یاری در عشق
(مگو که نمی دانستم)

۳۶۲- پس عاشق عشق خدا بودن در عمل اینست که عاشق عشق مردمان به خدا باشی . و در این عشق یاریشان دهی ! و رسانیدن این رساله به دست مردمان چنین کاری است که کاری بزرگتر از این در جهان ممکن نیست. در جهانی که عموماً منکر عشق و خصم عشقند آنهم تحت عنوان عشق !

پس اشاعه این رساله به مثابه اکبر جهادهای کبیر است برای احیای عدالت و محبت و انسانیت و دین خالص. این بدان و مگو که نمی دانستم در آن روزی که جز خدا یاری نیست و جز عشق یاوری نیست.

استاد علی اکبر خانجانی
مذهب اصالت عشق جلد دوم ص ۳۵

عرفان و خودبرتربینی

ترس و شجاعت

رشد روز افزون تبهکاری و نظامیگری و تروریزم و وحشت و ناامنی در جهان مدرن دال بر رشد فزاینده کفر و هراس در قلوب بشر است. در واقع بزدلترین افراد و حکومتها همانا مسلح ترین آنهایند. و آنچه که آدمی را ترسو و بزدل می سازد اعمال زشت و مظالم اوست . همه تبهکاران بزدلانند و این عذاب مقیم در جانشان است .

ترس، علت هر جنون و جنایتی است که خود عذاب کفران نعمات خداست .

شجاعت قلبی از محصولات ایمان و معرفت است .

استاد علی اکبر خانجانی
اخلاق عرفانی ص ۲۷

عرفان تاریخ

۱- ابنست فلسفه تاريخ من : تا رخ !

۲- البته اینگونه نبود که از لحظه اراده به ظهور جمال خویش تا وقوع این جمال اینقدر نیاز به زمان بوده باشد . تاریخ که عبارت است از زمان اراده به ظهور تا ظهور جمال ، فقط فرصت درک و باور این ظهور است همچون مجال چشم مالیدن پس از بیداری .

۳- تاریخ یا تارخ یک آن است یک آن ابدی .

۴- زمان یا تاریخ همان زمان ناباوری و تاریخ مجال و باور رخ هستی است . پس تاریخ ، همان تاریخ عرفان است .

۵- تاریخ ، یک عقب ماندگی در درک و دیدار و باور رخ جمال وجود است ، یک تأخیر است.

استاد علی اکبر خانجانی
عرفان تاریخ ص ۳

روزمره گی، غلظت خون و جنگهای جهانی

۲۰ - این مرض جهانی در قلمرو حکومتها و رهبران قدرتهای بزرگ تبدیل به فجایع و جنگهای جهانی می شود و بالاخره تنوعی جهانی ایجاد کرده و روزمره گیها را از سر می پراند و با حجامتی عظیم از کالبد بشریت تا حدودی مشکل غلظت خون و انجماد روان را موقتاً علاج می کند.

بخش عظیمی از مبارزات و انقلابات و تروریسم نیز محصول همین مسئله جهانی است تا حوصله مردم از زندگی سر نرود. این نوع عادت شکنی و تقوای اجباری جهان کفر و نفاق که بشریت را از نسیان مطلق نجات می دهد و برای مدتی به خود می آورد. زیرا روزمره گی و عادات حاصل از است خود بیگانگی است و نسیان وجود !

استاد علی اکبر خانجانی
اخلاق عرفانی ص ۷۸

حس تنهائی

۲۲ - حس تنهائی، حضور خدا در انسان است. پس حفظ تنهائی یعنی با خدا ماندن و غیر خدا را در دل خود راه ندادن و برای او شریک قرار ندادن و این کاری کبیر و مردانه است که هر که از پس آن بر نیاید خود و خانواده اش را به ظلم و فساد کشانیده است و نهایتاً برانداخته است.

۲۳ - من زندگی خانواده گی و زناشوئی مطلوب و ایده آلی نداشته ام ولی همانقدر که داشته ام بری از ظلم و ا عداوت و تباهی بوده است و قرین با عزت و رحمت. من دوری و دوستی را بر نزدیکی و مکر و فساد و دسیسه و پلیدی ترجیح داده ام.

استاد علی اکبر خانجانی
اخلاق عرفانی ص ۴۷