У сестер начался сезон изощрения)). Каких только нет бабклав*/бонь и им подобных. Ну и для дополнения образа просто плюхнутый шарф, никак не закрепленный, грудь не закрыта, плечи так же.
Если вам так холодно, то логичнее было под обычный подхиджабник пуховый или оренбургский платок приобрести, меньше бы внимания привлекали к себе. Так нет же, одна лояльная внесла, а другие слепо побежали копировать и самовыражаться.
Продавцы и швеи, вас не смущает, что именно вы становитесь причиной распространения неполного хиджаба? Вам не боязно питаться с этого дохода?

Шейх Ислам ибн Таймия сказал:

“Каждая одежда, если есть сильное предположение об использование ее в грехе, то ее нельзя продавать, или шить тому, кто будет использовать ее в грехе и несправедливости”.

Шарх аль-Умда 386\4.
_______________________________
Очень редко увидишь чтобы продавцы, швеи ,предупреждали покупательниц, чтобы головы в бабклавах/бони/трубах были покрыты должным образом, и чтобы не забывали про грудь, плечи. Все мы взрослые, конечно, каждая должна это понимать, но снять с себя хотя бы ответственность и напомнить о правильном виде покрывала, думаю, что не так уж и сложно было бы. На пальцах одной руки можно посчитать настоящие магазины шариатской одежды, всё остальное - пыль, пущенная в глаза красивеньким контентом.

ОДЕЖДА С ПРИНТАМИ НА УЛИЦУ

❓Можно ли мусульманке носить одежду с принтами перед немахрамами?
⠀
Что такое хиджаб? Украшение или покрывало скромности?
⠀
Учёные, рассказывая о хиджабе, упомянули его условия. И одно из важнейших условий – чтобы он не был украшением сам по себе.

И не допускается, чтобы женщина надевала хиджаб из ткани, украшенной узорами или бижутерией.
⠀

❗️Шейх Саади (رحمه الله) писал:
⠀
«Всевышний Аллах сказал: «Пусть они не выставляют напоказ своих прикрас...» (24:31), как привлекательные одежды и украшения, и также всё женское тело относится к красотам.
⠀
Однако женщина не способна скрыть свою одежду, и поэтому Аллах сказал: «за исключением тех, которые видны». Аллах сделал исключения для обычной верхней одежды, если она не является соблазнительной» (См. «Тайсир аль-Карим ар-Рахман», 2/98).
⠀

❗️Фатава Ляджна Даима 17/100:

«Не дозволено женщине выходить (из дома) в одежде украшенной, привлекающей внимание, т.к. это может привлечь внимание мужчин, причинить фитну в религии, и может стать причиной посягательств на её достоинство.
⠀
Очевидно, что принты, нанесённые на ткани в виде цветов, узоров или животных, наносятся с целью украсить однотонный материал. Поэтому одежда, украшенная цветами, стразами или гипюром, которые будут заметны – то всё это попадает под запрет, который указан в 31 аяте суры "Свет"».

сказал Шейх Мукбиль аль-Уади'и, да помилует его Аллах:

Лучшее посредством чего раб Аллаха получает успокоение (души) в наше время после веры в Аллаха - это требование знаний и праведная жена.

الإمام الألمعي ٢٥٣

⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀

прекрасное чтение Корана..

да помилует его Аллах…

«Единобожие (таухид) у человека слабеет когда он оставляет мольбу (ду’а) своему Господу. И чем меньше человек меньше обращается с мольбой, тем меньше его привязанность к Аллаху».

См. Шарх ат-Тахауийя, 817

Любителям писать аяты и слова с поминанием Аллаха на стенах, сумках и других неподобающих местах.

Передается, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, увидел надпись с поминанием Аллаха на земле, и сказал: «Кто сделал это?», ему ответили: «Хlишам», тогда он сказал: «Да проклянет Аллах того, кто сделал это! Не помещайте поминание Аллаха вне его места (подходящего для этого)».

Сказал Мухаммад ибн аз-Зубайр:

«Однажды lумар ибн lабдуль lазиз увидел своего сына, который писал на стене (поминание Аллаха), и ударил его».

Из книги: كتاب المصاحف

#адаб

Это я, когда отписываются от меня подписчики ))

СЛЕДИ ЗА СВОИМ НАМЕРЕНИЕМ

Шейх Бакр Абу Зейд в своей известной книге, посвящённой требованию знания, сказал:
«Ничто не разрушает знание так, как показуха, будь это показуха, в проявлении многобожия или же показуха в проявлении искренности. Также из числа этого и заявление во всеуслышание, говоря: “Я изучил…, я выучил…”». См. «Хилья талиб аль-‘ильм» (85).

Имам аш-Шафи’и сказал:
«Я опасаюсь, что тот, кто приобретал знание без правильного намерения, не извлечёт из него пользу». См. «аль-Мадхаль» (1/325).

Имам Ахмад сказал:
«Ничто не сравнится со знанием, если намерение изучающего его правильное». Его спросили: «А каким образом его намерение будет правильным, о Абу ‘Абдуллах?» Он ответил: «Его намерением должно быть – избавление от невежества себя, а затем и других». См. «аль-Макъсад аль-аршад» (3/44).

Пусть твои отношения с людьми будут подобны отношениям с огнём.

Не отделяйся слишком далеко, дабы не замёрзнуть, ровно как и не приближайся слишком близко, дабы не обжечься.

‏لتكن علاقتك بالناس كعلاقتك بالنار؛ فلا تبتعد كثيرا فتجمد، ولا تقترب كثيرا فتحترق.

каково это – лежать в сырой могиле, засыпанный землей?

каково это – знать, что все твои мечты, желания, планы разрушились в миг наступления смерти?

каково это – осознавать, что твои деяния полностью завершились и ты не можешь ничего не добавить не убавить?

каково это – когда ты перестаешь полностью существовать для всех и для себя.

каково это – пребывать в полном одиночестве, когда с тобой только твои дела и твоя вера.

каково это – отвечать за все поступки, за которые не смог взять ответственность в этом мире?

каково это – находиться в полной безызвестности вплоть до Судного дня?

это:

страшно

больно

безвозвратно

навсегда…