دو خواسته دارم
از رفقایی که به تشییع سیدحسن رفته اند.

🌷بچه هایی را دیدم که پول قرض کردند با کلی مشکلات که خودشان را برسانند کنار تابوتی که روی شانه های لبنان میخرامد تا بهشت. نشد که همراهشان باشم. حقیقتش اصلا برای همین خجالت میکشیدم لب بگشایم و سخنی بگویم. فقط چند خواهش دارم

🌷اگر تا قتلگاه سید رسیدید کمی خاک برای من هم بیاورید، آنجا همان نقطه ای است که هشتاد تن بمبهای آمریکایی ریخته شد که او را بکشند، اما نتوانستند، او نمرد. شهید شد. یعنی زنده ماند. مثل همیشه لبخند زنان از زیر گرد و خاک بیرون آمد، دستی به سر جوانهای غیرتی و شجاع حزب الله کشید بعد به قلبهایشان بشارت پیروزی داد، به قلبهای همه رزمندگان از غزه تا کرانه از حماس تا انصارالله. حالا آرام و با صلابت ، روی دوش لبنان صلای پیروزی سر میدهد.

🌷پیروزی اصلا مگر چیست جز برخاستن انسانهایی که یدخلون فی دین الله افواجا که در مقابل تمدن و عقلانیت و فرهنگ و دار و ندار غرب میایستند. مقابل غرب کودک کش. غرب جنایت کار. پیروزی مگر چیست جز شکستن اراده شیطان با همه داشته هایش با نظام حقوقی بین المللی اش، با ابزار کشتارش، با همه دستگاه های امنیتی اش، با دانشگاه ها و علومش، با تمام نظام ارزشی دروغینش. پیروزی مگر چیست جز بلند کردن پیکر دو سید شهید روی دست مردمی که مدتها بود عادت کرده بودند به نگاه کردن به زمین و فراموش کردن آسمان. حالا وقتی تشییع این دو پیکر را تا آسمان، تمام نقصها و گناهانشان میریزد مثل برگ خزان به قول امام معصوم ع، و حالا این تویی که یخرجهم من الظلمات الی النور. این تویی مظهر ولایت الله.

🌷دشمن از تشییعت میترسد برای همین. چون بنا است یک تنه وسط بیایی. از تشییعت میترسند چون میدانند دست از سرشان بر نمیداری. کربلا را دیده اند، تجربه خونی که از زیر سنگها میجوشد را دارند. برای همین از مزارت هم میترسند. مزار تو بهشتی است که تجری من تحتها الانهار. یعنی میجوشد جریانهای جوانان مومن مجاهد از کنار آن و حالا حالا ها خون تو کار دارد با همه هیبت شیطان بسط یافته و تمدن شده.

🌷آی رفقایی که خودتان را با هزار زحمت رساندید به تشییع، یک خواسته دیگر هم دارم و تمام. بچه ها! شما را به خدا پشت تابوت سید یاد قلب و چشمهای سیدعلی خامنه ای هم باشید. من هیچ وقت یاد ندارم چنین جمله ای را جایی بگوید، جز اینجا که گفت همه عزادارند اما "بخصوص بنده، به جد عزادارم" به یادش باشید، یقین دارم اینگونه قلب سیدشهید بیشتر آرام میگیرد. خیال کنید ندای یا فتیان بنی هاشم را پاسخ داده اید، آمده اید پیکر علی اکبر س یا اباالفضل س را از بین هلهله دشمن تشییع کنید، اما یادتان باشد چشم شهید روی شانه هایتان هنوز نگران است نگران امامش. نگران دستورات او. سنگینی بار این دستورات بر شانه ما کمتر از سنگینی تابوت سید شهید نیست.
زمان جنگ نرم افزاری و فکری است. و انتقام حقیقی از دشمن با برتری نرم افزاری بر دشمن شدنی است. یادتان هست بعد از شهادت حاج قاسم همین را گفت به عنوان اساس انتقام؟ حالا هم قبل از تشییع سیدحسن دوباره همین را فریاد زد.
زیر تابوت سید حواستان به سیدعلی مظلوم باشد.

