السلاسِلُ الشَرعِيةُ السُنية

Description
الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة
📜 قال الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله تعالى:
"ليس هناك فرقة ناجية إلا هذه الواحدة، التي منهجها: ما كان عليه الرسول والصحابة".
[الأجوبة المفيدة(س٩٤)]
https://t.me/+tOHIUfGAYQY2NWJk
للإقتراحات 👇
@Salaselsonabot
We recommend to visit

القناة الرسمية والموثقة لـ أخبار وزارة التربية العراقية.
أخبار حصرية كل مايخص وزارة التربية العراقية.
تابع جديدنا لمشاهدة احدث الاخبار.
سيتم نقل احدث الاخبار العاجلة.
رابط مشاركة القناة :
https://t.me/DX_75

Last updated 1 Jahr, 8 Monate her

القناة الرسمية لابن بابل
الحساب الرسمي الموثق على فيسبوك: https://www.facebook.com/Ibnbabeledu?mibextid=ZbWKwL

الحساب الرسمي الموثق على يوتيوب :https://youtube.com/@iraqed4?si=dTWdGI7dno-qOtip

بوت القناة ( @MARTAZA79BOT

Last updated 6 Monate, 2 Wochen her

Last updated 2 Monate, 2 Wochen her

2 months, 3 weeks ago
2 months, 3 weeks ago
2 months, 3 weeks ago
5 months ago
كان الإمام أحمد بن حنبل - …

كان الإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله - من أشد الناس توقيرًا لإخوانه ولمن هو أسن منه، فقد روى عنه المروزي أنه جاءه أبو همام راكبًا على حماره، فأخذ له الإمام أحمد بالركاب. وقال المروزي: رأيته فعل هذا بمن هو أسن منه من الشيوخ (١)
وذكر ابن الجوزي عن ابن سعيد الأشج أنه قال: «حدثنا ابن إدريس، عن ليث، قال: كنت أمشي مع طلحة بن مصرف فقال: لو كنت أسن مني بليلة ما تقدمتك». (٢)
قال الإمام الألباني رحمه الله:
صحيح قاعدة لو لزمتها الأمة عموما وطلاب العلم خصوصا لاستقرت الأمور وتجنبنا كثيرا من الفتن وسلمنا من الكثير من المشاكل والأكابر ثلاثة:
١-كبير العمر
٢-العلم
٣-القدر
وخيرهم من كان كبير العمر والعلم والقدر.
________________________
(١): [الآداب الشرعية والمنح المرعية جزء ١، ص ٤٧٠.]
(٢): [كتاب الحدائق في علم الحديث والزهديات، ابن الجوزي، تحقيق: مصطفى السبكي، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ١٤٠٨هـ، جزء ٣، ص ١٠٥].

5 months, 1 week ago

أجمع الأئمة على تقسيم التوحيد
إلى ثلاثة أقسام
?????????????
1--الرب 2--والإله 3--والأسماء والصفات
بدليل الإستقراء لنصوص القرآن والسنة
ومنهم من قال هما إثنان وأدخلوا الأسماء الحسنى والصفات فى توحيد الربوبية
ولا مشاحة فى الإصطلاح
?????????????
وأجمعوا على أن من قسم التوحيد إلى أربعة أقسام وجعل توحيد الحاكمية قسما رابعا
فهو خارجى ضال مبتدع لأن الحاكمية
جزء من الربوبية ف
(الحكم الحكيم خير الحاكمين أحكم الحاكمين هو رب العالمين)
?????????????كما أجمع أهل اللغة العربية بدليل الاستقراء علي إنقسامها إلى ثلاثة أقسام وهى

1-- اسم 2-- وفعل. 3-- وحرف

ولم ينكر أحد ‼️‼️‼️‼️‼️
????????????
@الجميع@إشارة@متابعين

5 months, 1 week ago

أبو عبد الرحمن السوري....: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخي الكريم بارك الله فيكم يا شيخ وأسأل الله أن يحفظكم بحفظه، ما حكم القتال مع الفصائل ضد النظام البعثي المجرم في سوريا ؟ ولكم جزيل الشكر.t.me/zahranzahran/26800t.me/Eilamftawy/80499 **الجَوَابُ للشَيخِ الوَالِدِ أ.د/ طَلعَت زَهْرَان حَفِظَهُ اللهُ تَعَاَلَى وَرَعَاهُ:
من محاسن الشريعة: أنها جعلت الاستطاعة مناط التكليف، وفرقت بين حال القدرة وحال العجز.  فإن الشريعة لم تأت لتناسب حال فئة ضيقة من الناس في مكان أو زمان مخصوص، وإنما جاءت للناس كافة في كل زمان ومكان، وفيهم الضعيف والمستضعف، والعاجز والمريض ونحوهم، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا ينبغي للمؤمن أن يذل نفسه. قالوا: وكيف يذل نفسه ؟ قال: يتعرض من البلاء لما لا يطيق. رواه الترمذي وابن ماجه وأحمد، وصححه الألباني رحمهم الله.
فإذا كانت هذه الفصائل حازت من القوة والعدة والعتاد ما يكفل لها إزالة الحاكم الكافر "بشار"
دون مضرة على العباد ومفاسد أكبر،
وإذا توافر البديل المسلم الذي يكونون متفقين عليه؛ فلا حرج - بل يتأكد - عندئذ الانضمام إليهم والقتال معهم والتوكل على الله والإخلاص في دعائه.
أما إذا لم تتوفر هذه الشروط؛ فلا يجوز الانضمام إليهم.
يقول الإمام عبد العزيز بن باز رحمه الله: إنه لا يجوز الخروج على السلطان إلا بشرطين أحدهما وجود كفر بواح عندهم من الله فيه برهان. والشرط الثاني القدرة على إزالة الحاكم إزالة لا يترتب عليها شر أكبر منه، وبدون ذلك لا يجوز. انتهى.

