⛔ استدلال خاطئ !

بعض الناس يستدل بقوله ﷻ :
( لَكُم دينُكُم وَلِيَ دينِ )
على حرية الإعتقاد والدين !

?قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية - رحمه الله تعالى - :
" لا يدل على رضاه بدينهم ، بل ولا على إقرارهم عليه ، بل يدل على براءته من دينهم ، ولهذا قال النبي ﷺ :
( إن هذه السورة براءة من الشرك ) .

?[ الجواب الصحيح ٣/ ٦٠ ]

‏?اقبل النصيحة من أخيك

▪️قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

" المؤمن للمؤمن كاليدين ، تغسل إحداهما الأخرى.

وقد لا ينقلع الوسخ إلا بنوع من الخشونة؛

لكن ذلك يوجب من النظافة، والنعومة،
ما نحمد معه ذلك التخشين.

?مجموع الفتاوى (28/53)

‏:‌?قال الإمام ابن القيم رحمه الله

"وهل في الدنيا والآخرة شر وداء إلا سببه الذنوب والمعاصي؟!"

?[الداء والدواء (٤٨ - ٤٩)]

?قــال الإمام الحافظ ابن القيم ـ رحمــﮧُ اللَّــه :

وأربعة تجلب الرزق :

①قيام الليل .
②وكثرة الإستغفار بالأسحار .
③وتعاهد الصدقة .
④والذكر أول النهار وآخره .

?زاد المعاد (٣٧٨/٤)

?‏قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:

الزوجَةُ وإنْ لَمْ تَكُنْ جَميلةً، وإنْ لمْ يَكُن لها مالٌ، فَدِينُها يُعوِّضُ ما فقدَتهُ مِن المال والحَسَبِ والجمال،
فلا يُنظَر لهذه الأمور التي لا تكُون أساساً للأُسرة، فإذا كانت دَيِّنةً فالدِّين كُله خيرٌ ويكْفي.

?(مُحاضرة الحُقوق الزّوجية)

••??

?‏قال ابن باز -رحمه ﷲ- :

" فلا يَليق بطالب علم أن ينزوي ويقول : حسبي نفسي ! "

?مسؤولية طالب العلم ( ص ١٨ )

« لِـمَاذَا نَـنشر العـلم رغـم تقصيرنَا؟! »

▪️قَالَ أبو الدرداء رضي الله عنه :

الْعَالِمُ وَالْمُتَعَلِّمُ فِي الأَجْرِ سَوَاءٌ وَلاَ خَيْرَ فِيمَا سِوَاهُمَا .

?أحمد في الزهد ٧٣١.

▪️وقال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى:

"اعلموا رحمكم الله أنّ من حضر منكم مجلسًا واحدًا من مجالس العلم؛ فاستفاد مسألة عمل بها وعلّمها إخوانه، فإنه يحصل خيرًا كثيرًا، ويجرىٰ له أجرها وأجر من عمل بها إلىٰ يوم القيامة، ولا تظنوا أنّ فضل العلم لا يحصل إلاّ لمن تفقّه كثيرًا؛ فإنّ الله تعالىٰ سوف يجزي كل عامل بعمله وإن قلّ، ((ولا يظلمون نقيرًا))، قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ( بلّغوا عنّي؛ ولو آية ) .

?الضياء اللامع من الخطب الجوامع(٨/١).

«اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحُسن عبادتك»

❒ قال العلامة ابن باز رحمه الله تعالى:

«هذا دعاءٌ عظيم، مع إيجازه وقلة ألفاظه، فإن من رزق العون على الذكر، وعلى الشكر، وعلى حسن العبادة، فقد تمَّ أمره، وكملت سعادته».

? مجموع الشروح الفقهية (٢٥/ ٣٠٧)

? | ?

« المَرأة التّي لَا تُعنَى بغَضّ بصَرها مُعرِضة نفسَها للخطر؛ لِأن الشيْطان يسْتدرِجها شَيئاً فَشيئاً، ولـَو تأَمّل الأنسَان فِي بدَاية النِّساء الفَاجرَات اللَّاتي إِبتَلِين بالفَواحِش العَظِيمة، وَجـَد أنَّ بدَايتهُن كَـانَت مِن هـذَا القَبِيل؛ إمـَّا أنَّها أَطلَـقت لِبصَرها العِنَان،

أوْ أَنهَا أَخذَت تَنظُر فِي المَحلّات الخَلـيعَة، أوْ فِي الصُّور المَاجِنَة ، أوْ تَسمَع الأَغانِي الآثِمَة ، أوْ نحْو ذلِكَ مِن الوَسـائِل المُحـرَّمة التِّي تُؤدِّي لِلزِّنـا ، إلَـى أنْ أصْبحَت بِتلْك الدَّرجَة والعِيَاذ بالله. »

#مَوعظة النّـسَاء صـ ٤١ للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله.

﴿وإذا النُّفوسُ زُوِّجت﴾

أي: حشرت مع نظائرها؛ قال عمر بن الخطاب :

« الصالح مع الصالح في الجنة، والفاجر مع الفاجر في النار ».

[ المستدرك | (2/516) ]