقوع ظهور انسانها می‌گویند منجی درکار نیست و دروغ است. که میتواند همین وقوع و عدم وقوع بعضی علائم و نشانه‌ها و ناامیدی انسانها از ظهور منجی از علل بیان این مطلب باشد که موجب گمراهی انسان می‌شود.
#صبر در امور، #توکل بر خدا و توسل بر #اهل_بیت و گذاشتن مسائل و آزمایشات الهی در ترازوی الهی و اسلام، راه حل‌های گذر از دوران سخت آخرالزمان است.

#پیشگویان
#دروغگو
#فتنه_های_آخرالزمان

?تعجیل در ظهور:
#اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد_و_عجل_فرجهم

♻️ با #نشر مطلب در ثواب آن شریک باشید...

❇️ @mahdaviatahadis

? تجمع یهودیان در فلسطین

پذيرش اموال پاك
قالَ الْمَهدىُّ عليه السلام:
وَ أَمّا اَمْوالُكُمْ فَما نَقْبَلُها اِلاّ لِتُطَهَّرُوا فَمَنْ شاءَ فَلْيَصِلْ وَ مَنْ شاءَ فَلْيَقْـطَعْ ... وَما وَصَلْتَنا بِهِ فَلاقَبُولَ عِنْدَنا اِلاّ لِما طابَ وَ طَهُرَ.
[الغيبة، شيخ طوسى، 290.]
امام مهدى عليه السلام فرمود: اما اموال شما را نمى پذيريم مگر از آن روى كه شما پاك شويد. پس هر كه خواهد بما بپردازد و آنكه خواهد دست باز دارد ... و آنچه به ما بپردازى، جز آنچه پاك و پاكيزه باشد نزد ما پذيرفته نيست.
آنان كه حقوق واجب شرعى را به امام معصوم عليه السلام مى دهند، منّتى ندارند، بلكه حق منّت و لطف، از آنِ ولىّ خداست، كه با پذيرفتن اموال و خمس مردم، مال آنان را پاك و حلال مى سازد و اموالى را مى پذيرد كه پاك و از راه مشروع و حلال به دست آمده باشد.