جمال الوجودِ.
| للمُنشِد مُحمَد المُقيط.

مين الناس اللابسين أبيض ديل؟
أنحنا بقينا نتلفت و كان الغريبة إنو ما لقينا زول فِي الغرفة لابس بِاللون الأبيض!
تاني قالت :
الله، ديل الملائكة يا أولاد أنا قاعدة أموت يلا نردد لا إله إلا الله.
الناس كُلها بقتْ تردد معاها و هي بِتردد بِكُل سهولة و يُسر عكس بعض الناس لما يكونوا قاعدين يحتضروا ما بقدروا ينطقوا الشهادة، و أنا بقيتْ واقف و مصعوق و مصدوم شديد، يعني هسه ملك الموت قريب مِني لِلدرجة دي و معانا في نفس الغرفة؟!
مُجرد التفكير فِي الموضوع عمل لي رُعب و حسيتْ عقلي وقف مِنْ التفكير و رجلي أتشلتْ مِنْ الحركة و أطرافي بِردت!
يوم كان فٍي قمة الرُعب و مِنْ اليوم داك أنا تُبتَ، يمكن أنا كان مُحتاج فعلًا إنو حاجة تزكرني بِالموت و قد حصل.

مُحمد: الله على حُسن الخاتمة!
عمتك كانت بِتعمل شنو؟

إبراهيم: عمتي دي كانت زولة طيبة شديد ما بِتحقد و لا تحسد زول و كانت دائمًا بِتصلي قيام الليل، و مِنٰ اليوم داك أنا بقيتْ أجاهد إنو أخلي قلبي سليم و ما خليتْ قيام الليل يفوتني ولا يوم.

مُحمد: ماشاء الله تبارك الله.

إبراهيم: بارك الله فيك.

مُحمد: جزاك الله خيرًا يا إبراهيم
و نسأل الله لكَ الثبات.

إبراهيم: و جزاك خير الجزاء.

مُحمد: سعيد يا سعيد
عايزين نسمع قصتك و قبل دا عايزين نعرف هل ليك نصيب مِنْ أسمك؟

سعيد: .................

#على_الهامِشْ :

وأنت مشغولٌ في الدنيا وفي التفكيرِ في الذي سيأتي، لا تنسَ أنها مجرّدُ مرحلةٍ، وقد تنتهي في أيِّ لحظةٍ. فلا تُعظِّمِ الدنيا في قلبِكَ، وركِّزْ على الهدفِ.

قالَ النبيُّ صلّى اللهُ عليه وسلّم:
"ما لي وما للدنيا، ما أنا في الدنيا إلّا كراكبٍ استظلَّ تحتَ شجرةٍ ثمّ راحَ وترَكَها."

اللّهمَّ لا تجعلِ الدنيا أكبرَ همِّنا، وارزقْنا الجنّةَ ونعيمَها.

#يَتْبَعُ ...

#قِصصُ_التَّائِبِينَ《05》.
#أسرار جُمعة.
بِعنوان: [ لاتنسى إن الدنيا فانيا! ].

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏" جَمالُ الوُجودِ بِذِكرِ الإِلَهِ
وتَصْفُو الحَياةُ بِنُورِ هُدَاهُ
وتَطرَبُ نَفْسٌ لَهُ طَاعَةً
وتَبلُغُ سَعْدًا إِلَى مُنتَهَاهُ

فُؤادٌ شَغُوفٌ إِلَى رَبِّهِ
أَحَبَّ رِضَاهُ، أَحَبَّ لِقَاهُ
يَظَلُّ يَجِيءُ إِلَى رَبْوَةٍ
قَرَارٍ، وَيَسْمُو، وَذَا مُبتَغَاهُ

فَلَا لَهْوٌ يَثْنِيهِ عَنْ سَيْرِهِ
وَلَا جَمْعُ مَالٍ تَغْشَى هَوَاهُ
إِذَا مَا يُنَادِي مُنَادِي الفَلَاحِ
تَرَاهُ لِذَاكَ يَحُثُّ خُطَاهُ "

مُحمد: مرحبًا بِكُم مِنْ جديد فِي برنامجنا على قناة "سبيل الهدى"، و حلقتنا اليوم عن "قِصَصُ التَّائِبِينَ"
و نواصل حلقتنا و سيروي لنا الأن عمنا عاطف قصة توبتهُ.

