⠀

#الدرر_السعدية

? قال العلامة ‎عبد الرحمن بن ناصر السعدي -رحمه الله-:

مجلس علم تجلسه خير لك من الدنيا وما فيها،
وفائدة تستفيدها وتنتفع بها لا شيء يزنها ويساويها.

(الفواكه الشهية)

@merath_alsalaf

⠀

◆ الرفق

● عن عائشة -رضي الله عنها-:
أن النبي-صلى الله عليه وسلم- قال:

«إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفقَ، وَيُعْطِي على الرِّفق ما لا يُعطي عَلى العُنفِ، وَما لا يُعْطِي عَلى مَا سِوَاهُ».
(رواه مسلم)

● وعنها -رضي الله عنها-:
أَنَّ النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- قال:

«إِنَّ الرِّفقَ لا يَكُونُ في شيءٍ إِلَّا زَانَهُ، وَلا يُنْزَعُ مِنْ شَيءٍ إِلَّا شَانَهُ».
(رواه مسلم)

● وعن جرير بن عبداللَّه -رضي الله عنه- قالَ:
سمعتُ رَسُولَ اللَّه -صلى الله عليه وسلم- يقُولُ:

«مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرمِ الخيْرَ كُلَّهُ».
(رواه مسلم)

@merath_alsalaf

⠀

#الجمعة_آداب_أحكام

● السؤال
ما حكم من ترك صلاة الجمعة ثلاث مرات متتاليات؟

● الجواب
ثبت عن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أنه قال: «من ترك ثلاث جمع تهاونا طبع الله على قلبه»،
وقال: «لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أي عن تركهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم، فليكونن من الغافلين».

فيجب الحذر من التهاون بصلاة الجمعة، والواجب أن الإنسان إذا سمع النداء أن يسعى إليها، وأن يترك البيع، ويترك كل ما يلهيه، لقول الله -تعالى-: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ}،

قال أهل العلم: فلو باع أو اشترى بعد أذان الجمعة الثاني الذي يكون بين يدي الخطيب فإن بيعه وشراءه ليس بصحيح لأنه منهي عنه، وقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: «من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد»، أي مردود لا يعتد به شرعا.

(العلامة ابن عثيمين رحمه الله - نور على الدرب – فتاوى الصلاة - صلاة الجمعة 2/8)

@merath_alsalaf

⠀

#رجب

??بدع شهر رجب ( 3 )? تأخير إخراج الزكاة إلى شهر رجب،واعتقاد فضل ذلك.
وفي إحياء هذا الصنيع المحدَث والعمل به إماتةٌ لنقيضه المشروع: من ربط الزكاة الواجبة بحولها الذي يختلف باختلاف دورانه من مكلَّفٍ إلى آخَر.

قال ابن رجبٍ -رحمه الله-:
(فإنما تجب الزكاة إذا تمَّ الحول على النصاب، فكلُّ أحدٍ له حولٌ يخصُّه بحسب وقت ملكه للنصاب، فإذا تمَّ حوله وجب عليه إخراج زكاته في أيِّ شهرٍ كان، فإن عجَّل زكاته قبل الحول أجزأه عند جمهور العلماء،) .
(لطائف المعارف: 133)

? تخصيص رجب بعمرة واعتقاد فضلها فيه على غيره
ولم يَرِدْ عن النبيِّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - حضُّه على الاعتمار في هذا الشهر قولاً ولا عملاً،

فعن مجاهدٍ، قال:
«دَخَلْتُ أَنَا وَعُرْوَةُ بنُ الزُّبَيْرِ المَسْجِدَ، فَإِذَا عَبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا- جَالِسٌ إِلَى حُجْرَةِ عَائِشَةَ.. فسأله أحدهما: كَمِ اعْتَمَرَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-؟ قَالَ: أَرْبَعًا، إِحْدَاهُنَّ فِي رَجَبٍ، فَكَرِهْنَا أَنْ نَرُدَّ عَلَيْهِ.
قَالَ: وَسَمِعنَا اسْتِنَانَ عَائِشَةَ أُمِّ المُؤْمِنِينَ فِي الحُجْرَةِ، فَقَالَ عُرْوَةُ: يَا أُمَّاهُ، يَا أُمَّ المُؤْمِنِينَ، أَلاَ تَسْمَعِينَ مَا يَقُولُ: أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ؟ قَالَتْ: مَا يَقُولُ؟
قَالَ: يَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- اعْتَمَرَ أَرْبَعَ عُمَرَاتٍ، إِحْدَاهُنَّ فِي رَجَبٍ، قَالَتْ: يَرْحَمُ اللهُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مَا اعْتَمَرَ عُمْرَةً، إِلاَّ وَهُوَ شَاهِدُهُ، وَمَا اعْتَمَرَ فِي رَجَبٍ قَطُّ».
(البخاري: 1775، ومسلم: 1255)

? اعتقادُ اختصاص رجب بفضلٍ زائدٍ في زيارة القبور،
وتخصيصه بزيارة قبر النبيِّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- بالمدينة.

ذكر الشيخ الألباني -رحمه الله- من بدع الجنائز: زيارته -صلَّى الله عليه وسلَّم- في شهر رجبٍ، وقال: زيارة قبره -صلَّى الله عليه وسلَّم- مشروعة طوال السنة دون مزيَّة شهرٍ على آخَر.
( بدع الجنائز ).

?الاحتفالُ بليلة ( الإسراء والمعراج ) واعتقاد أنه حدث في ليلة السابع والعشرين منه.

قال الإمام ابن بازٍ -رحمه الله-:
والصحيح من أقوال العلماء أنها لا تُعرف، وقولُ من قال: إنها ليلة سبعٍ وعشرين من رجبٍ، قولٌ باطلٌ لا أساس له في الأحاديث الصحيحة.
(مجموع الفتاوى)

@merath_alsalaf

⠀

#رجب

● قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
هناك من يخص رجب بالصيام فيصوم رجب كله، وهذا بدعة وليس بسنة،

● وقال -رحمه الله-:
فليس للصوم في رجب فضيلة بل هو كسائر الشهور،
من كان يعتاد أن يصوم الاثنين والخميس استمر، ومن كان يعتاد أن يصوم الأيام البيض استمر، وليس له صيام مخصوص.

(مجموع الفتاوى: 22 / 277)

@merath_alsalaf

⠀

#درر_ابن_القيم

? قال ابن القيم -رحمه الله- :

إذا أردت الانتفاع بالقرآن،
فاجمع قلبك عند تلاوته وسماعه، وألق سمعك،
واحضر حضور من يخاطبه به من تكلم به سبحانه منه إليه،
فإنه خطاب منه لك على لسان رسوله -صلى الله عليه وسلم-، قال تعالى: {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ} [ق: 37]

(الفوائد)

@merath_alsalaf