السلام عليكم

OPPORTUNITÉ À SAISIR!!!

Exceptionnellement

Nous proposons quelques places pour le niveau 3 et niveau 4 de notre programme pour la rentrée du 1er Septembre 2024.

Détail des places disponibles :

? 2 places pour le niveau 3

? 2 places pour le niveau 4

⚠️ Premier arrivé, premier servi et aucune réservation sans acompte.

Me contacter directement pour connaître les pré requis pour pouvoir intégrer ces 2 niveaux et connaître les conditions générales.

? (Whatsapp) :

+213552144781

COMPILATION DE PAROLES SUR LA RÉELLE VOIE DES SALAFS 1ÈRE PARTIE

1)Qutayba ibn Sa'id :

"Celui qui diverge d'avec eux (les gens du hadith), sache que c'est un innovateur."
?اللالكائي ٥٩

2) Ayoub as Sikhtiyani :

"Je ne connais personne aujourd'hui parmi les gens des passions sans qu'il ne controverse que par le biais des textes prêtant à équivoque."

?الإبانة ٢/٥٠١.٦٠٥.٦٠٩

3) Waki' ibn Jarrah :

"Les adeptes des passions n'écrivent que ce qui va dans leur sens"

? ذم الكلام وأهله ٣٣٧

4) ash Shafi'i :

"Lorsque je vois un homme parmi les adeptes du hadith, c'est comme si je voyais le prophète صلى الله عليه وسلم vivant."

? شرف أصحاب الحديث ٨٥

5) 'Umar ibn l Khattab :

" Prenez garde aux adeptes de l'opinion. Ce ne sont rien d'autre que les ennemis des Sunan. Ils ont été incapables de mémoriser les ahadith. Ils se sont alors exprimés selon leurs opinions personnelles. Ils se sont ainsi égarés et ont égaré d' autres qu'eux."
? سنن الدارقطني ٤/١٤٦

6) Muhammad ibn Sirin :

"Les compagnons disaient :
Si l'homme suit le athar, il sera sur le bon chemin."

? سنن الدارمي ١٤٠.١٤١

7)'Abdullah ibn Mess'ud :

"Qu'aucun d'entre vous n'imite aveuglément concernant sa religion de sorte à ce que s'il croit, il croit, s'il mécroit, il mécroit. Si vous devez impérativement vous calquer sur quelqu'un, faites le avec celui qui est mort car aucun encore vivant n'est prémuni contre l'égarement."
? المعجم الكبير ٨٧٦٤

8) Hudhayfa ibn l Yaman :

"Sache que le summum de l'égarement consiste à approuver aujourd'hui ce que tu désapprouvais hier, a désapprouver aujourd'hui ce que tu approuvais hier. Prends garde à la versatilité dans la religion d'Allah, la religion d'Allah est unique."
? مصنف ابن أبي شيبة ١٦٦٥٧

9) Sa'id ibn l Mussayib vit un homme prier plus de 2 unités après le lever de l'aube, dans lesquelles il allongeait l'inclinaison et la prosternation. Il s'interposa pour l'en empêcher. L'homme lui dit : ô Aba Muhammad, Allah va t-il me châtier parce que je prie?" Il lui répondit : non mais il te châtiera pour avoir agit contrairement à la Sunnah."
? مصنف عبد الرزاق ٤٧٥٥

Sheikh al Albani dit à propos de ce athar :

"ceci compte parmi les réponses magnifiques de Sa'id ibn l Mussayib رحمه الله تعالى et elle représente une arme efficace à l'encontre des innovateurs qui enjolivent nombre d'innovations prétextant qu'elles ne sont qu'évocation et prière puis dans le même temps, ils réprouvent les gens adeptes de la sunnah parce que ces derniers les reprennent et il les accusent de leur reprocher le fait de faire du dhikr et de prier.