عاطف: كُنتَ شغال فِي البنك و طبعًا عارف إنو فِي بنوك بِتشتغل بِالربا و كِدا و للأسف كُنا شغالين بِالربا أنحنا و بنقول ليها فوائد؛ عشان ما نحس بِالذنب و ندي الأشياء غير مُسمياتها زِي فِي ناس بِتقول لِلخمر مشروبات روحية، و لِلارتباط و العلاقات المُحرمة علاقات عاطفية، و لِلفاسقة نقول ليها فنانة و مُغنية فالأفضل نرجع كُل حاجة لي مُسمياتها الأصلية و ما نجمل الحرام ،المُهم قروشي بقت كتيرة شديد لما عملتَ سفينة و بقيتْ أنقل بيها المواشي و كُنتَ دائمًا بلقى الأية اللي بِتقول :
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ * فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ"
و كُنتَ بقول بِقلبي وين الحرب؟
هدا أموري ماشة زِي الفُل.
و عملتَ لي مرتي دهب بِالمليارات و أخواتي أشتريت ليهم كُل واحدة فيهُم عربية، بعد فِترة تعبتَ و مشيتْ المُستشفى و كانت المُفاجاة
طلع عِندي كانسر!
و بقيتْ قروشي كُلها أنفقها فِي العلاج لما خلصتْ و كانت جرعات الكيماوي سعرها غالية جِدًا!
قروشي خلصت كلها و لما فلستَ كان عِندي جرعات لسه الحق أخدها فطلبتَ مِنْ مرتي لكن ما رضتْ و فوق ده ما وقفتْ معي ومشتْ لي أهلها و طلبت أطلقها، فضل لي أخواتي مشيتْ ليهُم برضو ما رضوا يدوني؛ عشان أتعالج فبقيت أمشي لي أصحابي و أشوف معارفي و كُلهم ما رضوا يدوني؛ لانو قالوا أنا مُستهبل معقولة مرتو عِندها الدهب ده كُلووو و أخواتو سايقات عربات و هو تاجر مواشي و ما يكون عِندو حق العلاج؟!
و هنا فِي اللحظات دي ياداب حسيتْ إني مُحارب بِالجد!
يعني أتخيل يجيك كانسر، تفلس و تخسر كُل قروشك، مرتك تمشي بيت أهلها وتقول عايزة تطلق، أخواتك ما يقيفوا جنبك و أصحابك يخلوك فِي عز حوجتك ليهُم فِي حرب أكتر مِنْ كِدا؟!
و ياداب أستشعرتَ الأية
" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ * فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ "
بِالجد المال الحرام بهلك صاحبو و هو مِنْ أسباب عدم إستجابة الدعاء و الربا عِندو صور كتيرة مُتداولة حاليًا في زمنا دا فالزول يحاول يبتعد عن الربا بِكُل صورو و يتقي الله و ربنا أكيد حيجعل ليهو مخرج.

مُحمد: جزاك الله خيرًا يا عمي عاطف
و نسأل الله لكَ الثبات.

عاطف: و جزاك يا أبني.

مُحمد: يلا دورك يا إبراهيم، أتفضل.

إبراهيم: أول كُنتَ عايش فِي الدنيا دي كأني ضامن إنو حأعيش فيها للأبد!
موسيقى، عدم ذكر، ما بعمل أعمال صالحة كتيرة و عدم صلاة و غيرها مِنْ المعاصي..
يعني كُنتَ ناسي إنو الدنيا فانية و مُنغمس فيها لِدرجة بعيدة!
بٍأختصار كُنتَ زول دنيا زِي ما بقولوا، و فِي يوم عمتي تعبتْ و وديناها المُستشفى عملوا ليها عملية و الحمد لله نجحتْ و قالوا تاني يوم حيخرجوها أها رجعنا البيت و تاني يوم مشينا ليها و الغرفة كانت اللهُمَّ باركِ ملانة بِالأهل و عيالها و أحفادها و حتى هي كانت كويسة و قاعدة تتونس فجأة قالت بِأستغراب :

إذا أتممتَ القِراءة ..

