?جناب پزشکیان، خودتان را دار نزنید

✍محمد منصورنژاد

دکتر پزشکیان گفتند: چگونه روزانه ۲۰ میلیون لیتر سوخت گم می شود در حالی که تولید کننده و عرضه کننده خودمان هستیم. باید برای این سرقت مرا دار بزنند. عین این در آب و برق و گاز و همه چیز است.

جناب، راه حل، دار زدن نیست. برایتان می گویم:

1. در جلسه سران قوا، از رئیس قوه قضاییه بپرسید این مدعی العموم شماها که بلای جان مردمند! چنین مواقع کجایند؟ کشور با تعطیلی ایام به جهت آلودگی و بی سوختی در بن بست است، عده ای روزانه حدود ۷۰۰ تانکر (که اگر کنار هم ایستند هر اتوبانی را بند می آورند و....) سوخت قاچاق می کنند. آیا این امر عادی است؟ آیا این کشور قضاییه ندارد؟ اگر مسئولین قضایی به وظیفه عمل نمی کنند، چه باید کرد؟

2. طی نشستی، از فرماندهان امنیت کشور داستان را توضیح بخواهد. یا چیزی نمی دانند، در آن صورت لیاقت مدیریت ندارند، و یا می دانند، در آن صورت باید محاکمه شوند و پاسخگو باشند. شک نکنید، اگر یکی از آنان را به جهت این خیانت بزرگ کیفر دهید (دار بزنید!)، کار به روال عادی باز می گردد. مگر بشار اسد به شما نگفت نیروهای نظامی به فرمان من عمل نمی کنند و در نتیجه این مصیبت بزرگ سوریه رخ داد! و سیستمی فروپاشید؟

۳.جناب رئیس جمهور از این امتیاز بزرگ برخوردارید که بر نهج البلاغه اشراف دارید. مگر در این سند مهم شیعی، امیرالمومنین، بارها یاران رده بالا و بسیار نزدیکش را به جهت کجروی، افشا و رسوا نکرد؟ شما هم دست کم یکبار و در همین موضوع، سیره علوی را بپیمایید. به جای کلی گویی و عصبانیت، خائنین به این ملت و مملکت را با ذکر بردن نامشان در رسانه های عمومی به مردم معرفی کنید. کار دیگر هم لازم نیست. دست کم همین اصحاب رسانه های مستقل، بقیه راه را خوب بلدند، و مشکل شما و ایران حل می شود و نیز نامتان جاویدان.

1. اگر بگویید بخاطر وفاق چنین نمی کنم، آن وقت در فهم، درایت، مدیریت و... شما شک می کنم. زیرا وفاق با خائنین این کشور، خود خیانتی است بزرگ و ناشی از کج فهمی از مساله وفاق ملی. شما راه حل های یاد شده را بروید، اگر اعتماد عمومی احیا نشد و وفاق ملی رخ نداد؟

۲۸ آذر ۱۴۰۳

#دیدار_نیوز
@kafaeealirezaa

ماشین قدسی تعطیلات!

✍رضا بهشتی‌معز

نسبت امور قدسی با تعطیلات گویی عکس نسبت کار در نظام عرفی یا گیتیانه است. یعنی صرفنظر از برخی مشهورات قدسی که منشاء کوشش را الهیاتی می‌داند و تفسیر باطنی دارد، "کار" ضرورت عرفی‌سازی و نقطه عزیمت گیتیانگی و قدسی‌زدایی در جهان مدرن است.
قصد من ورود در تاریخ کار نیست که در آثار راست و چپ بویژه از قرن هجده میلادی به این‌سو فراوان بحث و شرح شده است. قصد من فقط اشاره کوتاه به پدیده تعطیلات است که بدبختانه از ساده‌ترین و خوشایندترین امور در نظام مقدس ماست. این پدیده شوم که خائنانه با مزاج عامه هم موافق افتاده است نه تنها با کمترین حساسیت در میان ایرانیان روبروست که ازقضا اغلب مورد استقبال هم هست، چون همیشه بساط طرب مهیاست و همیشه ما بی‌حوصله و خسته‌ایم و استراحت افضل شئوون ایرانیان است و ...