@ali_mahdiyan

پزشکیان خوب است

🔹من هم تلخی افزایش قیمتها و دلهره اثرات نرخ ارز و طلا را حس میکنم. اما معتقدم نمیشود چشم بر اتفاقاتی بست که در حال رخ دادن است. اتفاقاتی قیمتی، بسیار قیمتی، اتفاقاتی که توجه به ثمرات و نتایجش آرامش بخش و حال خوب کن است.

🔹فرض کنید در خانه ای زندگی میکند که فقر و تنگدستی اهل خانواده یکی از مشکلات است، دعوا و اختلاف بین برادران و فرار برخی خواهران از منزل و دلدادگی برخی از اهل خانه به دشمنان بیرون خانه و هزار گیر و گرفت دیگر در خانه هست که استرس و دردش کمتر از فقر نیست بلکه بسیار بیشتر است.

🔹پزشکیان در زمانی رییس جمهور شد که حدود بیست درصد رای دهندگان که به جز دو سه بار اخیر، همیشه هنگام رای دادن پایه بودند، هنوز هم با صندوقها قهر بودند. بین آن پنجاه درصد هم یک دو قطبی بلکه سه قطبی شکل گرفته بود. این چند قطبی به نظرتان، چه کار میکرد با کشور؟ قفل شدن تصمیم گیری برای حل مشکلات، یک ثمره اش بود، تضعیف قدرت مردمی ثمره دیگرش، احساس یاس و ناامیدی که پروژه اصلی دشمن است نیز ثمره بعدی. نگویید این وضع در زمان شهید رییسی نبود. چرا بود . همان موقع ببینید نهیبهای رهبری را. همان موقع ببینید نقدهای این و آن به شهید رییسی مظلوم را. کشور مشکل دارد، راه حل اصلی آن حضور مردم است. یاس و ناامیدی و اختلاف و بی اعتمادی مردم مانع اصلی این حل مشکلات.
پزشکیان اما

🔹پزشکیان اما خوب است. او اولین اصلاح طلبی است که وقتی پشت سیاستهای رهبری قد علم میکند احساس دو دوزه بازی و خالی بندی نمیکنید. دقت کنید او یکی از مهمترین شعارهایش این بود که رشد هشت درصدی را با احیای رابطه با غرب درست میکنم. این حرف اصلی اش این روزها به روشنی هوا شد. او عاقلانه اما همین جا پشت رهبری و کنار عزت این مردم ایستاد.

🔹پزشکیان صادقانه میخواهد با همه کار کند. برای همین، همه فرماندهان و مدیران مختلف کشور با او کار میکنند و راحتند. همه گویا احساس میکنند میشود منسجم بود و با هم مشکل مردم را حل کرد. ضعف هست اشکال هست، اما این هم آوردن زخم اختلاف که از دوران رییسی شهید شروع شده بود و مخالفینی در جریانهای مختلف داشت، امر ارزشمندی است. ارزش آن وقتی معلوم میشود که مثل رهبر معتقد باشید کار به دست مردم حل میشود.