أدعي لي ولـِ أهلي بِظهر الغيب أنْ يرزقنا اللَّه الفِردوس الأعلى بِلا حساب و لا سابقَ عذاب
ولكُم بِالمِثل ♡

#تمت بِحول اللَّه وقوته ?!

عَلَيْهِ كِتَابَ اللَّهِ" رواه مالك في الموطأ.
ربنا سترك ليه أنتِ ترفعي الستر ده؟
غلط، أوع تسمعي كلام الأفلام و المسلسلات و إنو لازم تقولي و نبدأ على نضافة و الكلام الخارم بارم ده
و لو كنتِ مخطوبة قبلو و هو خطبك و بعدين سالك مِنْ السبب إنو لي خليتيهو؟ قولي ليهو ماف نصيب بس و أوع تحكي حاجة تاني.
و ما ينفع تكتمي فِي نفسها و شغل التلميحات داك و تقول الحق هو يفهم، يعني تقول ليهو شفت ود ابن خالتي العمل لي مرتو كدا و مرت صحبك قالت لي إنو صحبك كل شهر في المرتب بطلعها و لمن قروشو كتيرة بشتري ليها دهب عبري ليهو عديل و قولي ليهو أنا عايزة الحاجة الفلانية بطريقتك دي لا حيفهم لا شيء و بعدين تزعلي ليه؟ لا ثواني تزعلي من شنو و انتِ ما قلتِ ليهو أنا عايزة؟
شغل التلميح ده ما ينفع.

أتونسوا معي شوية و طلعوا بعد شكروني و قالوا لي تاني عايزين كُل فِترة نعمل قعدة جَبنة فِي بيت واحدة و تدينا نصائح.

صراحة حبيتْ القعدة جِدًا ما فيها لا قالوا لا قلنا و أتكلمنا عن حياتنا و حاجات تخصنا و حاولنا نصلح مِنْ نفسنا و نعاين لي عيوبها أفضل من نعاين لي عيوب الناس.

رتبتَ البيت و بعد مسافة جا غيث، عملتَ ليهو عصير و سالتو مِنْ الشغل كيف و أحوالو؟ و الحمد لله قال كويس.

مشيتْ رجعتَ الكباية المطبخ و رجعتَ لقيتْ حاجة مُغلفة فِي السرير و بِفوق ليها وردة، عاينتَ ليها و بعدين عاينتَ لي
و قُلتَ ليهو :
دي لي أنا؟!

قال لي :
أي، لي مرتي الدائمًا واقفة جنبي.

و قال لي :
أفتحيها.

فتحتها بِحماس و طلعتْ الهدية كِتاب "أنتِ أيضًا صحابية" لـِ أدهم شرقاوي!

تنزيل: ياخ الكتاب ده أنا تعبتَ؛ عشان القاهو و فتشتَ كتير ما لقيتو
قالوا لي ما مُتوفر هنا الا برا السودان.

غيث: أي وصيتْ صحبي يجيبو لي معاهو كان جاي مِنْ السعودية.

تنزيل: الله، ليه تعبتَ نفسك كِدا؟!

غيث: ماف تعب كُلو يهون عشانك.

حمدتَ ربنا على نِعمة الزوج الصالح
و الوفي و الكريم و بِقدر تعب زوجته.

غيث: الليلة عايزك تعايني لي نفسك بعيني أنا، و فِي نص فِي الكتاب ده موجه ليكِ أنتِ خصيصًا.

تنزيل: بِقول شنو؟

غيث: هذه أنتِ!
لقد اعتدتِ أن تنظري إلى نفسكِ بعينيكِ أنتِ
فتعالي أُريكِ نفسكِ بعينيَّ أنا!
مما جاءَ في خبر خلق أُمنا حوَّاء
أنَّ الله تعالى لما خلقَ آدم عليه السلام وأسكنه الجنَّة استوحشَ
فأخذ سبحانه قطعةً من ضلع آدم
قطعة قريبة جدًا من القلب
وخلقَ له منها حوَّاء لتؤنسه!