ولتر در رساله مختصر  Fragment des instructions pour le prince royal. مضمونی آورده است که پروتستانها از کاتولیک‌ها خواهند برد چون با اختصاص کمترین روزها به مناسک و مراسم چرند...، گندم بیشتری برداشت خواهند کرد.... و این همان نکته است که حاکمیت ما به ان تفطن یافته چون مهم برداشت بیشتر گندم نیست که هراس از کار و رقابت و  اندیشه پروتستان (اعتراضی) است!  و البته عناوین فریبای تولید و کار و جهش و درخشش و پویش و رویش و دانش و .... هم بر صدر نامه‌ها بنشیند و همایش‌ها برگزار شود تا بهتر معلوم شود ما حوالی قله ایستاده‌ایم!

اعاظم کشور در هر مناسبتی که اعلام تعطیلی می‌کنند (یا می‌شود) گویا هیچ نگرانی از ورشکستگی کشوری ندارند که امروز کفگیرش ته دیگ است: تعطیل کنید چون مردم به خانه‌ها می‌خزند و آرام می‌گیرند، تعطیل کنید چون درس و دانشگاه بچه‌ها را از دین فراری میدهد، تعطیل کنید چون خلوت عیاشی رونق گرفته و سر مردم گرم خواهد شد، تعطیل کنید چون ارتباط ما با دنیای فاسد و لعنتی غرب و عمال منطقه‌ای آنها بریده می‌شود، تعطیل کنید چون گناه کمتر می‌شود، تعطیل کنید چون مردم فقیر قدر پول و درآمد را بیشتر بدانند، تعطیل کنید چون سلطنت ما در تعطیلات بیشتر عیانست، تعطیل کنید چون دود است، تعطیل کنید چون باد است، چون داغ است، چون سرد است وقس ... خلاصه تعطیلات در حکومت فقیهان دوای هر درد لاعلاجی‌ست، فردا هم خدا کریم است!

و اینچنین ما به مراتبی عالی از افلاس می‌رسیم که چون همه چیز حتی آب و برق و گاز هم به تعطیلات رفته پس قطع باید کرد (یا قطع شده تعطیل باید کرد)، آشغال‌ها را هم زیر فرش کنید تا سیاه‌نمایی نشود (یا بقول بانی معظم عصر فلاکت "دل مردم خالی نشود")، و خلاصه همه در خاموشی و فراموشی دعاگوی ذات ملوکانه باشند که ظاهرا آرام و بی‌صدا ولی هوشیار کمر به انهدام یک کشور و ملت بسته است.
و این استراتژی زیرکانه مرگ یک کشور در تعطیلات است!

اگر خراب کنی، چنان به سر کن خاک
که خردلی نرسد خیر ما بغیر، چه باک!
(بجای "اگر شراب خوری..." حافظ)

@kafaeealirezaa

✅ حصر نمادی است از یکدندگی سیاست که ناقض رسالت سیاسی به معنای تامین خیر عمومی است. یکدندگی، مبارزه‌جویی از یک طرف و انتقام‌جویی از طرف دیگر

✍ روزنامه هم‌میهن/ عباس عبدی:

?️جامعه و کشور به اندازه‌ای مسئله و مشکل دارند که گمان نمی‌کنم این‌گونه اخبار اهمیتی در میان مردم داشته باشد و حتی کسان قابل توجهی پیگیر آنها شوند.

?اینها دیگر کفایت مسائل ایران را نمی‌کند. گام‌های بزرگتری برای رسیدن به وفاق و یکپارچگی سیاسی در ایران باید برداشته شود.

?️حصر نمادی است از یکدندگی سیاست که ناقض رسالت سیاسی به معنای تامین خیر عمومی است. یکدندگی، مبارزه‌جویی از یک طرف و انتقام‌جویی از طرف دیگر. هیچ‌کدام از دو طرف جرأت برداشتن گامی به پیش برای گشودن افقی رو به آینده را ندارند.