🔹پزشکیان صادقانه مردمی است. مثل مردم است. این در تحمل دردها موثر است. احساس اینکه مسوول و مدیر مثل ما است اثرات عجیبی در پذیرش تصمیمات حاکمان و همراهی با رنجهای ناشی از ضعفهای آنها دارد. پزشکیان سلیقه ای از مردم که خیال میکرد باید بیرون از نظام باشد را در داخل نظام احیا میکند. این مهم است. او خیلی از دغدغه های آنها را پیگیری میکند که برای امثال من بی ارزش و سرکاری است ولی برای آنها مهم است. پیگیری آن دغدغه ها اما بدون خروج از نظام. بله نقد به او زیاد است بله همه اینها کفایت نمیکند. هزار اشکال درباره انتصاب این و آن و فلان موضع گیری ها از او داریم و دارم. ولی رفقا بیایید یک بار تا اینجا را درست و با توجه به همه جوانب، جمع بندی کنیم. در مجموع در این مدت کنشهای سیاسی اجتماعی پزشکیان را چطور ارزیابی میکنید؟ من میگویم پزشکیان خوب است.
خدا کند مسیر مردمی و انقلابی و ولایی در کارش پر رنگ تر هم شود. هم مشکلات کشور اینگونه راحت تر حل میشود چون زمینه برای حضور مردم که حلال مشکلاتند فراهمتر میشود. هم اینکه جماعت زیادی از مردم به این واسطه نجات پیدا میکنند. راه نقد او بسته نیست. نقدهای سخت و تلخ، اما معتقدم فعلا آورده های قیمتی و مهمی را به این کشور ارزانی کرده که دستمریزاد دارد.

@ali_mahdiyan

همه باید بترسیم

🌷قاتل دانشجوی مظلوم میگوید در طول دو سه ماه، بیش از سی مورد دزدی به این سبک انجام دادیم. اما این مورد منجر شد به قتل، آنهم قتل ظالمانه جوانی که خانواده محرومش امیدها به او بسته بودند. از این هم جان گدازتر آنکه این رفتار باعث شد همه اراذل عالم از رجوی و غربگراهای سیاه داخلی و که و که با این کیف قاپها دست بدهند و سنگ بزنند به نظام مقدسمان.
یک بار دوباره و از بالا ماجرا را مرور کنید:

🌷یک دزدی عادی و کیف قاپی عادی، تبدیل میشود به یک جنایت در این ابعاد و با این عمق. چرا؟
سی بار انجام شده فقط در طول سه ماه، تازه خدا میداند قبلش چند بار دیگر بوده. تکرار پشت تکرار... ناگهان عمق بر میدارد و ابعاد جدید میابد در اثر گذاریش.

🌷ضربه های کوچک خطا را وقتی تکرار میشود، دست کم نگیریم. مثلا
آنها که میشنوند سخن رهبری درباره اینکه سکوت نکنید،
با همه توانتان پای کار بیایید،
دعوا و اختلاف راه نیندازید
این هویت مستقلی که در عالم سیاه امروز ساخته ایم را بشناسید و به چشم آوردیدش.
وقت به رخ کشیدن دارایی ها در عین فشار ناشی از نقصها است.
وقت مقابله با دو قطبی و یاس و خودتحقیری از راه بیان و خلق محتوا است.
اینها همه را میشنوند و سوت زنان عبور میکنند. اینها باید بترسند.
خدایا نکند خبطهای ما ناگهان کاری کند با خودمان و اماممان که نمیخواستیم.
نکند بشوم مثل آخوندهایی که تازگی اسنادش درآمد که میلیاردها پول، استکبار خرجشان کرد که نظام و انقلاب را بزنند. نکند بشوم مثل اکبرنژاد و نصیری و ...

🌷من هم بترسم، شما هم بترس. خطاهای ما در هر سطحی وقتی تکرار میشود، ناگهان رخنه میکنند به سطحی عمیقتر با ابعادی فراگیرتر. همانطور که البته افعال خیر ما هم چنین هستند. نگاه کنید به زندگی شهدا، عموما قبل از نقاط عطف زندگیشان که زیر و رویشان کرده اهل کار خیر بوده اند. من این جمله پرتکرار در قرآن را که "و کذلک نجزی المحسنین" ، اینگونه میفهمم.
در روایت است که
"وقتی اراده کار خیرى نمودى، تأخیرش مینداز؛ زیرا خداى عزّ و جلّ گاهى به بنده‌اش توجه می‌کند که او مشغول طاعتى است و می‌فرماید: به عزّت و جلالم سوگند که تو را پس از این هرگز عذاب نکنم و وقتی اراده گناهى کردى انجام مده؛ زیرا گاهى خدا بنده‌ای را می‌بیند که معصیتى انجام می‌دهد و می‌فرماید: به عزّت و جلالم که تو را بعد از این دیگر نخواهم آمرزید"
(کافی،ج۲،ص۱۴۳)