هذه أنتِ!
المرأة التي لا تكون الجنة بدونها جنَّة!
أنتِ الأم التي جعل الله تعالى الجنة عند قدميكِ!
وأنتِ الزوجة التي لا يكون الرجل رجلاً،
إلا إذا أكرمكِ!
وأنتِ البنتُ التي جُعلتْ حجاب أبيها من النار!
وأنتِ الأختُ التي وصْلُها عبادة!
وأنتِ العمّة التي توضعُ تاجًا على الرأس!
وأنتِ الخالة التي قال عنها النبيُّ ﷺ:
الخالة بمنزلة الأم!
وأنتِ الجارة التي تُصان كأنها عِرض
وأنتِ المسلمة التي كانت تُحرَّكُ لأجل كرامتها الجيوش
أُهينتْ مرةً أمرأة مسلمة فصرختْ: وامعتصماه!
فبلغتْ تلك الصرخة المعتصم فجهَّز لها جيشًا
أوله عندها وآخره عنده!

أنتِ الحضن الحنون الذي نأوي إليه
هاربين من مشقة الحياة،
وأنتِ الكتف الذي لا نستغني عن الاتكاء عليه رغم رقّته!
وأنتِ العكّاز الذي لا نستغني عن الاستناد عليه رغم نعومته!
وأنتِ مصنعُ الرجال ومهد الأبطال
لستِ ضلعًا قاصرًا أبدًا،
ولا مخلوقًا ضعيفًا يستحقُّ الشَّفقة،
أنتِ نصف المجتمع!
وأنتِ التي تلدين، وتربين النصف الآخر،
كل رجلٍ جاء إلى الدنيا،
كان يومً جنينًا في بطنكِ يأكل من صحتكِ وعافيتكِ!
كل مَلكٍ، أو زعيم، أو مفكر، أو ثري، أو ناجح
كان يومًا قطعة لحم صغيرة بين يديكِ!
كل نبيٍّ أنتِ ربَّيتِه،
وكل عظيمٍ أنتِ صنعتِه،
فارفعي رأسكِ عالياً!

النهـــــــــــــــــــ?ـــــاية‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏

#مَشْوَار _ إِلْتِزَام《25》
#الاخيـــــــــــــــــــــــــــــرة
#بِقلم: أسرار جُمعة ?.
ـہہہـ٨ــــہہہــــــہہہـ٨ــــہہہـ

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏تنزيل: الغلطان فِي القصة دي هي
أصلًا فِي حاجات ما ينفع البت تتكلم فيها مع راجلها، يعني ما معقولة تحكي لي صحبتها عن راجلها الطيب و معاملتو حِلوة و زول كاريزما و جنتل مان و ما عايزة صحبتها تحبو؟!
أو تحكي لِراجلها عن صحبتها الجميلة، الخلوقة، المؤدبة، الكُلها أنوثة، الأمورة و ما مُتزوجة كمان و عايزة أنو ما يحبها؟!
أكيد هو مِنْ طلقها أول خيار حيجي فِي راسو صحبتها الجميلة ديك
يعني ما معقولة أنتِ تجملي صورتها فِي راسو و تحكي صفاتها الكُل راجل بِتمناها و تفتكري أنو الموضوع عادي و هو عكس كِدا تمامًا!
لازم ما تحكي لي راجلك عن صحبتك نهائي ولا لي صحبتك عن راجلك حتى لو مِنْ باب الفضفضة.
و فِي حديث منهي شرعًا عن عدم وصف المرأة إمرأة أخري لزوجها ؛ لأنو ممكن يطلقك عشان يعرس البت الوصفتيها!
أو ممكن يكرهك و يقارنك مع صحبتك ، قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لاَ تُبَاشِرِ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ؛ فَتَنْعَتَهَا لِزَوْجِهَا: كَأَنَّهُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا"
فلا يجوز للمرأة وصف محاسن امرأة ومفاتنها أمام زوجها أي فتصف نعومة بدنها، ولينة جسدها، لزوجها، كأنه ينظر إليها، فيتعلق قلبه بها، ويقع بذلك فتنة، و النهي ليس مختصًا بالزوج وحده، وإنما هو عام للرجال، وحكمة النهي هي خشية الفتنة بِالموصوفة، أو تطليق الزوجة زِي ما هسه حصل لي صحبتك دي طلقوها و بقي ليها حار و خشمها بقى ملح ملح.
و ما معنى إنو ما توصفي جمالها معناتو توصفي قُبح فيها أو كِدا؛ لانو كِدا غيبة و الغيبة مُحرمة، وقد عرّف النبي صلى الله عليه وسلم الغيبة بذكر الشخص بما يكره. فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: أَتَدْرُونَ مَا الْغِيبَةُ؟ قَالُو: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ، قِيلَ: أَفَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ؟ قَالَ: إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ، فَقَدْ اغْتَبْتَهُ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ، فَقَدْ بَهَتَّهُ. صحيح مسلم.
و تاني حاجة غلط المُطاعنات أنو تعملي فِي الأستوري و تكتبي كلام ما يليق أو تحكي لِلأهل كلهم وتبشعي بيهو فِي أي مكان!
وين العُشرة؟
معقولة حياتك معاهو دي كُلها ما شفتِ مِنهِ حاجة كويسة؟
ماف داعي بعد الطلاق الناس تحكي المشاكل و الحاجة الحصلت ليها
طلقتها؟
أمسك عليك لسانك و ما تقول صفاتها و فعلت و عملتْ.
طلقتيهو؟ قصدي طلقك..
أمسكي عليكِ لسانك و ما تقولي صفاتو و فعل و عمل.
و أصلًا الأخلاق بتظهر فِي النهايات و بعد الخلافات أما فِي البدايات كلنا خلوقين.

