Коли автовідповідач якоїсь контори каже мені «Залишайтесь на лінії, нам важлива ваша думка», я не маю сумніву в його щирості. Бо з тим, що моя думка важлива, згоден із самого дитинства.

Alexey Kuzmich is a significant figure in contemporary Eastern European and global art. In his practice, Kuzmich advances the tradition of artistic activism that emerged after World War II as a rethinking of the humanistic role of art in response to its instrumentalization by totalitarian regimes and consumer society. Kuzmich’s art serves as a critique of social and institutional structures, continuing the line of Joseph Beuys, Orlan, Marina Abramović, Oleg Kulik, and Pussy Riot. Furthermore, Kuzmich reestablishes the ontological connection of performance art with art history, countering the global trend of reducing it to mere political statements. Kuzmich’s work engages naturally and logically with the Enlightenment tradition, libertinism, and the sociology of Georges Bataille, Jean Baudrillard, and Alain Badiou. The development of civilization, democracy, and humanism is inherently tied to breaking taboos. The era we now refer to as ‘new’ emerged from the drama and sacrilege of the French Revolution. This context must be considered and respected when evaluating the work of artist Alexey Kuzmich. He is among the few today who embody the Voltairean audacity of doubt.

Хочете ви того, чи ні, інформаційна доба настала і жити доведеться саме в ній. Людина не народжується з інстинктом чистити зуби чи мити руки, ці звички отримуються через вишкіл, бо гігієна необхідна для виживання. Так само маємо призвичаїтись до гігієни інформаційної - для здоров'я власного, нашого оточення та країни. 2014-го Олександр Ройтбурд написав роботу “Передчуття гібридної війни”, через химери та покручі зобразивши те, що відбувається в нашій свідомості під атакою фейків та маніпуляцій. Тоді ще не було розповсюджене поняття ІПСО, проте Україна стала першою державою, втягненою у війну нової доби - гібридну. Де вбивають не лише зброя та пропаганда, а й новітні технології продукування та розповсюдження викривленої інформації, масової зброї емоційного ураження. Курс Оксани Мороз “Інформаційні операції під час війни” необхідний, як щеплення проти ковіду. Тут - про кролячі нори Ютюбу, концентрацію паніки в соціальних мережах, пастку прагнення знаходити прості рішення складних проблем, механізми роботи ботів, створення дутих авторитетів та навички критичного сприйняття інформації. Будьмо уважні! https://courses.zrozumilo.in.ua/courses/course-v1:eef+EEF-037+June23/about

courses.zrozumilo.in.ua

Інформаційні операції під час війни: як розпізнати та вберегтися?

Цей курс – про те, як критично сприймати інформацію, розпізнавати, де нами найчастіше маніпулюють, та бути стійкими до пропаганди.

«Неможливо бути розумним узагалі - а лише в контексті обставин».
Олег Кришталь. «До співу пташок».

https://m.youtube.com/watch?si=_SX41xYfX8Zt6psm&v=E4M5KUORk6Y&feature=youtu.be

YouTube

Відеоекскурсія виставкою «Олександр Ройтбурд. Теорема влади»

Виставка «Олександр Ройтбурд. Теорема влади» є результатом послідовної діяльності Дослідницької платформи PinchukArtCentre, яка осмислює явища та персоналії, важливі для історії українського мистецтва. Екскурсія знайомить з творчістю та особистістю Олександра…

https://www.youtube.com/watch?app=desktop&si=zUgSJ6o0ZsjE5CTy&v=Hy2mnmSDM_U&feature=youtu.be

YouTube

«Лебедине озеро» на руїнах: як Росія МАРОДЕРИТЬ мистецтво? | ВЕЛИКА РОСІЙСЬКА БРЕХНЯ #4

Епізод «Мистецтво» з циклу «Велика російська брехня» показує, як російське мистецтво використовують як ширму для російських злочинів. Як кремлівський оркестр грає Чайковського на руїнах розбомбленого Маріупольського драмтеатру. Як у 2014 році російський диригент…