🌷انتهای ماه شعبان است خدایا نکند با گناههای عادتی‌مان، گناههای عادی‌شده‌مان، گناههای کوچک‌گرفته‌مان، خود را بیچاره کنیم و ضرباتی به اماممان بزنیم که قصد نکرده بودیم. ببخش ما را . کمک کن جبران کنیم.
همین.

@ali_mahdiyan

انقلاب خمینی اینگونه نیست

?امام که انقلاب را آغاز کرد، عده ای به هر بهانه ای و توجیهی متوسل میشدند که اصل این انقلاب را زیر سوال ببرند، اما وجود آنها باعث میشد برخی فراموش کنند جریان منحرف دیگری را که انقلاب را به سبک چریکهای مسلح تقلیل میدهند، تماشا کنند. ظاهرگرایان انقلابی را.

?انقلاب که پیروز شد، در زمان نظام سازی، عده ای تلاش میکردند حاکمیت قانون الهی و ولایت فقیه را به هر بهانه و استدلالی کنار بگذارند، اما وجود آنها باعث میشد برخی فراموش کنند جریان منحرف دیگری که به اسم اسلام، اراده مردم را کنار میگذاشت، تماشا کنند. امام هر دو را رد کرد وقتی گفت:" جمهوری اسلامی نه یک کلمه کم نه یک کلمه زیاد".

?وقتی دوران جنگ شد، عده ای اصل جنگ را زیر سوال میبردند و تسلیم را به هر بهانه ای توجیه میکردند، اما وجود آنها باعث میشد که غفلت کنیم و نبینیم کسانی را که به اسم جنگ، به مردم فشار اقتصادی آوردند و مدلهای غلط چپ را کپی برداری کردند و جنگ را فقط در ابزار فهمیدند و خون به دل امام و سیدعلی خامنه‌ای و مردم کردند.

?بعد از جنگ دو دسته تصمیم نظام و امام را نقد کردند یکی آنانکه میگفتند ما از اول گفتیم تسلیم شوید و گوش ندادید یکی هم آنانکه میگفتند شکست خوردیم و ده سال انقلابمان هیچ عایدی نداشت. هر دو خون به دل امام کردند. او مجبور شد ثمرات جنگ را بشمرد و مظلومانه توضیح دهد که دیگران او را گول نزده اند، دور نزده اند، و با چشم باز تصمیم گرفته.

?در دوران بعد رحلت امام هم دو جریان وجود داشت آنانکه غربگرا (یعنی ظلمگرا) بودند و آنانکه به تعبیر رهبری عدالت را بدون عقلانیت و معنویت دنبال میکردند. آن اولی نباید باعث شود به این دومی کم توجه شویم. جریان ناامید کننده مردم و تحقیر کننده مردم و دوقطبی ساز و درگیر با ولایت و نظام.

?حالا هم قصه همان قصه است. دو جریان مردم را از جنگ میترسانند یکی آنانکه میگویند باید تسلیم شویم و یکی آنانکه مدعی اند تسلیم شده ایم.

?دو جریان مردم را تحقیر میکنند یکی آنانکه مردم را به رهبری و مسوولین بدبین میکنند و بی اعتماد، چون میگویند اینها جنگ طلبند یکی هم آنانکه مردم را به رهبری و مسوولین بدبین میکنند و بی اعتماد، چون میگویند اینها مماشات میکنند و منفعلند.

