كان الصحابة والسلف الصالح يستعدون بقراءة القرآن فيقول أنس بن مالك صاحب رسول الله- صلى الله عليه وآله وسلم-: "كان المسلمون إذا دخل شعبان انكبُّوا على المصاحف فقرءوها، وأخرجوا زكاة أموالهم تقويةً للضعيف والمسكين على صيام رمضان".

وقال سلمة بن كهيل : كان يقال شهر شعبان شهر القراء. وكان عمرو بن قيس إذا دخل شهر شعبان أغلق حانوته وتفرغ لقراءة القرآن. فالذي تعود على المحافظة على ورده القرآني قبل رمضان سيحافظ عليه- إن شاء الله - في رمضان.

#سير_التابعين
#رمضان
#قرأن

وكان من عادة السلف رضوان الله عليهم التبكير إلى الصلاة كما قال بعض العلماء: " ولو بكر إليها بعد الفجر وقبل طلوع الشمس كان حسناً ". و " كان يُرى في القرون الأولى في السحر وبعد الفجر الطرقات مملؤة يمشون في السرج ويزدحمون بها إلى الجامع كأيام العيد، حتى اندرس ذلك " وكان هذا الوقت يُعمر بالطاعة والعبادة وقراءة للقرآن وذكر الله - عز وجل - وصلاة النافلة، روي عن ابن عمر - رضي الله عنهما - أنه كان يصلي قبل الجمعة ثنتي عشرة ركعة. وكان ابن عباس - رضي الله عنهما - يصلي ثمان ركعات. وأدركت إلى عهد قريب أحد العباد - رحمه الله - فكان يدخل الجامع الكبير بالرياض لصلاة الفجر ولا يخرج إلى بعد انقضاء صلاة الجمعة.

#سير_التابعين
#سنن_يوم_الجمعة

شرفُ اللسان بذكر أحمدَ سيدي
فبذكره نكفى الهموم ونهتدي
وحبيبنا أوصى ، فهيا رددوا
يارب صلِّ على الحبيب محمدِ

#سنن_يوم_الجمعة

"من أسباب قلة تحرينا لساعة استجابة يوم الجمعة هو نسيان ما فيها من الغنائم العظيمة!
‏ومن أعظم الخذلان: أن تذهب بحاجاتك وهمومك يمينًا وشمالاً، ويكون آخر ما تفكر فيه هو الدعاء في ساعة قال عنها الحبيب ﷺ :
«التمسوا الساعة التي تُرجى في يوم الجمعة بعد العصر إلى غيبوبة الشمس»

ولا تنسونا من الدعاء.

#سنن_يوم_الجمعة

نام معاذ بن جبل ذلكم الشاب الوضيء الكريم المحيا، البراق الثنايا، الفقيه العلم، نام على فراش الموت في الثالثة والثلاثين من عمره، وينظر إلى أصحابه من حوله ويقول: [انظروا هل أصبحنا؟ فيخرجون ويقولون: كلا.

فيسألهم مرة أخرى: انظروا هل أصبحنا؟ فيرجعون ويقولون: نعم.

لقد أصبحنا، فيقول معاذ بن جبل [أعوذ بالله من ليلة صباحها إلى النار] .

يا سبحان الله! معاذ الشاب الذي نشأ في الإسلام، شاب نشأ في عبادة الله، وعلى طاعة الله، أسلم يا أحبتي في الثامنة عشرة، وهاهو الآن يسلم الروح إلى خالقها جل وعلا في الثالثة والثلاثين، حياته كلها شرف، كلها فخر، كلها عزة، كلها طاعة، ينام على فراش الموت، ويقول: [أعوذ بالله من ليلة صباحها إلى النار] .

ثم جعل يقول: [مرحبا بالموت مرحبا، زائر جاء بعد غيبة، وحبيب جاء على فاقة، ثم قال: اللهم إنك تعلم أني كنت أخافك ولكني اليوم أرجوك، اللهم إنك تعلم أنني لم أحب الدنيا لغرس الأشجار، ولا لجري الأنهار، ولكن لظمأ الهواجر، ومكابدة الساعات، ومزاحمة العلماء بالركب في حلق الذكر] .

وفاضت روحه الطاهرة ليلقى الأحبة محمدا وصحبه، رضي الله عن معاذ، وصلى الله على أستاذه ومعلمه، وأسأل الله جل وعلا أن يجمعني وإياكم معهم في دار كرامته، ومستقر رحمته إنه ولي ذلك ومولاه.