?حصر اکنون فقط به یک وضعیت اغلب شخصی میان دو طرف تبدیل شده است و هر دو زیان خواهند کرد. من در مقام قاضی و داوری سیاسی نیستم. اینکه چه کسی و چقدر مقصر است، مسئله‌ی تاریخ‌نویسان آینده است. فقط باید غصه خورد از تداوم این وضعیت سرشار از کینه که به تداوم شرایطی منجر شده که دود آن به چشم ملت و فرزندان‌مان می‌رود.
@kafaeealirezaa

به نام خدا
قبله سیاسی و سیاست ورزی مردم اند

✍علیرضا کفایی
یاد روزگاران و آن رشادت ها و شهادت ها؛ فقط یاد و خاطره نیست، تاریخ ایستادگی، شعور و شرف، عزت و آزادی است، تاریخی که فراسوی روزگار می نشیند و در "متن منظره روزگار" هر روز تاریخ می شود، انگیزه ماندن است و پشتوانه ای بزرگ برای افتخار کردن ملتی که نوجوان و جوانش با همه اخلاص و بی چشم داشتی؛ رزمی مقدس برای دفاع از میهن و مردم، پیش گرفتند، جان دادند و ایستادند تا آسودگی و امنیت و رفاه و آسایش و آزادیخواهی را برای آیندگان به ارمغان گذارند.
چه سخت و دردناک است که امروز را با این چهره پر از غم و رنج مردم به تماشا نشسته ایم، می دانیم و می دانند کجای کار را خطا کرده اند، فرصت طلبان و منفعت طلبان، کاسبان و دلالان مدیر شدند، سپاهی دیروز، بسیجی دیروز در غوغای سیاست زدگی و توهمات و خرافات و انحراف و اندیشه نامیمونِ حذف؛ حذف شدند؛ تیول داران و متمولان چیره گشتند و هنوز هم لولنگهشان آب بر می دارد.
دیگر حکایت آزادی و آزادیخواهی نیست؛ جیب است و خرافه و توهم، حسادت و کینه و تبعیض است، قصه "زر و زور و تزویر" است.
بی شک مسیر اشتباه و خطا طی شده؛ نیاز به اتحاد و آشتی داریم، از خشونت و دریدن باید دست کشید؛ "وفاق" معنایش همین است؛ آشتی ملی و باهم بودن با همه اختلاف ها، تحمل و مدارا، صبوری و شکوری، احترام دیگران را داشتن، انسان بودن و سینه ها از کینه ها زدودن.
آزادی خواهان و دموکراسی طلبان و همه آنان که ادعا دارند به دیگران می اندیشند می بایست از آشتی ملی و بلکه بین المللی سخن بگویند، نه ادعای شعور کنند و در عین حال با تنگ چشمی و از روی بغض در مانداب درمانده و به لجن و ابتذال قهر و خط و نشان کشیدن گرفتار آیند.
گاهی لازم است و نشانه آدمیت که باید فرمان ایست به خود دهند، طاعت و اطاعت فقط به پیشگاه خدا برند و از عادت زبان و بیان هرزه دست کشند، مطلب های ناصواب سپرده به ذهن و گرفته به عادت را زیر و رویی کنند.
می شود دنیایی دیگر ساخت اگر همه دست از اختلاف بردارند و با هم باشند، می شود جان داد برای میهن و مردم تا آسودگی و عشق و انسانیت و مهربانی زنده بماند، اصل و اساس مردم و فردای بهتر است.... قبله سیاسی و سیاست ورزی مردم اند

