#والحياء_شعبة_من_الإيمان

(?) #قال_رسول_الله_صلى_الله_عليه_وسلم :

الإيمان بضع وسبعون، أو بضع وستون، شعبة، فأفضلها قول لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة من الإيمان.

(?) #متفق_عليه_واللفظ_لمسلم

#أي: الإيمان الكامل درجات، ويشتمل على أعمال وأفعال وأصناف من الصالحات يصل عددها إلى بضع وسبعين أو بضع وستين جزءا ، والحياء درجة وعمل من الإيمان، وخصه بالذكر هنا؛ لكونه أمرا خلقيا ربما يذهل العقل عن كونه من الإيمان؛ فدل على أن الأخلاق الحسنة أيضا من أعمال الإيمان ودرجاته.

#يتوضأ_بالمد_ويغتسل_بالصاع

(?) #عن_أنس_بن_مالك_رضي_الله_عنه :

كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ بالمد، ويغتسل بالصاع، إلى خمسة أمداد.

(?) #متفق_عليه

الصاع يعدل خمسة أرطال، والمد يعدل ربع الصاع، وهذا إخبار عن القدر الذى كان يكفيه صلى الله عليه وسلم، لا أنه لا يجوز ما زاد على ذلك، وإنما يختلف الناس في ذلك؛ فمن الناس من لا يستطيع تحقيق الوضوء والغسل على وجهه إلا بأكثر من ذلك، ولكن ينبغي على كل حال عدم الإسراف في الماء.

? #فاقرأه_في_سبع_ولا_تزد_على_ذلك

(?) #قال_رسول_الله_صلى_الله_عليه_وسلم_لعبدالله بن عمرو رضي الله عنهما :

اقرأ القرآن في كل شهر قال قلت: إني أجد قوة، قال: فاقرأه في عشرين ليلة قال قلت: إني أجد قوة، قال: فاقرأه في سبع ولا تزد على ذلك.

#متفق_عليه_واللفظ_لمسلم

#في الحديث : بيان رفق رسول الله صلى الله عليه وسلم بأمته، وشفقته عليهم، وإرشاده إياهم إلى ما يصلحهم، وحثه إياهم على ما يطيقون الدوام عليه، ونهيهم عن التعمق في العبادة؛ لما يخشى من إفضائه إلى الملل أو ترك البعض.

#مجمة_لفؤاد_المريض_تذهب_ببعض_الحزن

(?) #قال_رسول_الله_صلى^الله عليه وسلم :

التلبينة مجمة لفؤاد المريض، تذهب ببعض الحزن.

(?) #متفق_عليه

المجمة: الراحة، أي: أنها تريح قلب المريض وتذهب عنه الحزن، والتلبينة طعام يصنع من الدقيق واللبن.

(?) #قال_الله_تعالى :

انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم في سبيل الله ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون

( #التوبة:41)
--
(?) #قال_صلى_الله_عليه_وسلم :

إنما الإمام جنة . يقاتل من ورائه ويتقى به .

(?) #متفق_عليه

- أي سترة لأنه يمنع العدو من أذى المسلمين ويكف أذى بعضهم عن بعض والمراد بالإمام كل قائم بأمور الناس والله أعلم

(فتح الباري)

#إن_أبي_مات_وترك_مالا_ولم_يوص فهل يكفر عنه أن أتصدق عنه ؟

(?) #عن_أبي_هريرة_رضي_الله_عنه :

أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم : إن أبي مات وترك مالا ولم يوص فهل يكفر عنه أن أتصدق عنه ؟ قال : نعم

#رواه_مسلم

#في الحديث: انتفاع الميت بالصدقة عليه.

#حج_على_رحل_وكانت_زاملته

(?) #عن_ثمامة_بن_عبدالله_بن أنس قال :

حج أنس على رحل، ولم يكن شحيحا، وحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حج على رحل وكانت زاملته .

(?) #رواه_البخاري

يحكي ثمامة عن جده أنس بن مالك رضي الله عنه أنه حج على رحل ولم يكن شحيحا؛ إشارة إلى أنه فعل ذلك تواضعا واتباعا للنبي صلى الله عليه وسلم، لا عن قلة وبخل، وحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حج على رحل، وهو الشداد الذي يوضع على ظهر البعير ليركب عليه، بمنزلة السرج للفرس، وكانت زاملته، أي: وكانت تلك الرحل وحدها هي حاملته وحاملة أمتعته.

? #من_أدرك_أبويه_عند_الكبر_أحدهما_أو_كليهما_فلم_يدخل_الجنة

(?) #قال_رسول_الله_صلى الله عليه وسلم :

رغم أنف، ثم رغم أنف، ثم رغم أنف، قيل: من؟ يا رسول الله، قال: من أدرك أبويه عند الكبر، أحدهما، أو كليهما فلم يدخل الجنة.

(?) #رواه_مسلم

"رغم أنفه"، أي: لصق أنفه بالرغام وهو التراب المختلط بالرمل؛ والمراد به: الذل والخزي . ثم لم يدخل الجنة؛ وذلك بسبب عقوقهما، فبرهما عند كبرهما وضعفهما بالخدمة والنفقة وغير ذلك سبب لدخول الجنة؛ فمن قصر في ذلك فاته دخولها.

لا تنسوا الدعاء للمجاهدين الذين يقاتلون في سبيل الله في القدس والاقصى وفي كل مكان

فأن لن تسططع أن تجاهد بيدك ومالك فجاهد في الدعاء ولسانك فأن الدعاء سلاح