طالما لم تتوفر الشروط المذكورة؛ فيحرم الخروج،
ويكون الحال هو نوع من المخاطرة والالقاء باليد إلى التهلكة.**

5 months, 1 week ago
قال رسول الله صلى الله عليه …

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
أَلَا أُخْبِرُكم بمَن يَحْرُمُ على النَّارِ، وبمَن تَحْرُمُ عليه النَّارُ؟ على كلِّ قريبٍ هيِّنٍ سهْلٍ.
سنن الترمذي : 2488
شرح الحديث:
لقدْ حثَّ الإسلامُ على الأخلاقِ الحَسَنةِ في مُعامَلةِ النَّاسِ؛ فرَغَّبَ في حُسْنِ مُعاشَرتِهِمْ واللِّينِ معهم.
وفي هذا الحديثِ يَقولُ الرَّسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أَلَا أُخْبِرُكُمْ "بمَنْ يَحْرُمُ على النَّارِ"، أي: يُمْنَعُ ويُحْجَزُ عن دُخولِها، فيُعافى منها، "وبمَنْ تَحْرُمُ عليه النَّارُ؟" أي: تُصْبِحُ النَّارُ مُحرَّمةً عليه فلا يَدْخُلُها، هي مِنْ بابِ التَّأكيدِ، فهي كالجُمْلةِ السَّابِقةِ، ثُمَّ أَوْضَحَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صِفَةَ المُعافى مِنَ النَّارِ فقال: "على كُلِّ قَريبٍ"، أي: قريبٍ إلى النَّاسِ "هَيِّنٍ"، أي: يتَّصِفُ بالسُّكونِ والوَقارِ، واللِّينِ في تصرُّفاتِهِ مع النَّاسِ "سَهْلٍ"، أي: سَهْلِ المُعامَلةِ والخُلُقِ، مُيسِّرٍ على النَّاسِ.
وفي الحديثِ: الحَثُّ على لَينِ الجانِبِ في مُعامَلةِ النَّاسِ.

5 months, 1 week ago
رد الشيخ الوالد أ.د/ [#طلعت](?q=%23%D8%B7%D9%84%D8%B9%D8%AA) طلعت …

رد الشيخ الوالد أ.د/ #طلعت طلعت عبد الرازق زهران طَلعَت زَهْرَان حَفِظَهُ اللهُ تَعَاَلَى وَرَعَاهُ على ضلال وكذب محمد حسان وتلونه وتدليسه ،، ويبين ويفصل
https://www.facebook.com/share/v/14n7RxgFNa/
أوجه الخلاف العقدي والمنهجي بين أهل الإسلام والسنة والجماعة وبين الشيعة الروافض الكفار
والرد على فساد وضلال تأصيل من يجعل الخلاف خلافاً فرعياً !! وعلى من يقول أنهم إخواننا !!
@إشارة

5 months, 1 week ago

ما الفرق بين الموازنات والترجمة للشيخ الوالد الدكتور  طلعت زهران حفظه الله ورعاهhttps://t.me/zahranzahran/26783

8 months, 2 weeks ago
We recommend to visit

القناة الرسمية والموثقة لـ أخبار وزارة التربية العراقية.
أخبار حصرية كل مايخص وزارة التربية العراقية.
تابع جديدنا لمشاهدة احدث الاخبار.
سيتم نقل احدث الاخبار العاجلة.
رابط مشاركة القناة :
https://t.me/DX_75

Last updated 1 Jahr, 8 Monate her

القناة الرسمية لابن بابل
الحساب الرسمي الموثق على فيسبوك: https://www.facebook.com/Ibnbabeledu?mibextid=ZbWKwL

الحساب الرسمي الموثق على يوتيوب :https://youtube.com/@iraqed4?si=dTWdGI7dno-qOtip

بوت القناة ( @MARTAZA79BOT

Last updated 6 Monate, 2 Wochen her

Last updated 2 Monate, 2 Wochen her