@kafaeealirezaa

به نام خدا
به رَغمِ مدّعیانی که منعِ عشق کنند

✍علیرضا کفایی
سیاست ورزی موعظه گرانه آقای پزشکیان در اولین مصاحبه مطبوعاتی نماد گفتمان آزادی نبود و نیز نتوانست اثبات نماید که منبعث از یک نظام فکری منسجم و مستقل در مسیر رای مردم است.
آقای پزشکیان بر این نکته کاملاً واقف است که حمایت های آشکار و نهان رهبری را دارد و لذا از چارچوب های خاص تدوین شده و یا دیکته شده نمی تواند عبور کند، نهانی خط قرمز هایی دارد که همان خطوط قرمز رهبری است و این نوع سیاست ورزی رئیس دولت به معنای این است که دولت کارگزار رهبری است، چنانچه تخطی کند با مشکل مواجه خواهد شد.
از همین رو از نام بردن "میرحسین موسوی" ابا دارد و متاسفانه علیرغم اشاره به شعارها و حکمت هایی از قرآن و نهج البلاغه و اصرار بر برادری و مسلمانی و هکذا... جلوه ای تازه از تنزل اخلاقی و البته بالاجبار را در وی شاهد هستیم.
چرا نمی تواند نامی از "میرحسین" بر زبان آورد؟ و وقتی نمی تواند حتی نام را بگوید چگونه می تواند در "رفع حصر" گامی بردارد؟ آیا زبان و بیان رئیس جمهور هم در حصر است؟ به کدامین آزادی بیان اشاره دارد که حتی خود او هم نمی تواند این آزادی را داشته باشد؟
او از اتحاد ملت های مسلمان و وفاق مسلمانان و همه گروه ها می گوید اما خود وی اولین کسی است که وفاق ادعایی را برنمی تابد و یا نمی تواند به آن پایبند باشد و از نام بردن محصور مظلومی بعد از 15 سال حبس و حصر هم عاجز است.
شاید بگویند در این شرایط لزومی بر نام بردن نبود و یا هزاران توجیه آفرید اما فقط توجیه کردن است و بس؛ رفع حصر مطالبه ای عمومی است و یا لااقل بخشی از جامعه این مطالبه را دارند؛ آقای پزشکیان وظیفه دارد در برابر این مطالبه جانب مطالبه گران را بگیرد، پاسخ اقناعی دهد.... نوع گفتن و بیان کردن اشکال اساسی داشت و غیراخلاقی بود.
وفاق آقای پزشکیان در این مورد خاص و حساس و مطالبه گرانه کاملا در تناقض با وفاق عمومی بود، رجالی که برگزیده و منتصب کرده و خود وی؛ حق را بگویند و اجازه ندهند مدعیانی که منع و سد و دیوار کارشان بود و دیگران را فتنه گر می نامیدند همچنان منع عشق کنند.
به رَغمِ مدّعیانی که منعِ عشق کنند
جمالِ چهرهٔ "میر"، حجّتِ موجّهِ ماست
@kafaeealirezaa

*?*??درباره مطلب جدید مصطفی تاجزاده
بحران مشروعیت سیاسی ساختارشکنان

✍?سعید آجرلو

✅در مطلب «بحران مشروعیت سیاسی ساختارشکنان» فرضیه اصلی این است که**
تجدیدنظرطلبان پس از انتخابات ریاست‌جمهوری و پیروزی مسعود پزشکیان دچار بحران مشروعیت شده‌اند و تلاش می‌کنند این بحران مشروعیت را با انتقال به اصلاح‌طلبان میانه و دولت چهاردهم از سر خود باز کنند تا بتوانند مبتنی بر فلسفه سیاسی قدیمی خود که محصول شکست دولت روحانی است و مربوط به فاصله سال‌های ۹۸ تا ۱۴۰۳ می‌شود به حیات سیاسی خود ادامه دهند.

✅مطلب جدید مصطفی تاج‌زاده را می‌توان تلاش برای حل مسأله مشروعیت سیاسی دانست که گرچه مثل همیشه به دنبال مبارزه با حاکمیت است و لحن اپوزیسیونی خود را حفظ کرده؛ اما مهم‌تر از آن با حمله به ادبیات وفاق دولت چهاردهم، اصلاح‌طلبان عمل‌گرا را هدف گرفته و به نظر واکنشی به نامه جدید عباس عبدی به خاتمی است تا امکان شکل‌گیری اتحاد خاتمی با طیف عمل‌گرا- از کارگزاران گرفته تا روزنه‌گشایان- سلب شود و خاتمی به موقعیت قبل از انتخابات ریاست‌جمهوری بازگردد و در موقعیت تحریمی قرار بگیرد.

