‏تعالَ إليّ فالأيامُ ثُقلٌ
ومن إلاّكَ يجعلُها خِفافًا
وإنّ ليالي الأشواق تمضي
على أرواحِنا سبعًا عِجافًا
وكلّ الناس قد علموا بأّني
"مُتيم بعينك" لا خلافَ
فخُذني حيث لا حزنٌ وبينٌ
لعلّ القلبَ من خوفٍ تشافى
فقلبٌ أنتَ آخذُهُ إليكَ
حرامٌ بعد أمنكَ أن يخافَ

‏أنت النّعيمُ لقَلبي وَالعَذابُ لَهُ
فَمَا أمَرّك في قَلْبي وَأحْلاك

"‏ولا عادُوا.. ولا عن بالنَا غابُوا"

أَرَّقَ العَينَ أَنَّ قُرَّةَ عَيني
دَخَلَت بَينَهُ اللَيالي وَبَيني
إِن يُقَدِّر لَنا الزَمانُ إِلتقاءً
فَهوَ حُكمي عَلى الزَمانِ وَديني
ما لِشَيءٍ بَشاشَةَ بَعدَ شَيءٍ
كَتَلاقٍ مُواشِكٍ بَعدَ بَينِ
صافَحَت في وَداعِها فَأَرَتنا
ذَهَباً مِن خِضابِها في لُجَينِ
البحترى

"نعود لتلكمُ الذكرى
نفتشُ عن أمانينا
وعن شيء يسلينا
ولاشيء.. سوى ليل
وعزفُ الصمت يشجينا ..
نداعبُ طيفهم حينا
ونبعثُ زفرةً حينا ..
يميتُ اليأسُ رغبتنا
وبعض الفألِ يحيينا"

‏من أعذبِ ما قيل في الاستغفار:

‏"أسْتَغْفِرُ اللهَ العظيمَ لِذَنْبِنَا
نحنُ العصاةُ وربُّنا الرحمنُ".

‏"أسْتَغْفِرُ اللهَ من ذنبي ومن سرَفي
إني وإنْ كنتُ مستورًا لخطّاءُ".

‏"أسْتَغْفِرُ الله من ذنبِي وإِن عظُما
فَاللهُ يغفر ما استغفرتهُ كرما".

"أسْتَغْفِرُ اللهَ من يأسٍ يباعدني
عن اليقينِ وحُسنِ الظنِّ بالله".

سببُ تسمية عِلم العَروض بذا الاسم أنَّ الفراهيديّ قام بتسمية "علم العَروض" تبريكًا بمكّة المُكرّمة لأنَّ العروض اسمٌ من أسمائها (أي مكّة) الّتي تزيد على مئة، ومعناه الّتي يعرِض لها كثير من البشر من كلّ مكان، وقيل أيضًا أنَّه قام بكتابة ذلك العلم بمكّة المكرّمة.

ويقول الحارثيّ:

فَيَا رَاكبًا إمّا عرَضتَ فبَلِّغَنْ
نَدامايَ من نَجْرانَ أنَ لا تَلاقِيَا

أي عندما تمرّ بالعروض (مكّة) أخبر نداماي أنّي فانٍ، والقصيدة رثائيّة شجيّة.
ٖ

أحبّك كَيف؟ لا تسأل
‏فَهذا الردّ قد يخذل

‏أحبّك مِلئ ما وسِعت
‏سَماواتي وما تحمل

‏أحبّك عدّ ماء البحرِ
‏والشلّال والجَدول

‏أحبّك حينَما تأتي
‏بملء السّعد أو تُقبل

‏أحبّك حينما تمضي
‏بملء الشوقِ أو ترحل

‏أحبّك دُون قيدٍ قد
‏يقيّد حبّك الأجمـَل!

‏أحبّك قدر ما اتسَعت
‏فضَاءاتي فهل أُكمِل؟

#صوت_رسائلكم
#نبضك

هُوَ البينُ مَكتوبٌ على كُلِّ عاشِقِ
و آفةُ نفسي عِلمُها بالحَقائِقِ!

تفكِّرُ بالأحداثِ قبلَ وُقوعِها
فأَبكيْ على خِلّي و إنْ لمْ يُفارِقِ!

و بالأمسِ ودّعتُ الحبيبَ كأنّني
تَردَّيتُ يومَ البَينِ منْ فَوقِ شاهِقِ!

و لمّا نأى عني و سارَ بِدَربهِ
شَعرتُ بأنّي قدْ تَوَقَّفَ خافِقي

لَحى اللهُ دَهراً لا يزالُ يُصيبني
بأحداثِهِ منْ دونِ كُلِّ الخَلائِقِ!

فَطَوراً بِبُعدي منْ حَبيبٍ مُوافِقٍ
و طَوراً بِقُربي منْ عَدُوٍّ مُنافِقِ

و ما ليَ ذَنبٌ عِندَهُ غيرَ أنّني
فتىً لستُ أحني الرأسَ إلا لِخالقي!

و أنيَ زلزلتُ العروشَ بثَورتي
و أشعلتُ في وَجهِ الطغاةِ حَرائقي

و ها أنا في مَنفايَ ما زلتُ ثائراً
و أرمي عليهمْ بالحروفِ صَواعِقي

فلنْ يَستريحَ الحرُّ حتى يَراهُمُ
و قد عُلِّقتْ هاماتُهُم في المَشانِقِ

- عبدالله الاخرس

أُحِبُّكَ يا شَمسَ الزَمانِ وَبَدرَهُ
وَإِن لامَني فيكَ السُهى وَالفَراقِدُ

وَذاكَ لِأَنَّ الفَضلَ عِندَكَ باهِرٌ
وَلَيسَ لِأَنَّ العَيشُ عِندَكَ بارِدُ

فَإِنَّ قَليلَ الحُبِّ بِالعَقلِ صالِحٌ
وَإِنَّ كَثيرَ الحُبِّ بِالجَهلِ فاسِدُ

- أبو الطيب المتنبي