كيف نغتنم أيام عشر ذي الحجة ؟

١- شغل التكبيرات في البيت .. أحيوا سنة التكبير

٢- أُدعُ كثيرًا واسأل الله ما شئت .. خصص لنفسك وقتًا للدعاء

٣- حافظ على الصلاة في وقتها .. َصل النوافل والوتر

٤- أقم الليل ولو بركعتين

٥- اذكر الله كثيراً حافظ على أذكار .. الصباح والمساء ،
أذكار الصبـاح .. بعد صلاة الفجـر
أذكار المساء .. بعد صلاة العصر
أكثر من ذكر الله (سبح ، استغفر ، كبر )

٦- صُم ما استطعت من هذه الأيام ولكن ! احرص ع صيام يوم عرفة

٧- اقرأ من القرآن ماتستطيع .. رتل بـ قلبك

٨- أدرك يوم التروية .. هو اليوم الثامن من شهر ذي الحجة الذي ينتقل فيه الحجاج من مكة إلى منى وسمي بالتروية لأن الحجاج كانوا يتروون في هذا اليوم يتزودون بحمل الماء معهم من مكة إلى عرفات ، ويسقون ، ويستقون

٩-عن النبي ﷺ قال : ( أفضل الأيام يوم عرفة ) - رواه ابن حبان * عن النبي ﷺ قال : بعض الأعمال التي سنها النا رسولنا في يوم عرفة : الصيام ، الإكثار من الذكر والدعاء ، التكبير ، خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ماقلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

هي عشرة أيام ستمر كلمح البصر وبلوغها فرصة .. إغتنمها.

" لا شيء يُضَاهي خير هذه الأيّام و ما فيها من الأجُور العَظِيمة ، أيّامها مَعلومَة وأجُورَها مُضَاعَفة ، كيف لا و هيَ خير أيّام الدُّنيا ، فهنيئاً لمن ستمرّ عليه قافلة العَشر و تَزوّد فيها بأفضل الأعمال اَلصَّالحَة لِتكون له خير زاد لِخيرِ معياد ♥️ "

‏"عَلَيْكَ صلَاةُ اللهِ ما لاَحَ كَوْكَبٌ
وَما سَبَّحَ الْكَوْنُ الْفَسِيحُ وَوَحَّدا"

ﷺ ?

*♥️ أنت طالق إن لم أكن من أهل الجنة ❤*

هارون الرشيد و هو في حالة غضب
قال لزوجته:
(أنت طالق إن لم أكن من اهل الجنة)
ثم ندم على ما قال لأنه يحبها كثيراً..و هي حزنت كذلك حزناً شديداً..
فجمع العلماء للفتوى..
قال له العلماء: و من يجرؤ منا أن يفتيك أنك من أهل الجنة
لقد أصابت زوجتك..
و ضاقت الأمور في وجه هارون الرشيد..
فقال لرجاله وحاشيته: ألم يبقى عالم في بغداد كلها؟!!!
قالوا: هنالك عالم واحد اعتزل الناس منذ زمن اسمه
{{الليث بن سعد}} و كان الليث أحد أشهر الفقهاء في زمانه (ولد وعاش وتوفي بمصر) فاق في علمه وفقهه إمام المدينة المنورة {{مالك بن أنس}} ولكن تلاميذه لم يحتفظوا بعلمه وفقهه مثلما فعل تلامذة الإمام مالك..وكان الإمام الشافعي يقول
{{الليث أفقه من مالك إلا أن أصحابه لم يقوموا به}}
قال هارون الرشيد: أحضروه
فلما أحضروه و دخل قام العلماء وقعدوا [[و هذه صفة كانت تعرف لاحترام العلماء لذلك كان يقال فلان يقام له و يقعد]]
عرض عليه المسألة
فنظر الليث في هارون الرشيد ثم نظر في وجه العلماء..
قال: يا امير المؤمنين أريد أن أخلوا معك.. فأنصرف الجمع من المجلس..
قال له الليث: ضع يدك يا أمير المؤمنين على كتاب الله و أقسم بأنك ستصدقني لا تكذب..فأقسم هارون الرشيد..
فقال: يا أمير المؤمنين أما و الله..لم استحلفك تهمة لك فإني أعلم أنك صادق الكلم.. و لكني أحببت أن لا تخدعك نفسك.
استحلفك بالله يا أمير المؤمنين هل ذكرت الله يوماً خالياً ليس عندك أحد.. ولم تذكر في نفسك غير الله أحد..فذرفت عينك الدمع على لحيتك.
قال هارون: وحق منزل هذا الكتاب لقد كان ذلك مِراراً..
قال الليث: افتح كتاب الله على سورة الرحمن، ففتح
قال: اقرأ قوله تعالى: {{وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ}}
فبشره بدل الجنة.. جنتين بدليل قرآني.
قال الليث: فليدخل العلماء الآن، فدخلوا.
قال الليث لهم: أما والله لم اصرفكم استخفافاً بكم ولكن أحببت أن أخلو بأمير المؤمنين حتى لا تدخل عليه نفسه.
فصادق جميع العلماء قول الليث بن سعد في فتواه
يقول عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: لأن أدمع من خشية الله أحب إلي من أن أتصدق بألف دينار.
و يقول النبى المصطفى صلى الله عليه
{{لا يلج النار رجل بكى من خشية الله}}
أخي الحبيب ♥️
‏قصص التاريخ لا تحكى للأطفال لكي يناموا !!
بل تحكى للرجال لكي يستيقظوا...?