?ادامه این مطلب را اینجا بخوانید

???عصر جدید یا سراب ؟
✍?مصطفی تاجزاده

@saeidajorloo_ir
@MostafaTajzadeh
https://t.me/jebheeslahatKB

Telegram

فردای بهتر (مصطفی تاجزاده)

‍ ***📝******📝******📝***عصر جدید یا سراب؟ ***✍🏻***سیدمصطفی تاجزاده ***✅***به نظر عده‌ای آقای خامنه‌ای این‌بار، برخلاف انتخابات سال‌های ۷۶ و ۹۲، "عالماً و عامداً" مسیر را برای پیروزی نامزد اصلاح‌طلبان هموار کرده است تا دوران جدیدی آغاز شود. پس شایسته است تحول‌خواهان فرصت‌سوزی نکنند و…

? "مجاهدین شنبه: نماد فرصت‌طلبی و خیانت به اصول سیاسی"

✍️ سبحان قائدی ( فرهنگی)

?️ "مجاهدین شنبه" نماد کسانی هستند که بدون داشتن اصول و باورهای ثابت، تنها به دنبال منافع شخصی خود در فضای سیاسی حرکت می‌کنند. این افراد در دوران مبارزات و تلاش‌های سخت، نه تنها حاضر به حمایت از کاندیدای مدنظر نیستند، بلکه بعضاً حتی سکوت پیشه می‌کنند یا به نوعی در حاشیه امن قرار می‌گیرند. اما زمانی که پیروزی حاصل می‌شود و فرصتی برای سهم‌خواهی و بهره‌برداری از موقعیت‌ها فراهم می‌آید، به سرعت وارد میدان می‌شوند و خود را به عنوان حامیان وفادار معرفی می‌کنند.

? این رفتار نه تنها نشانی از بی‌اخلاقی سیاسی و فقدان شجاعت است، بلکه باعث تضعیف اعتماد عمومی به سیاست و سیاست‌مداران می‌شود. چرا که وقتی افراد بدون مشارکت در فرآیندهای دشوار، صرفاً در لحظات پیروزی و کسب منافع ظاهر می‌شوند، نه تنها به جریان‌های اصیل و فعالان واقعی خیانت می‌کنند، بلکه فضایی را به وجود می‌آورند که در آن، اصل شایسته‌سالاری زیر سوال می‌رود و منافع ملی و مردمی قربانی منافع فردی و گروهی می‌شود.

?️ جامعه‌ای که به این نوع افراد اجازه رشد و نفوذ می‌دهد، با خطر بی‌ثباتی و فساد مواجه است؛ چرا که این افراد نه برای اعتقادات و اهداف مشترک، بلکه برای سودجویی شخصی پا به میدان می‌گذارند.
@kafaeealirezaa

#قسمت_دوم

???خاطرات آیت‌الله و مثلث گنجی، آشنا و تاجزاده

✍?محسن هاشمی رفسنجانی، ۱۹ شهریور ۱۴۰۳، روزنامه شرق

✅در روزهای اخیر بار دیگر خاطرات آیت‌الله هاشمی‌رفسنجانی خبر‌ساز شد و یک پاراگراف کوچک از خاطرات ایشان در سال ۱۳۷۷ موجب بروز چالشی در فضای مجازی شد. آیت‌الله در روز ۲۲ فروردین ۷۷ در خاطرات خود نوشته بود: «آقایان [حسام‌الدین] آشنا، [امیر] تهرانى و محمدى از وزارت اطلاعات آمدند. از کارهاى تُند وزارت کشور و به‌خصوص آقاى [سیدمصطفی] تاجزاده، [معاون سیاسی وزیر کشور]، در مورد درگیرى‌هاى موجود و با قصد تضعیف رهبرى و نهادهاى مربوط به رهبرى و قوه قضائیه گفتند. مذاکره تلفنى آقاى [عبدالله] نورى، [وزیر کشور] از مکه با فائزه، [نماینده تهران] در خانه آقاى کرباسچى و پیشنهاد آقاى نورى براى تحرک بیشتر کارگزاران و گروه‌های همراه و اینکه پیامى که به اسم وزیر کشور پخش شده، مستقیما توسط آقاى تاجزاده تهیه و بدون اطلاع وزیر کشور منتشر شده است». جناب عبداله گنجی، مدیرمسئول سابق روزنامه جوان و همشهری، برداشت خود را از این بخش از خاطرات این‌گونه منتشر کرد: «مرحوم هاشمی ٢٢/١/٧٧ می‌نویسد سه معاون وزیر اطلاعات (از‌جمله جناب آشنا) آمدند از توطئه‌های معاون سیاسی وزیر کشور (تاجزاده) علیه رهبری گزارش دادند. این زمانی است که جریان ایشان حاکم است و خودش کارگزار ج. ا است و قرار است مجلس را هم تصاحب کنند، پس توطئه علیه رهبری چرا؟».