?دو جریان خون به دل امیرالمومنین ع کردند، عالم متهتک و جاهل متنسک، دشمن زرنگ و هم جبهه ای های ظاهرگرا، دو جریان خون به دل امام مجتبی ع کردند، معاویه بازهای دنیاخواه و آنانکه به امام مظلوم ما گفتند، یا مذل المومنین. اصلا دو جریان خون به دل پیامبر ص کردند یکی لشکر ابوسفیان و آنانکه اقبالی به آنها داشتند و یکی هم آنانکه احد را ظاهرگرایانه واگذار کردند، و در صلح حدیبیه پیامبر را متهم کردند، هنگام تقسیم غنائم به او گفتند "ای رسول خدا عدالت بورز" و درباره او گفتند او هذیان میگوید. همگیشان مشترکند در ظاهرگرایی در آرمانجویی.

?رفقا به بهانه درگیری با آن جریان، گول این جریان را نخورید. مراقب انقلابیون ظاهرگرا باشید. اینها کاری را که جریان منفعل تسلیم مقابل غرب نمیتواند با روح و روانتان بکند، به سادگی به اسم انقلابی گری با شما انجام میدهند. شما را از جنگ میترسانند و به نظام و تصمیم گیران بی اعتمادتان میکنند و بینتان اختلاف و دوقطبی ایجاد میکنند. اینها شبیه انقلاب امام نیستند، اینها مسیرشان شبیه سیدعلی خامنه ای نیست.

@ali_mahdiyan

#خانواده_آسمانی

بررسی کتاب «خانواده» سخنان رهبری با زوجهای جوان انتشارات صهبا
جلسه هفتم

زن و جنگ

?صراط الذین انعمت علیهم غیر المغضوب علیهم و لا الضالین

شیخ علی مهدیان

@ali_mahdiyan

زوجیت و حرکت

?در اندیشه توحیدی، مساله وحدت بسیار پررنگ است، فاینما تولوا فثم وجه الله، آری او ظاهر و باطن و اول و آخر همه امور است. همو که "اَحَد" است. قل هو الله احد. او که هستی را پر کرده است الله الصمد. اما دقت کنیم وحدت او در مقابل کثرت نیست بلکه حاکم بر کثرت است. آن خدای واحد، قهار است. لمن الملک الیوم، لله الواحد القهار. همینطور وحدت او ما فوق آن وحدتی است که مقابل کثرت است. او احد است و احد یعنی ما فوق و جمع کننده وحدت و کثرت.

?طبیعی است که اگر بنا باشد خالقی با چنین ویژگی و صفتی خود را به تماشا بکشد و اینگونه مخلوقات را بیافریند، در چنین نظام آفرینشی، بحث از زوجیت شکل میگیرد. زوجیت در نهاد عالم خلق نهفته. و من كل شيء خلقنا زوجين.
زوجیت، دوتایی و دولنگه ای است که با هم یک واحد را میسازند. یکدیگر را تکمیل میکنند و یک حقیقت واحد را شکل میدهند.

?بین این دو حقیقت نیز رابطه دو سویه ای وجود دارد از یک سوی موده است و از سوی دیگر رحمت. و جعلنا بینکم موده و رحمه. این حقیقت حرکتی حبی است که تلائم دو جهت مردانه و زنانه هستی در تمام ذرات را شکل میدهد و یک سکون و آرامش و توازنی را در عالم محقق میکند. لتسکنوا الیها

?اگر خلق عالم را با همین دو جهت وحدت و کثرت و وحدت ما فوق آن دو شناختیم آنگاه به تعبیر قرآن "کما بداکم تعودون"، مسیر بازگشت فطری انسان هم روشن میشود. دین که مسیر هدایت و بازگشت است سازگار با خلق و فطرت است فاقم وجهک للدین حنیفا فطره الله التی فطر الناس علیها لاتبدیل لخلق الله. برای همین است که در عالم ماده هر چه در ذرات دقت میکنند، دوتایی و زوج میابند.