✨ سيد الاستغفار ✨

اللهم أنتَ ربي لا إله إلا أنت ، خلقتني و أنا عبدك و أنا على عهدك و وعدك ما استطعت ، أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي و أبوء بذنبي فاغفر لي ، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ..?

#تعلم_حديث
عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام» يعني أيام العشر. قالوا: يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: «ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله، فلم يَرْجِعْ من ذلك بشيء»

حديث صحيح

#رواه_البخاري

شرح الحديث:

"ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام" يعني: أيام عشر ذي الحجة، قالوا: يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله ؟ قال: "ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء"، فقوله: "العمل الصالح"، يشمل الصلاة والصدقة والصيام والذكر والتكبير وقراءة القرآن وبر الوالدين وصلة الأرحام والإحسان إلى الخلق وحسن الجوار وغير ذلك من الأعمال الصالحة، فيُسن صيام أيام العشر عشر ذي الحجة الأول لدخولها في عموم العمل الصالح، والمراد ما عدا يوم العاشر؛ للنهي عن صيام العيد. وفي هذا دليل على فضيلة العمل الصالح في أيام العشر الأولى من شهر ذي الحجة، وفيه دليل أيضاً على أن الجهاد من أفضل الأعمال، ولهذا قال الصحابة: "ولا الجهاد في سبيل الله"، وفيه دليل على فضيلة هذه الحال النادرة أن يخرج الإنسان مجاهداً في سبيل الله بنفسه وماله -وماله يعني: سلاحه ومركوبه- ثم يقتل ويؤخذ سلاحه ومركوبه يأخذه العدو، فهذا فقد نفسه وماله في سبيل الله فهو من أفضل المجاهدين، فهذا أفضل من العمل الصالح في أيام العشر، وإذا وقع هذا العمل في أيام العشر تضاعف فضله.

‏" غيمة سرّت قلوبنا ، و انشرحت بها صدورنا ، كيف بنعيمك الذي لا يحول ولا يزول !
‏اللهُم ابسط علينا من بركاتك ، و رحمتك، و فضلك، و رزقك، اللهُم إنّي أسألك النعيم المقيم الذي لا يحول، ولا يزول، بالدنيا والآخرة ." ??

اللهم اني اسئلك بأن لك الحمد لاإله الا انت الحنان المنان بديع السموات والارض ياذوُالجلال والاكرام ياحي ياقيوم

حذارِ مما يُذْهِب أجرَ الصيام، ويَجعل الصائمَ لا ياخذُ الا العطشَ والجوعَ بعدَ أن ترك الشرابَ والطعام، وهذا صريحٌ في الأحاديث والآثار:
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَن لم يَدعْ قولَ الزُّورِ والعملَ به، فليس لله حاجةٌ في أنْ يَدعَ طعامَه وشرابَه»، أخرجه البخاريُّ، والمرادُ بذلك: أنه لم يترك القولَ والفعلَ المُؤذي

- وقال صلى الله عليه وسلم: «ليس الصيامُ مِن الأكل والشرب، إنما الصيامُ مِن اللَّغو والرَّفث، فإنْ سابَّك أحدٌ، أو جَهِل عليك، فلتَقلْ: إني صائمٌ، إني صائمٌ»، رواه ابنُ خزيمةَ بإسنادٍ صحيحٍ، والمرادُ: أنَّ الصائمَ ينبغي عليه الابتعادُ عن الكلام الفاحشِ البذيء

- وقيل لرسول الله صلى الله عليه وسلَّم: إنَّ فلانةً يُذكر مِن كثرةِ صَلاتِها وصِيامِها وصَدقتِها، غيرَ أنها تُؤذي جيرانَها بلسانِها، فقال: «هي في النار»، أخرجه أحمدُ بإسنادٍ حسن، وهو في «الأدب» المفرد للبخاري بإسنادٍ صحيحٍ.

وفي «مصنف ابن أبي شيبة» أخبارٌ وآثارٌ كثيرةٌ في ذلك، منها:
- قال عمرُ بنُ الخطاب رضي الله عنه: «ليس الصيامُ مِن الطعام والشراب وحدَه، ولكنه مِن الكذبِ والباطلِ، واللَّغو والحَلِف»، وعن عليٍّ مثلُه.

- وقال جابرُ بنُ عبد الله رضي الله عنهما: «إذا صُمتَ فليَصمْ سمعُكَ وبصرُكَ ولسانُكَ عن الكذبِ والمَحارم، ودَعْ أذى الجارِ، وليكنْ عليكَ وقارٌ وسكينةٌ يومَ صومِك، ولا تجعلْ يومَ صومِكَ ويومَ فطرِكَ سواءً».

- وأورد مرسلًا: أنَّ امرأةً كانت تصومُ على عهدِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم دونَ حِفْظ لسانِها، فقال صلى الله عليه وسلم: «ما صامتْ»، ثم حَفِظتْ لسانَها، فقال صلى الله عليه وسلم: «الآنَ».

- وقال الإمامُ التابعيُّ مجاهدٌ: «خصلتانِ مَن حَفِظَهما سَلِم له صومُه: الغيبةُ والكذب».

ونحن - دونَ شكٍّ - لا نُبعِدُ الناسَ عن أيِّ عملٍ صالح، ولا نُزهِّدُ أحدًا في أيِّ طاعةٍ أو عبادة ...
ولكنْ علينا أن نُبيَّن المقصِدَ المُهمَّ مِن الصيام، وبماذا ينبغي أن يعتنيَ أهلُ الإسلام !

محمد وائل الحنبلي