فاتن: صح.

رهف: حرفيًا.

رفا: قلتِ إنو فِي حاجات ما ينفع البت تتكلم فيها مع راجلها تاني زِي شنو؟

تنزيل: تاني من الحاجات الما ينفع تحكيها ، سلبيات او عيوب عندها يعني تقول ليهو الحاجة الفلانية دي ما عاجباني فيني سواء فِي جسدها و شكلها أو صفاتها يعني تقول شايف الحبة القامت لي في وشي دي أو تقول ليهو أنا بسيء الظن فِي الناس و غيرو.. و هو ما بكون منتبه ليها هي ياداب كِدا بِتخلي يركز
و برضو ما تحكي مشاكل أهلها؛ لانو بعدين لاقدر الله اتشاكلوا يقول لي أحمدي ربنا أنا أحسن مِنْ أخوكِ الفعل كدا كدا و أحسن مِنْ ود عمك العمل كدا و كدا
و ما ينفع تحكي عن الماضي لو كُنتِ فِي علاقة غير شرعية و أستغفر الله ما تحكي أبدًا!
و فِي نهي شرعًا عن هتك الستر
ما دام تابت توبة صحيحة فالتوبة تمحو ما قبلها، والتائب من الذنب كمن لا ذنب له، و ما يلزمها إنو تكلم الخاطب أو أهلها أو راجلها بما وقعت فيه من الحرام، بل لا يجوز ليها إنو تفضح نفسها وعليها إنو تستر على نفسها لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "... أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ آنَ لَكُمْ أَنْ تَنْتَهُوا عَنْ حُدُودِ اللَّهِ، مَنْ أَصَابَ مِنْ هَذِهِ الْقَاذُورَاتِ شَيْئًا فَلْيَسْتَتِرْ بِسِتْرِ اللَّهِ، فَإِنَّهُ مَنْ يُبْدِي لَنَا صَفْحَتَهُ نُقِمْ

مشتْ قعدتْ فِي أقرب كرسي و بقتْ شغالة بِتلفونها، غايتو البت دي أظن جاية مِنْ الكوفير و طوالي لِهنا و شكلها مِنْ النسوان اللي مِنْ يحصل عزاء يجروا يرسموا و يقولوا لِلرسامة أجدعي لي شكل لِعزا، الناس ما تِتستغرب فعلًا فِي ناس قاعدة تعمل كِدا!
و تاني كان فِي كم بت كِدا لمن جوا يعزوا خالتي ضِحكوا!
ما عارفة سر الضحكة البِتجي فِي بيوت العزا شنو لـٰكِن الزول يحاول يمسكها قدر الأمكان و لو يطلع برا البيت عديل و ما يضحك فِي وش أهل الميت؛ لانو كِدا بِجرح مشاعرهم، وين الأحساس بِالناس؟

نسأل ﷲ السلامة!

