*✔️ خاطره ای از منتظری در مورد تدریس فلسفه توسط خمینی
تبرئهٔ قائلین به وحدت وجود به بهانهٔ اینکه اگر فلسفه پیش اهلش(خمینی) خوانده شود دیگر تکفیرشان نمیکنند!* عجبا

📕اسکن کتاب:https://B2n.ir/f18173

*📕[اسکن با کیفیت در کانال اسکنات]*

🔻مطلب مرتبط:
➊ https://t.me/modammr/2522
➋ https://t.me/modammr/2502

#نقدفلسفه
#فلسفه
#خمينى_صوفى
#نقدخمينى
#منتظرى
#نقدصوفيه
#صوفيه
#تصوف
#وحدت_وجود

*⚡مُدَمّر شیعه ستیزان⚡***
‏https://t.me/modammr

❿رفع اتهام از هشام در مورد جسمانیت خدا

شیخ أسد حیدر:

یکی دیگر از احتمالات در این زمینه وجود فردی به نام هشام بن عمر فوطی هست که هم عصر هشام بن حکم بوده است

✍️ إن من المعتزلة فرقة تعرف بالهشامية، و هم أصحاب هشام بن عمر الفوطي، و كان معاصرا لهشام بن الحكم…

در میان معتزله فرقه ای به نام هشامیه وجود داشت؛ و از اصحاب هشام بن عمر الفوطی بودند و او از معاصران هشام بن الحکم بود.

در ادامه میگوید وقتی رجوع میکنیم به اتهامات ساختگی که به هشام بن الحکم زدند؛ اکثر آنها را در اقوال هشام بن عمر الفوطی میبینیم ؛ و آنها این اقوال رو با هم خلط کردند و فرقی بین هشام بن‌الحکم و هشام بن عمرو الفوطی قائل نشدند.
(یعنی اقوال هشام بن عمر رو به هشام بن حکم نسبت دادند)

?نام کتاب : الإمام الصادق و المذاهب الأربعة نویسنده : الشيخ أسد حيدر جلد : 2 صفحه : 104
https://lib.eshia.ir/86456/2/104

?اسکن کتاب:https://B2n.ir/x23315

?[اسکن با کیفیت در کانال اسکنات]

#هشام
#نفى_تجسيم_دركتب_شيعه
#تجسيم_خدا
#تجسيم
#نفى_تجسيم

*⚡مُدَمّر شیعه ستیزان⚡***
‏https://t.me/modammr

➒رفع اتهام از هشام در مورد جسمانیت خدا

سید خوئی:

مرحوم سید خوئی تمام روایات در ذمّ او را ضعیف شمرده :

✍️ میگویم: تمام این روایات ضعیف هستند و اعتماد به آنها غیر ممکن است

و در صفحهٔ بعد میگوید:

✍️ من گمان میکنم تمام روایات که دلالت دارد برا ینکه هشام معتقد به جسمیت است، موضوعه [جعلیات] است که منشأ این نسبتهای ناروا حسد است کما اینکه کَشّی روایت کرده است از سلیمان بن جعفر الجعفری که گفت پرسیدم از امام رضا ﴿علیه‌السلام﴾ از هشام بن حکم و امام فرمود: خدا او را رحمت کند. او بنده ی ناصحی بود و از سوی اصحابش به خاطر حسادتِ ايشان به وی آزار ديد.

?نام کتاب : معجم رجال الحديث نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم جلد : 20 صفحه : 321
https://lib.eshia.ir/14036/20/321

?اسکن کتاب:https://B2n.ir/s80324

?[اسکن با کیفیت در کانال اسکنات]

#هشام
#نفى_تجسيم_دركتب_شيعه
#تجسيم_خدا
#تجسيم
#نفى_تجسيم

*⚡مُدَمّر شیعه ستیزان⚡***
‏https://t.me/modammr

✔️ ترجمه صفحه 288 :

✍️ بیان: شکی در جلالت مقام دو هشام و برائتشان از این دو قول نیست. و سید مرتضی (قدس الله روحه)در کتاب شافی در برائت ساحت این دو نفر از آنچه به آنها نسبت داده شده، سخن بسیار گفته و با دلایل قاطع بر آن استدلال کرده است. و شاید مخالفین از روی دشمنی این دو قول را به ایشان نسبت داده باشند چنانچه عقاید شنیعی به زراره و بزرگانی از محدثین غیر از او نسبت داده اند. و یا به دلیل عدم فهم کلام آن دو نفر چنین نسبتی داده اند چنانچه گفته شده آن دو قائل به جسمی نه مانند اجسام و صورتی نه مانند صورتها بوده اند پس شاید منظورشان از جسم، حقیقت قائم بالذات و از صورت، ماهیت بوده است هر چند که در اطلاق این دو لفظ بر خدای متعال خطا کردند.

?نام کتاب : بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 3 صفحه : 288
https://lib.eshia.ir/71860/3/288

✔️ ترجمه صفحه 290:

✍️ میگویم(علامهٔ مجلسی) : پس معلوم شد که نسبت این دو قول به آن دو نفر یا برای تخطئه راویان و علمای شیعه است که سفاهت نظریاتشان را نشان دهند یا اینکه آنها در مناظره با مخالفین برای الزام آنها چیزهایی گفتند [ که اعتقاد واقعی خودشان نبوده] و مخالفین آن چیزها را به ایشان نسبت داده اند. و اینکه ائمه نسبت این اقوال را به ایشان، نفی نکردند یا برای بیزاری جستن از آنها [از روی تقیه] بوده که باعث بقای آنها می شد و یا به خاطر مصالحی دیگر بوده است.
و ممکن است منظور روایت این باشد که این چیزی که تو میگویی آن قولی نیست که دو هشام میگویند بلکه با قول آنها متفاوت است. و ممکن است این دو قول، عقیده آنها قبل از رجوع به ائمه علیهم السلام و اعتقاد به آنها بوده باشد.
چنانچه گفته شده: هشام بن حکم قبل از ملاقات با امام صادق ﴿علیه السلام﴾ به رأی جهم بن صفوان بوده پس وقتی پیرو امام شد توبه کرد و به حق بازگشت. و سخن مرحوم کراجکی در کنزالفوائد در ردّ بر قائلین به جسم - به هر دو معنایش - این مطلب را تأیید میکند آنجا که گوید: و اما دوستی ما با هشام به دلیل خبری شایع و مستفیض است که گوید وی قول به جسمیت را ترک کرده و از آن رجوع نموده و اقرار به خطا بودن آن کرده و توبه نموده است. و توبه اش وقتی بوده که به قصد زیارت امام به مدینه رفت ولی او را راه ندادند و گفتند به ما امر شده که مادامی که تو قائل به جسم هستی اجازه ملاقات با امام را ندهیم. او گفت به خدا سوگند من قائل به این قول نشدم مگر با این گمان که قول امام من نیز همین است و اما حال که او بر من این قول را ناپسند میداند از آن به درگاه خدا توبه میکنم. پس امام او را راه داد و برایش دعای به خیر نمود.

?نام کتاب : بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 3 صفحه : 290
https://lib.eshia.ir/71860/3/290

#هشام
#نفى_تجسيم_دركتب_شيعه
#تجسيم_خدا
#تجسيم
#نفى_تجسيم
#زراره

*⚡مُدَمّر شیعه ستیزان⚡
‏*https://t.me/modammr