Alors qu'en réalité, ils ne font que leur reprocher d'agir contrairement à la Sunnah au sujet des formes de dhikr et de prière et autres choses similaires.
?الإرواء ٢/٢٣٦

10) al Fudayl ibn 'Iyadh :

"Celui qui s'assoit en compagnie d'un adepte de l'innovation. Prends garde à lui.
Celui qui s'assoit avec l'adepte de la passion est privé de la sagesse. Et j'aimerais qu'il y ait entre moi et l'adepte de l'innovation une citadelle faite de fer. Manger en présence du juif et du nazaréen m'est préférable au fait de manger en présence d'un adepte de l'innovation."

? اللالكائي ١١٤٩

11) Ahmed ibn Hanbal :

"Il ne sied à personne de s'asseoir avec les adeptes de l'innovation, de les fréquenter ou de chercher leur proximité."

?الإبانة ٤٩٥

12) Ahmed ibn Hanbal dans sa lettre adressée à mussadad :

"...et ne consulte pas un adepte de l'innovation au sujet de ta religion, et ne lui tiens pas compagnie durant ton voyage."

? الآداب الشرعية ٣/٥٧٨

السلام عليكم

Avant on entendait :

"C'est dommage, pourquoi Il n'y a rien pour apprendre l'arabe en algerie pour les francophones"

C'est de l'histoire ancienne ça!!

Rejoins-nous au Merkez al Fussha.

EN PRÉSENTIEL!

EN ALGÉRIE!

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MESSAGE IMPORTANT RELATIF AUX NOUVELLES CONDITIONS D’INSCRIPTION AU MERKEZ AL FUSSHA.

السلام عليكم 

Comme la plupart peuvent en témoigner, nous avons eu à cœur de faciliter au mieux les inscriptions au Merkez en termes financiers depuis l’ouverture, en prévoyant notamment que le paiement du programme se fasse niveau par niveau. 

Ceci étant dit, nous déplorons le manque de respect de l’engagement d’une partie des personnes souhaitant s’inscrire au Merkez. Le but étant de rechercher la pérennité de notre institut afin que le plus grand nombre puisse en profiter, nous nous voyons dans l’obligation aujourd’hui de modifier le moyen de paiement du programme au sein du Merkez. 

Désormais, les élèves souhaitant s’inscrire et suivre les cours au sein du Merkez al Fussha devront s’acquitter des frais équivalents à la moitié du programme (5 niveaux + les livres de chaque niveau) en une seule fois et avant leur entrée en cours, en plus du fait de signer par écrit l’engagement à suivre le programme complet. Aucune inscription ne sera prise en compte si cette clause n’est pas respectée. Et afin d’être totalement transparents et de mettre chacun devant ses responsabilités, nous vous informons qu’en cas d’annulation ou de départ anticipé, en aucun cas le montant avancé ne sera restitué et remboursé.** 

Nous avons fait le choix de prendre cette mesure pour assurer le bon fonctionnement du merkez et également pour que les gens aient conscience de la valeur de l’engagement en islam et parce que nous souhaitons acceuillir dans notre institut des gens dotés de motivation et determination.

Cette nouvelle mesure prend effet pour les inscriptions de la rentrée de Septembre 2024, et est susceptible d’être une nouvelle fois aménagée si celle-ci ne nous apporte pas les garanties escomptées. 

Barakallahou fikoum pour votre compréhension.

La direction du Merkez al Fussha.

السلام عليكم
عيد مبارك تقبل الله منا ومنكم
Nous vous souhaitons à toutes et tous un 'Id Mubarak.
Faites de ce jour et les suivants un moment de joie, de nourriture, de boisson et d'évocation d'Allah عز وجل qui a agréé l'islam pour vous comme religion, qui a complété Son bienfait sur vous.

Et qu'Allah عز وجل vous vienne en aide à ceux et celles en france et qu'il raffermisse votre cœur pour quitter cette terre hostile pour rejoindre vos frères et sœurs dans les pays musulmans.