Відносно київського монументу-арки згоден з Антоном Дробовичем: “З усіх ідей переозначення попередніх років, на мою думку, лише одна могла повністю замістити радянські комуністичні ідеологеми, а заразом виражала цілком сучасний правозахисний контекст. Це ідея перетворення «арки дружби народів» на веселку (звісно, що із демонтажем всіх інших скульптур з-під неї). Крім того, що веселка, яка стоїть на річкою є абсолютно гармонійним, зрозумілим і простим образом, її сучасна кореляція з ідеями боротьби за права ЛГБТК+ спільноти в смисловому плані цілком перебиває ідейну настанову «совка», адже заперечує тоталітарні практики СРСР щодо втручання у особисте життя громадянина. А заразом таке художнє рішення виразно відділяє нас і від сучасної путінської росії, в якій представників ЛГБТК+ спільнот переслідують, а свободу самовираження та вільного вибору гендерних ролей називають ознакою «сатанинського Заходу».
Від себе додам, що веселка з прадавніх часів символізує для людей надію, полегшення, добру звістку, благословення. В авраамічних релігіях вона - знак заповіту Бога із людством, з Ноєм та його нащадками після світового потопу: «Далі сказав Бог: Ось знак союзу, що його я укладаю між мною й між вами та між усякою живою твариною, що з вами, на вічні покоління: мій лук покладаю я в хмарах, і він буде знаком союзу між мною і між землею. І буде, що як наведу я хмари над землею, з’явиться лук у хмарах, тоді згадаю я про мій союз, який між мною і вами та між усякою твариною живою і всяким створінням. То й води не стануть більше потопом, щоб вигубити всяке створіння. Коли той лук буде в хмарах, я гляну на нього, щоб згадати про вічний союз між Богом і між усякою твариною живою та всяким створінням, що на землі. І сказав Бог до Ноя: Ось знак союзу, що його я роблю між мною і всяким створінням, що на землі» (Бут. 9, 8–17).
Веселка - символ перемоги над катастрофою, провіщення того, що майбутнє є. Київ, Україна, ми всі заслуговуємо на такий потужний монумент радості. Щодо зауваження про те, що конструкція має 5 а не 7 сегментів, як звична для європейської культури веселка - це завдання для мистецького вирішення. В ісламі, наприклад, веселка складається з 4-х кольорів. Догматичні та буквалістські підходи час залишити в ХХ столітті, яке має нарешті сконати.
https://nv.ua/ukr/opinion/arka-druzhbi-narodiv-drobovich-rozpoviv-shcho-bude-z-pam-yatnikom-v-centri-kiyeva-50408037.html

NV

Веселка проти «совка». Що не так із колишньою «Аркою дружби народів»

Останніми тижнями українську столицю лихоманить дискусіями щодо присутності в публічному просторі символів радянської та російської імперської пропаганди

Кривий Ріг, запрошую до спілкування в рамках Фестивалю міської культури «КривБаз». Дякую Kryvyi Rih Cultural Centre за організацію. 14 квітня, 17:00 – 18:00. Безкоштовно за умови реєстрації: https://forms.gle/T41EQVqDYWx4XZ7p7

Французькі журналісти пишуть легко та елегантно: https://cfi.fr/en/konstiantyn-doroshenko-artist-resistance
«Процес відкриття та наповнення життєвою силою, який описує Костянтин, контрастує з його сприйняттям російського сусіда, чиї художники «стали декоративними елементами, що служать режиму. Державне насильство вкорінене в самій російській культурі. Воно відображає дегуманізацію суспільства, і це не має бути перспективою для українців», – підсумовує він».
Це інтервʼю я дав CFImedias минулого року, працюючі в Бухаресті над книгою «За київським часом для «Видавництво Анетти Антоненко», яка вийшла за підтримки УІК.

CFI

Konstiantyn Doroshenko, artist-in-resistance | CFI