#على_الهامِشْ :

يا مَنْ تزرع الأمل فِي حنايا القلوب،
تُشعر الآخرين بفرحٍ لا يغيب
إن الإحساس بمشاعرهم قمة الفضيلة
يمزج النفوس كعطرٍ يُعطر اللُّحوب

وأنتَ فِي صمتك تُحسّ بآلامهم
تُخفف الأحزان ككفٍّ دافئة
فالأخلاق فِي مشاركة اللحظات
تُظهر معاني الحب التي لا تُنسى

فلا تبخلوا بِمشاعركم النبيلة
فالإنسانية في الإحساس تتجلى
لننشر المحبة في كل الأرجاء
فما أجمل أن نكون في قلوبنا عائلة

#أستغفروا??.
.يتبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏

فهذه الأحاديث فيما يتعلق بتحريم النياحة على الميت، وشقّ الثياب، ولطم الخدود، والدعاء بدعوة الجاهلية، كل هذا محرَّم يجب الحذر منه، فالواجب عند المصيبة الصبر والاحتساب، وقول: "إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم آجرني في مصيبتي، وأخلف لي خيرًا منها"، هذا هو المشروع، قال الله جل وعلا: "وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ۝ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ۝ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ"[البقرة:155- 157]، هذا هو المشروع عند المصيبة: الصبر والاحتساب، وأن يقول المؤمن: "إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم آجرني في مصيبتي، وأخلف لي خيرًا منها".
يقول ﷺ في الحديث الصحيح: ما من عبدٍ يُصاب بمصيبةٍ فيقول: إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم آجرني في مصيبتي، وأخلف لي خيرًا منها، إلا آجره الله في مصيبته، وأخلف له خيرًا منها هذا فضل عظيم.
يقول ﷺ في حديث عمر: الميت يُعذَّب بما نِيح عليه، وجاء فيه أحاديث أيضًا، فالميت يُعذَّب بنياحة أهله عليه، فالنائح يضرّ قريبه، وهذا فيه التحذير من النياحة، فإذا علموا أنه يضرّ قريبهم كان أدعى لتركها والحذر منها، ويقول ﷺ: أربعٌ في أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهنَّ: الفخر بالأحساب، والطعن في الأنساب، والاستسقاء بالنجوم، والنياحة، وقال: النائحة إذا لم تتب قبل موتها تُقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران، ودرع من جرب.
ولما بايع النبيُّ ﷺ النساء بايعهن على ألا يَنُحْنَ، وقال ﷺ: أنا بريءٌ من الصَّالقة، والحالقة، والشَّاقَّة، وقال: ليس منا من ضرب الخدود، أو شقَّ الجيوب، أو دعا بدعوى الجاهلية، كل هذا منكر: شقّ الثياب، لطم الخدود، نتف الشعر، حلق الشعر من أجل المصيبة، هذا جزعٌ منكر، والصالقة: التي ترفع صوتها عند المصيبة، والحالقة: التي تحلق شعرها عند المصيبة، ومثله النتف، والشاقة: التي تشق ثوبها عند المصيبة، كل هذا من عمل الجاهلية، أما دمع العين وحزن القلب فلا حرج فيه، يقول النبيُّ ﷺ لما مات ابنه إبراهيم: العين تدمع، والقلب يحزن، ولا نقول إلا ما يُرضي الربَّ، وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزنون، وقال ﷺ: إنَّ الله لا يُعَذِّب بدمع العين، ولا بحزن القلب، ولكن يُعذِّب بهذا أو يرحم وأشار إلى لسانه عليه الصلاة والسلام.
فالواجب هو الصبر والاحتساب، ولا بأس بالبكاء بدمع العين وحزن القلب، أما ضرب الخدود وشق الجيوب ودعوى الجاهلية ورفع الصوت فهذا هو الذي لا يجوز.
_ حديث عمر: الميت يُعذَّب بما نِيحَ عليه ما أصحّ ما قيل فِي معناه؟
= أنه يُعذَّب بما يعلمه الله، هذا مِنْ باب التحذير، هذه أمور غيبية، وهذا مستثنى من قوله جل وعلا: وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى [الإسراء:15]، والغالب أنَّهم إذا علموا أن الميت لا يرضى بهذا فإنه يُؤثِّر فيهم ويكفّهم بعض الشيء.
_الشيخ ابن الباز ».