✅و جناب حسام‌الدین آشنا، مدیر وقت وزارت اطلاعات نیز برداشت آقای گنجی را تکذیب کرد اما جناب آقای گنجی این تکذیب را به اصل متن خاطرات نسبت داده است. در رابطه با این چالش اشاره به نکات ذیل ضروری است:

✅یک. برداشت جناب گنجی از خاطرات، اختلاف قابل توجهی با متن دارد و در واقع واژه توطئه، از سوی ایشان به کار برده شده است و در سخنان مدیران وزارت اطلاعات و روایت آیت‌الله چنین واژه‌ای وجود ندارد، بنابراین تکذیب آقای آشنا در این بخش صحیح به نظر می‌رسد.

✅دو. مهم‌ترین ویژگی خاطرات آیت‌الله هاشمی، روایت دقیق، به‌روز و با جزئیات حوادث و جلسات است، چه‌بسا اگر ایشان مانند دیگر شخصیت‌ها، به‌جای نگارش روزانه خاطرات و انتشار آن بدون دخل و تصرف، بر اساس مسائل و شرایط روز روایت خود را از گذشته منتشر می‌کرد، این خاطرات از ارزش فعلی برخوردار نبود اما ایشان ترجیح داد تا افکار عمومی بی‌پرده به تاریخ انقلاب از دریچه روایت ایشان دسترسی داشته باشد و بر این اساس در بسیاری از موضوعات حتی با وجود تغییر نظر ایشان به موضوعات و اشخاص، متن وفادارانه منتشر می‌گردید تا مخاطب کاملا در شرایط زمان و موضوع قرار بگیرد.

✅سه. در موضوع این چالش قابل انکار نیست که مواضع وزارت اطلاعات وقت، شامل جناب دری نجفی‌آبادی، وزیر وقت اطلاعات و داماد ایشان، جناب آشنا و بیشتر مدیران وزارت با عملکرد طیف تندرو‌ اصلاحات فاصله داشته باشد و بنابراین گزارش انتقادی آنان از عملکرد آقای تاجزاده، صرف‌نظر از صحت‌وسقم موارد اشاره‌شده در آن، قابل انکار نیست و چه‌بسا آیت‌الله هاشمی‌رفسنجانی نیز در مواردی با این رویکرد انتقادی همراه بودند.

✅چهار. دفتر نشر معارف انقلاب، به ‌عنوان متولی انتشار خاطرات آیت‌الله هاشمی‌رفسنجانی از رویکرد انتقادی به خاطرات استقبال کرده و از برگزاری نشست‌های علمی با حضور دیدگاه‌های مختلف دراین‌باره استقبال می‌کند و در این موضوع نیز پذیرای نظرات طرفین ماجرا، به‌ویژه جناب آقای تاجزاده که متأسفانه اکنون در زندان به سر می‌برد، است تا تاریخ معاصر ایران با جزئیات و دقایق بیشتری منتشر شود.

لینک قسمت اول
@MostafaTajzadeh
@kafaeealirezaa

Telegram

فردای بهتر (مصطفی تاجزاده)

#قسمت\_اول ***📝******📝******📝***طی روزهای اخیر، و پس از انتشار خبری مبنی بر پرونده‌سازی جدید برای سید مصطفی تاجزاده، قسمتی از خاطرات آیت‌الله هاشمی رفسنجانی مربوط به دوره اصلاحات و زمان حضور تاجزاده در کسوت معاون سیاسی وزارت کشور بازنشر شد. ***✅***در ادامه، نخست گزارش روزنامه جوان…