?برای همین است که سلوک انسان را دو نوع حرکت میسازد، در خلاف جهت حرکت حبی، که خلق را میساخت، از کثرت به وحدت و بالعکس، اسفار اربعه را همین دو تایی ها میسازد. برای همین است که لیل و نهار شکل میگیرد و انسان را آرام میکند. برای همین است که صراط مستقیم پیامبر خاتم ذوالعینین است صاحب دو چشم است. کثرت و وحدت را در هماهنگی با هم میبیند. نه از دنیا فرار میکند نه غرق در دنیا میشود.

?برای همین است که آدم و حوا به نحو زوج خلق شدند و هبوط کردند و بعد هم توبه نمودند. برای همین است که نوح از هر جنبنده ای زوجی را سوار بر کشتی نمود. برای همین است که ساختار مطلوب جامعه توحیدی، مرکزی دارد و دامنه ای. امام و امت و کل نظام حقوقی اش در رابطه این دو جهت شکل میگیرد. در عین اینکه مردمسالارند، امام سالار است. وحی سالار است و عقل سالار است.

?بساط هستی بر جنگ و درگیری و دیالکتیک نیست بلکه بر صلح و تلائم و تناکح است. لو تبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات و الارض و من فیهن. هستی همه اش مدد میدهد جریان حق را که نفی و محو کند درگیری و جنگ را. ان الباطل کان زهوقا. مناشئ اصلی این جنگ و درگیری آن جریانی است که با اراده دین و خلقت مقابله میکند. ذات همه اشیا در جنگ حق و باطل به نفع حق است. باطل مثل کف روی آب نابود میشود. فاما الزبد فیذهب جفاء و ما ینفع الناس فیمکث فی الارض. جنگ و جریان جنگ آفرین نابود میشود و محو میشود، بنیاد عالم بر زوجیت و مودت و رحمت و سکونت است، که حقیقت و اصالت در تحولات هستی را شکل میدهد، تناکح و زوجیت اصیل است و جنگ و دیالکتیک اعتباری است، تاریخ را آن صیرورت و حرکت اصیل پیش میبرد. جنگ محو میشود، جنگ طلبان محو میشوند، محو گام به گام جنگ طلبان عالم، در پرتو حرکت حقیقی تاریخ که در جان هستی و جان مومنین رقم میخورد محقق میشود. چشمی که جنگ را میبیند و باطن آن را که ظهور گام به گام زوجیت و وحدت برتر و ایمانی است را نمیبیند، مثل کسی است که کف را میبیند و آب را نمیبیند.

@ali_mahdiyan

چه طور برایتان توضیح بدم؟

☘بخشهایی از صوت سخنان پزشکیان در جمع مسوولین رسانه های آمریکایی منتشر شد، سخنان او در این میانه جنگ، مخاطبش کیست؟ اگر بخشی از مردم دنیا باشد که تحت تاثیر رسانه های غربی‌اند و فکر میکنند ایران و جبهه مقاومت جنگ طلبند، برای آنها استدلال ساده ای بیان میکند و آن اینکه نمیشود اسراییل جنگ طلب را تا دندان مسلح کنید و به ما بگویید سلاحت را زمین بگذار، او باید خلع سلاح شود تا بعد سخن از خلع سلاح مقاومت بگویید. این استدلال برای مخاطب آنچنانی معقول است.

☘اما اگر مخاطبش نیروی جنگی وسط میدان یا مردمی باشند که تکلیفشان را در این جنگ حق و باطل مشخص کرده اند، گفتن این سخنان، وسط جنگ ، معنایش انفعال است. یعنی گویا طرف ترسیده و میخواهد کوتاه بیاید. ما جزو کدام دسته ایم، ان‌شاء الله دومی، اما برای دسته اول چه سخنی داریم؟ چه بگوییم که بفهمند؟ چگونه بگوییم؟ اصلا دسته اول آیا به سخن من و شما چگونه اعتماد میکنند؟