بعده أجتمعوا الناس لِقراءة القران
إتذكرتَ كان واحد سال الشيخ ابن الباز قال ليهو :
ما حكم أولئك الذين يجمعون المقرئين في بيت الميت بعد دفنه، ويقرؤون ما يتيسر من القرآن، ثم يأكلون ويشربون، وقد يأخذون مبلغًا ماليًا على تلك القراءة؟

رد ليهو الشيخ قال : "فهذا الاجتماع لا أصل له في الشرع، بل هو بدعة، إنما السنة أن يزار أهل الميت للتعزية، والدعاء لميتهم؛ جبرًا لمصابهم، وأما أن يجمعونهم ليقرؤوا، ويطعمونهم هذا بدعة، يقول جرير بن عبدالله البجلي : "كنا نعد الاجتماع إلى الميت، وصنعة الطعام بعد الدفن من النياحة" خرجه الإمام أحمد بإسناد حسن.

فالمقصود: أن كونهم يجمعونهم؛ ليقرؤوا ويأكلوا؛ هذا لا أصل له، بل هو من البدع، أما لو زارهم إنسان يسلم عليهم، ويدعو لهم، ويعزيهم، وقرأ في المجلس قراءة عارضة، ليس بمقصودة، ولا هم مجتمعون، فقرأ آية، أو آيات لفائدة الجميع، ونصيحة الجميع؛ فلا بأس، أما أن أهل الميت يجمعون الناس، أو يجمعون جماعة معينة؛ ليقرؤوا، ويطعموهم، أو يعطوهم فلوسًا؛ هذا بدعة لا أصل له".

الناس قاعدين يبكوا فِي أمان الله فجأة جاتْ بت داخلة و اللبس ده كيف و ضاربة المنكير و أخر ميكب و الرسمة دي الا غصن الزيتون ولابسة التوب الما خمج والريحة الفرنسية السابقاها و كُل عطور الدنيا و ريحة تجيب الرايح!
يا ربي ما قرتْ الحديث القال فيهُ رسول الله ﷺ: "أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا من ريحها فهي زانية"؟!
يعني ذنوب و معاها لا حياء لا استحياء مِنْ اهل الميت، ماف داعي لِلميكب والعطور فِي حاجة زي دي، و الحاجة دي بِتكسر قلب اهل الميت أكتر!
الناس دي صنتْ و بقتْ كُل الأنظار على البت دي، و بعد وصلتْ خالتي حضنتها قالتْ ليها أهئ أهئ نظام قاعدة تبكي و كِدا بعد خلصتْ دموع التماسيح دي ولا هو أصلًا ماف دموع!

#مَشْوَار _ إِلْتِزَام《15》
#بِقلم: أسرار جُمعة ?.
ـہہہـ٨ــــہہہــــــہہہـ٨ــــہہہـ

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏_ السلام عليكم "صوت راجل".

ليلى"بِأستغراب": وعليكُم السلام ورحمة الله وبركاته.
ده مُش تلفون تالين بتي؟
معليش بس أنتَ مُنو يا ولدي ما عِرفتك!

_ إذا فِي راجل جنبك مُمكِن تديني ليهو.

ليلى"بِحيرة": طيب ثواني.

ودينا التلفون لي أبوي و بقى يتكلم ..

فجأة بقى يحوقل

صراحة خُفتَ شديد!

طارق: هسه أنتوا فِي يأتو مُستشفى؟.

المُتكلم: ............

طارق: طيب هسه أنحنا بِنجي.

أبوي قفل الخط ..

ليلى"بِخوف": يا طارق، ده منو فِي المُستشفى؟
و ده منو الشايل تلفون تالين؟

طارق"بِحُزن": ناس تالين ديل عملوا حادث و هسه هم فِي المُستشفى، البسوا سريع و أرحكم.

ليلى"وهي بِتبكي": وااااي يا بناتي.

تنزيل"وهي بِتبكي": قدر الله و ماشاء فعل.

لبسنا سريع و طلعنا و توفيق كان سايق

طول الطريق أنا و أمي شغالين نبكي و أبوي يحوقل و توفيق ده طاير بينا عديل!