كتاب سلسلة مصابيح الهدى

#سير_الصحابة
#مستحسنات

في الجمعةِ اقرأ آياتِ الكهفِ واعتبِرْ
بأنوارِها يهتدي القلبُ والبصرْ
تضيءُ دربَك ما بينَ الجمُعتينِ
وعدًا من اللهِ، ما أبهى وما أَثَرْ
وصَلِّ دوماً على الهادي وشافِعِنا
محمدٍ خيرِ من للعالمينَ ظهرْ
ففي الصلاةِ عليهِ نورُ رحمتِهِ
وزادُ قلبٍ بهِ الأرزاقُ تنهمرْ#سنن_يوم_الجمعة

ضمرة بن جندب رضي الله عنه :

لما أمر الله النبي ﷺ والصحابة بالهجرة من مكة لم يستطع ضمرة أن يتحمل مشقة السفر وحرارة الصحراء فظل في مكة مرغمًا، ولكنه رضي الله عنه لم يتحمل البقاء بين ظهراني المشركين، فقرر أن يتحامل على نفسه ويتجاهل مرضه وسِنه ويُهاجر.

وبالفعل خرج ضمرة بن جندب رضي الله عنه وتوجه إلى يثرب، وأثناء سيره في الطريق اشتد عليه المرض فأدرك أنه الموت، وأنه لن يستطيع الوصول، فوقف رضي الله عنه وضرب كفًّا على كفٍّ

وقال وهو يضرب الكف الأولى: "اللهم هذه بيعتي لك".
ثم قال وهو يضرب الثانية: "وهذه بيعتي لنبيك" ثم سقط ميتًا!

فنزل جبريل عليه السلام على النبي ﷺ يخبره بما حدث لضمرة، ثم نزل قول الله تعالى: (ﻭَﻣَﻦ ﻳَﺨْﺮُﺝْ ﻣِﻦ ﺑَﻴْﺘِﻪِ ﻣُﻬَﺎﺟِﺮًﺍ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﻠّﻪِ ﻭَﺭَﺳُﻮﻟِﻪِ ﺛُﻢَّ ﻳُﺪْﺭِﻛْﻪُ ﺍﻟْﻤَﻮْﺕُ ﻓَﻘَﺪْ ﻭَﻗَﻊَ ﺃَﺟْﺮُﻩُ ﻋَﻠﻰ ﺍﻟﻠّﻪِ ﻭَﻛَﺎﻥَ ﺍﻟﻠّﻪُ ﻏَﻔُﻮﺭًﺍ ﺭَّﺣِﻴﻤًﺎ).

فجمع النبي ﷺ أصحابه وأخبرهم بشأن ضمرة ثم قال : ( إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله).

فحاز ضمرة شرفا لم يحزه غيره بأن نزل فيه قرآن وسنة رغم كونه لم يصل إلى المدينة.

#سير_الصحابة
#إخلاص_النية
#التوكل_على_الله

المعاصي تزيل النعم ومن عقوباتها أنها تزيل النعم الحاضرة، وتقطع النعم الواصلة، فتزيل الحاصل، وتمنع الواصل، فإن نعم الله ما حفظ موجودها بمثل طاعته، ولا استجلب مفقودها بمثل طاعته، فإن ما عند الله لا ينال إلا بطاعته، وقد جعل الله سبحانه لكل شيء سببا وآفة، سببا يجلبه، وآفة تبطله، فجعل أسباب نعمه الجالبة لها طاعته، وآفاتها المانعة منها معصيته، فإذا أراد حفظ نعمته على عبده ألهمه رعايتها بطاعته فيها، وإذا أراد زوالها عنه خذله حتى عصاه بها

ابن القيم

#جهاد_النفس
#سير_التابعين
#توبة

يقول ربنا في الحديث القدسي: "أنا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بي، وأنا معهُ إذا ذَكَرَنِي، فإنْ ذَكَرَنِي في نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ في نَفْسِي، وإنْ ذَكَرَنِي في مَلَإٍ ذَكَرْتُهُ في مَلَإٍ خَيْرٍ منهمْ..."

فوالله، والله لو لم يكن في ثواب الذكر إلا حصول معية الله، وذكره لنا سبحانه، لكفى به ثوابا.

#أذكار_الصباح.

يقول علماء النفس أن الاكتئاب لدى الإنسان لا يأتي غالبا من مشكلة وقع بها، بل من المبالغة بالتفكير في المشكلة، بحيث يكون تفكيرا سلبيا. إذا كنت معتمدا على الله، وتعلم أنه قال لك:{ومن يتوكل على الله فهو حسبه} حسبه = أي: كافيه. فلماذا القلق إذا كان عند الله التدبير..؟!"

#مستحسنات
#إخلاص_النية
#التوكل_على_الله