☘چند نکته:
اول آنکه ما "غربگرایان داخل نظام" را دشمن میدانیم یا بخشی از هویت ایرانی که باید با آنها وحدت داشت، رشد داد، و البته از مختصاتشان نیز بهره برد؟ این یعنی بنا است در جایگاه رهبری صحنه را تحلیل کنیم و کنش کنیم یا در جایگاه حزب و گروه و باند بازی و این حرفها؟

دوم آنکه در ماجرای برجام رهبری تلاش میکرد اعتماد به جریان ظریف را جدی کند، عده‌ای سعی میکردند آنها را خائن جلوه دهند، کلان پروژه رهبر این بود، دنیا کنش ایران را باور کند، در داخل هم مردم تجربه واقعی کنند، تا کسی نگوید ایران نخواست یا نتوانست، بلکه دشمن را همه لمس کنند. حالا به نظرتان کدام کنش این پروژه را تکمیل میکرد و کدام خراب؟

سوم آنکه رهبری از خواص جهان اسلام خواست مردم کشورهایشان را همراه کنند. ما برای همراه کردن بدنه مردم چه طرحی داریم؟ چه زبانی را اختیار میکنیم؟ سعی میکنیم کلمات همراه کننده مردم از زبان ما بیرون بیاید یا امثال پزشکیان و ظریف؟ انتظار داریم آنها چگونه دیگران را همراه کنند؟

☘رفقا! مراقب باشید، برخی از دوستان انقلابی ما بدجوری در گارد حزب بازی و رقابت و جناح بازی افتاده اند، این سخنان را هم نمیشنوند و نمیفهمند، همانطور که تاکیدات مکرر رهبری بر وحدت را نمیفهمند، همانطور که پشتیبانی مکرر رهبری از دولت را نمیفهمند، همانطور که در قصه برجام هم طرح رهبری را خراب میکردند و فکر میکردند ما ضعفهای تیم ظریف را نمیدانیم، این ها یک ایراد دارند و آن اینکه گارد حزب اللهی که گارد رهبری و حاج قاسم و رییسی و اینها بود درک نمیکنند. گارد هماهنگی با رهبری برای همراه کردن مردم با اهداف انقلاب را. اینها عملا من و شما را تبدیل به یک "مشکل" در مسیر رهبری کشور میکنند، به جای "راه حل".

@ali_mahdiyan

ترور

☘جبهه کفر همواره روی ترور سرمایه گذاری کرده، چرا؟ چون او خودش مردم را مستضعف میپسندد، لذا قوتش در راس است. و از این جهت خیال میکند زدن راس حق نیز باعث نابودی جبهه است.
اما جبهه حق روی رویین‌تن شدن نسبت به ترور، سرمایه میگذارد، چون اساسش رشد همه است.
یخلف القائد الف قائد.
بعد هر فرمانده هزار فرمانده.

☘در تاریخ، انبیا و امامان و پیامبر ختمی ص را حتی ترور کردند موفق یا غیر موفق، ولی هر بار جبهه حق رشد کرد و ارتقا یافت.
در ادامه تاریخ هم روایاتی داریم که شبکه یهودیان است که امام عصر عج را ترور میکند ولی جبهه رشد میکند و وارد دوران رجعت میشود.
از ابتدای انقلاب نیز فرماندهان و نخبگان ما را در ایران و کل منطقه ترور کردند، جبهه ولی رشد کرده تا امروز

☘روش جبهه حق اساسا رشد است، این رشد انسانی. و این چند اثر دارد؛

? یکی باعث توانمندی در ابزار و همه زمینه های نظامی، امنیتی، اقتصادی هم میشود

?دوم اینکه باعث میشود قدرت شما چند برابر به نظر برسد

?سوم اینکه این رشد باعث میشود حتی وقتی هنوز در ابزار به برتری مطلق نرسیده اید، اراده الهی در میان میآید که بینهایت است

?چهارم اینکه این رشد باعث امری است به نام رسیدن به جایگاه شهادت.
آنانکه کشته میشوند نمیمیرند، شهید میشوند. یعنی چه؟ شهادت یعنی نیروی شما هیچ گاه از میدان بیرون نمیرود، از خدا روزی و قدرت دوباره میگیرد، وسط میدان میماند و دیگران را هم رشد میدهد، هم آرامش میدهد هم خودش درگیر است.