وصلنا المُستشفى ومشينا الرسيبشن

طارق: قبل شوية جابوا بنتين هنا عملوا حادث، موجودين وين؟

بتاع الرسيبشن: أمشي بِجاي طوالي بعدين أمشي يمين فِي شمال.

طارق: طيب، شُكرًا.

مشينا حسب الوصف لقينا ناس خالتي إلهام مُوجودين جنب باب الغرفة و قاعدين يبكوا!
و خالتي دي بِتصرخ بِصوت عالي

مشينا ليهم سريع و كانت الصدمة وقت عِرفنا إنو

أسيل ماتتْ!

أمي مسكتْ خالتي و بقوا يبكوا سوا
و أنا بقيتْ فِي عالم تاني خالص!

أسيل ماتت؟!

ماتت و هي مُتبرجة!

الموت جاها و هي غافلة و ماشة حفلة كمان!

دموعي قاعدة تنزل و شغالة أدعي ربنا يرحمها و يغفر ليها.

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏مشينا بيت ناس خالتي و دقائق بس البيت ده بقى ملان!

و النسوان ديل بصرخن بِطريقة مُبالغة فيها!
و المُشكلة أنو الواحدة لا بِتنزل دموع لاشي بس بِتكورك.

و خالتي بعد مسافة هدتْ شوية جات مرة عليها و قاعدة تبكي و شغالة تقول ليها :
ماتت بتك.
بقيتِ وحيدة يا إلهام.
بقى ما عِندك عيال.
و خالتي دي أتفقعت تاني بِالبكا!
و الدور ده زادتْ أكتر.

ياخ بدل تواسيها تجي تبكيها زيادة!
ببالغن النسوان ديل خلاص.

أما العجب الشغالات يصفقن ديل!
الواحدة الساعة التجي داخلة و هي قاعدة تصفق ياخ صفقة فِي بيت عرس ما بِتكون زِي دي!

أما الشغالات ينوحوا و يكبوا التراب فِي راسهم ديل كوم براهم!

و عمة أسيل شغالة تحلق راسها!

و غيرها مِن المواقف و الله المُستعان!

« عن ابْنِ مسعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ: "لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الخُدُودَ، وشَقَّ الجُيُوبَ، ودَعا بِدَعْوَى الجَاهِليةِ".
- وَعَنْ أبي بُرْدةَ قَالَ: وَجِعَ أبُو مُوسَى فَغُشِيَ علَيْهِ، وَرَأْسُهُ فِي حِجْرِ امْرأَةٍ مِنْ أهْلِهِ، فَأَقْبلَتْ تَصِيحُ بِرنَّةٍ، فَلَمْ يَسْتَطِع أنْ يَرُدَّ عَلَيْهَا شَيْئًا، فَلَمَّا أفَاقَ قَال: "أنَا بَرِيءٌ مِمَّنْ بَرِئَ مِنْهُ رسُولُ اللَّه ﷺ, إنَّ رسُول اللَّه ﷺ بَرِئَ مِنَ الصَّالِقَةِ والحَالقةِ والشَّاقَّة"

عايز حسنات و أنتَ فِي مكانك؟
= شير الرابط أو رسل الروايات لـِ أصحابك و أخواتك.

أتخيل أنو واحد قرأ رواية
"فِي حُب الأسلام"
و يصلح علاقتو مع أخواتو بِسببك؟!

و أتخيل أنو واحد يقرأ رواية
"لا لِلعُنصُريةْْ لا لِلتنمُرْ"
و يُرقى فِي فكره بِسببك؟!

و أتخيل أنو واحد يقرأ رواية
"كفى بِنا غفلة"
و يصحى من الغفلة اللي هو فيها
و يتزكر الموت و يتوب لِربنا بِسببك؟!

و غيرها مِنْ التخيلات?.

عارف أنو ده كُلوووو حـ يكون فِي ميزان حسناتك؟
و فِي كُل مرة الشخص يعمل طاعة حـ تجيك حسنات برضو!

فـ ما تفرط فِي الأجر!?.

_♡_
رابط قناتي على الواتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029Vacbme6DeOMzZHmMH12m
رابط قناتي على التليجرام:
https://t.me/asrarsr

#أسرار جُمعة ?.