السلام عليكم

En ce jour de 'Arafa, multipliez les invocations. Ci joint en pdf, un regroupement d'invocations authentiques rassemblées par sheikh Abdel Mouhssin al 'Abbad حفظه الله

Lien du pdf :

https://ar.islamway.net/book/28896/%D8%A3%D8%AF%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A-%D8%B5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87-%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85

السلام عليكم

?OFFRE DERNIÈRE MINUTE?

Plus que quelques jours avant la clôture des inscriptions

1 place encore disponible pour :

L'étude du matn al Ajroumiya

Viens étudier cette célèbre épître de la grammaire Arabe au cours de notre séminaire qui se déroulera du 7 juillet au 22 Août en présentiel dans nos locaux à Guemar.

1h30 / jour, 5 jours / semaine

Offre tout compris :

Cours + hébergement équipé

Inscription (whatsapp) :

+213552144781

Y a-t-il une hijra à notre époque ?

Sheikh Saleh Al Fawzan حفظه الله

Question :

Y a-t-il une hijra à notre époque ? Si oui alors il faut nécessairement une habitation, trouver de quoi se nourrir et ceci est difficilement…. (Le Sheikh interrompt la question et répond)

Réponse :

La hijra demeure, le messager صلى الله عليه وسلم a dit :

“La hijra ne cessera pas tant que le repentir ne cessera pas, et le repentir ne cessera que lorsque le soleil se lèvera de son couchant.”

[Rapporté par Ahmed dans le mousnad n°1671].

La hijra demeure légiférée.

♦ Dès lors que la personne n’est pas capable de pratiquer et d’extérioriser sa religion dans un endroit, alors il émigre vers un lieu où il pourra pratiquer sa religion parmi les musulmans.

♦ Et s’il lui est impossible de se rendre dans les pays musulmans, alors il émigre vers des pays où il sera capable de pratiquer sa religion même si ce sont des pays de mécréance, car certains pays sont moins pires que d’autres en terme de mal et corruption.

⇒ Les compagnons ont dans un premier temps émigré vers l’Abyssinie alors que ce pays était chrétien, et ce car là-bas ils purent pratiquer librement leur religion, et qu’ils furent à l’abri des persécutions des polythéistes de la Mecque.

Et Allah élevé et magnifié soit-il a dit (dans la traduction du sens du verset) :

“Et craignez Allah autant que vous le pouvez”.

[sourate At Taghaboun, v.16].

S’il se trouve des pays où il y a des minorités islamiques ou bien un grand nombre de musulmans, alors il émigre vers eux-même si ceux-là se trouvent dans des pays de mécréance, si toutefois l’individu n’a pas la capacité d’émigrer vers des pays musulmans.

Il tente de réduire le mal autant qu’il peut.

Traduction :

Abderrahman Abou Abdillah.

?Sheikh Saleh Al Fawzan / Silsila charh ar rassa’il / p.119

?L'une des raisons pour lesquelles les 10 jours de Dhul Hijja se distinguent d'un point de vue méritoire.

Al Hafidh ibn Hajar al 'Asqalani, qu'Allah lui fasse miséricorde :

" Ce qui semble probant est que la cause pour laquelle se distinguent particulièrement les dix jours de Dhul Hijja soit dû fait qu'il s'agit du moment où sont regroupées les principales actes d'adorations qui sont : la prière, le jeûne, l'aumône et le pélerinage et ceci ne se produit pas de la sorte à un autre moment."

?فتح الباري ٥/٢٣٤

[FAÏDA TAFSIR]

À propos du verset où Allah عز وجل dit, dans le sens du verset 49 de la sourate al Mudathir :

"Qu'ont-ils à se détourner du rappel?"

Muqatil ibn Sulayman رحمه الله :

"Le détournement du Quran prend forme sous deux aspects : l'un des deux résulte du rejet et du reniement. Le second se traduit par le fait de délaisser ce qu'il enjoint."

?تفسير القرطبي سورة المدثر أية ٤٩