Exercício de desagravo para os 3 dias do Carnaval.

(Para quem deseja imprimir, está no tamanho 14x21cm. Em formato livreto, fica ótimo)

Obrigado Monsenhor por ter elevado à dignidade sacerdotal tantos sacerdotes que, através do seu ministério, se tornaram a luz do mundo, a salvação das almas e o garante da sustentabilidade da Igreja contra a qual as portas do inferno não podem nada.

Obrigado Monsenhor por ter suportado tanto cansaço, doenças e críticas ao serviço da restauração do reinado social de Cristo, com o qual tanto se importou.

Do Céu, protege-nos, abençoa-nos, atraia sobre nós e sobre a nossa Fraternidade abundantes graças de fidelidade, esperança e coragem. Que através da sua mediação possamos um dia nos juntar a você no reino de Deus, recompensa de uma vida a serviço do reinado de Nosso Senhor Jesus Cristo e do coração imaculado de Maria.

Monsenhor Tissier de Mallerais foi um dos primeiros seminaristas que Monsenhor Marcel Lefebvre acolheu em Friburgo em 1969. Monsenhor Tissier de Mallerais gostava por vezes de contar a sua pequena história durante as suas conferências espirituais a nós, seminaristas. Ele nos contou que vinha de uma família profundamente católica, da Action Française, apegada à Tradição. Foi, portanto, quase natural que ele se juntou a Monsenhor Lefebvre em Friburgo. De facto, encontrou neste bispo o instrumento de Deus graças ao qual pôde receber a fé católica e a formação sacerdotal em toda a sua pureza, na grande tradição do seminário francês de Roma, então dirigido pelo Padre Henri Le Floch por Monsenhor. Lefebvre.

Em 29 de junho de 1975, recebeu a ordenação sacerdotal de Monsenhor Lefebvre em Écône. Ele teria, portanto, celebrado seus cinquenta anos de sacerdócio no próximo ano. Esperamos que o faça na eternidade com o Sumo Sacerdote, ao qual se conformou através da sua ordenação e da sua vida sacerdotal. Muito rapidamente, Monsenhor Lefebvre confiou-lhe importantes responsabilidades dentro da Fraternidade. Assim, Monsenhor Tissier de Mallerais foi Secretário Geral da Fraternidade São Pio Écône de 1978 a 1983, responsabilidade que assumiu com grande dedicação e fidelidade. Persistindo a crise no seio da Igreja, Monsenhor Lefebvre decidiu pela “operação sobrevivência da Tradição”. Como podemos garantir o futuro da Tradição Católica? Como garantir a transmissão do ensinamento constante do Magistério e dos sacramentos? Por consagrações episcopais. Estas acabaram por ser a única solução, enquanto o Vaticano, de acordo em princípio, sempre adiou o prazo ou exigiu a aceitação das novas reformas liberais resultantes do Concílio Vaticano II.

Foi então que o Padre Tissier de Mallerais recebeu um pedido de Monsenhor Lefebvre: aceita o cargo de bispo auxiliar da Fraternidade de Saint-Pie-X? Devemos estar lúcidos: é um fardo difícil de carregar. O Padre Tissier de Mallerais arrisca a excomunhão prevista pelo Direito Canónico. Ele então realiza um ato de fé, força e prudência. Ele aceita para o serviço da Igreja, por amor ao papa, aos bispos e aos padres. O estado de necessidade em que a Igreja se encontra torna este ato de consagração não apenas legal, mas legítimo. O Abade Tissier de Mallerais concorda em suportar o opróbrio da excomunhão injustamente levada a cabo para que a Tradição continue. Os fiéis estão aliviados, os seminaristas tranquilizados e, digamos, a Igreja salva.

Em 30 de junho de 1988 recebeu a consagração episcopal das mãos de Monsenhor Marcel Lefebvre. A partir de então, o seu ministério sacerdotal tornou-se episcopal. Ele prega a tempo e fora de tempo, administra os sacramentos, ordena jovens levitas, viaja pelo mundo onde quer que seja chamado pelos fiéis que desejam continuar o que a Igreja sempre fez. Ele não se poupa porque a caridade é generosa e o impele. Este ano estávamos no 36º ano do seu episcopado. Até o final, ele terá cumprido sua tarefa. Ele planejou visitar o distrito de 18 a 19 de janeiro de 2025 para dar o sacramento da confirmação.

Hoje, estamos, portanto, com muita dor. Choramos enquanto Jesus, sem dúvida, lamentou a morte de seu pai José. Rezamos para que Sua Excelência ouça a voz do seu Mestre que lhe diz: “Muito bem, servo bom e fiel, entra na alegria do teu Mestre”.

Então, hoje queremos agradecer-lhe Monsenhor.

Obrigado, Monsenhor, por assumir o peso do episcopado para nos permitir receber a fé dos nossos pais e os sacramentos na tradição constante da Roma eterna.

Obrigado Monsenhor por ter aceitado o peso da excomunhão e por ter sofrido em nosso lugar o opróbrio do mundo e dos homens imbuídos do espírito do século atual.

Obrigado Monsenhor por ter dado à Igreja valentes soldados de Cristo que irradiam a sua fé e querem defendê-la seguindo o seu exemplo.

DOM PROSPER GUÉRANGER E A FALÁCIA DA “MISSA CRIADA NO CONCÍLIO DE TRENTO”

Comentando sobre a preferência que o clero de Milão, que celebrava com rito próprio desde o século IV (Criado por Santo Ambrósio em imitação ao rito de Roma naquele tempo), teve para com o Rito Romano, o Abade de Solesmes faz notar com a narrativa que se segue, a antiguidade do Rito que foi modestamente corrigido no concílio de Trento, removendo dele somente alguns hinos e memórias que, pela piedade de prelados e monarcas, haviam ali encontrado espaço.

Diz Dom Prosper:
“Faremos, a propósito da província de Milão, uma observação cuja ocasião se apresentará mais de uma vez e cujo objetivo é mostrar, pelos próprios fatos materiais, que a liturgia publicada por São Pio V foi não uma nova Liturgia, mas simplesmente a restituição e correção da antiga Liturgia Romana já estabelecida em todo o Ocidente.

Um cônego do VI Concílio de Milão, falando dos livros corais, recomenda aos bispos que se certifiquem de que sejam corrigidos, de acordo com o breviário recém-publicado. Foram, portanto, simples mudanças, puras modificações que São Pio V fez, e não uma Liturgia desconhecida que ele introduziu. A unidade de culto, portanto, sempre existiu, apesar da incorreção que se insinuou nos livros eclesiásticos.”¹

Deste estudo concluímos quão falsa é a patética afirmação que o Rito tornado universal no Sacrossanto Concílio de Trento teria sido criado no século XVI, como foi o caso do Rito criado no Concílio Vaticano II por Paulo VI, com ajuda de protestantes e maçons.
Um gerou a Cristandade, o outro, devastação.

[1] Extraído do livro _Instituitions Liturgiques_, de 1878

“Se perdêssemos Maria, o mundo iria decair completamente, as virtudes desapareceriam, especialmente a santa pureza e a virgindade, o amor conjugal e a lealdade. Secaria o rio místico através do qual flui a graça de Deus para nós. O céu e a escuridão tomariam o seu lugar."

Papa São Pio X