☘کلا به این دلایل جبهه حق در آرامش و نشاط میجنگد و جبهه کفر در ترس و استرس

@ali_mahdiyan

وقت گفتگو درباره هویت امت واحده شده

به محض آنکه یک ملت بیدار می‌شود و متحول می‌شود و به تعبیر حضرت امام ره قیام لله می‌کند و یقظه و بیداری برایش محقق میشود، او هویت حقیقی خود را باز میابد و آن را به تماشا میکشد.
هویت یک قوم آن دارایی هایی ارزشمند ذاتی است که با تحول و بیداریشان یافته می‌شود.
"یا قوم اذکروا نعمه الله علیکم" ، توجه به دارایی‌های حقیقی یک قوم مقدمه رشد آنها است و فراموش کردن این نعمتها، باعث خودفراموشی و باعث گمشدگی و ذلت است.
"ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَىٰ قَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ ۙ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ"
تغییر و تحول درونی باعث بروز و ظهور هویت اصلی ملت ها یا گم شدن آن هویت میشود، جامعه ای که بیدار نشود و قیام لله نکند هویت خود را نخواهد یافت و دچار خود فراموشی می‌شود. این همان قاعده "نسوا الله فانساهم انفسهم" است در اندازه یک جامعه.
اتفاقا وقتی یک جامعه درش تحول و انقلاب و قیام لله رخ میدهد (که هر سه مفهوم در اندیشه امام به یک حقیقت اشاره میکنند) حالا این جامعه می‌تواند جلودار دیگر جوامع هم باشد."لتکونوا شهداء علی الناس"
کشف هویت ملی، راهی به جز قیام و حرکت به سمت خدا ندارد و به قول امام‌ره این یقظه و بیداری همان انقلاب است. صدور انقلاب نیز اینگونه است که وقتی یک جامعه بیدار شده می‌تواند الگوی دیگران باشد و حالا ملت‌های مستعد دیگر نیز از قیام او الهام می‌گیرند و قیام می‌کنند و بیدار میشوند و این گونه آنها نیز هویت خود را به تماشا میکشند، اتفاقی که کم و بیش در گروهها و جریاناتی در هما کشورهای منطقه میبینیم.
امام میگفت معنای صدور انقلاب، این فراگیر شدن تحول و بیداری ملتها است و نه کشورگشایی. او میگفت مرزها این گونه در جای خود خواهند بود ولی دلها به هم نزدیک می‌شود.
سالها بود در دنیای اسلام خیلی ها خیال می‌کردند هویت امتی و هویت ملی با هم قابل جمع نیستند کسانی هویت امتی داشتند مثل سید جمال الدین اسدآبادی و کسانی هویت ملی داشتند مثل امیرکبیر، اما بعد از انقلاب ما با انسانهای الهی بیشماری مواجه شدیم که همزمان هم هویت امتی داشتند و هم هویت ملی. و این دو را عین هم میافتند‌.
شاخص ترین آنها نیز شهید حاج قاسم سلیمانی بود که حقیقتا مظهر هر دو بود. مسلمین مستعدترین جوامع برای قیام و بیداری اند. آنها حول پاکترین و رها بخش‌ترین حقایق شکل گرفته اند، حول توحید، حول قرآن، حول برائت از دنیاپرستان و ظالمین. لذا در طرح راهبردی رهبران انقلاب اسلامی، برای توسعه بیداری و قیام و در یک کلمه انقلاب در عالم ، امت اسلام مقدم بر دیگران است.
امروز به واسطه صبر مردم غزه و قیام خونین آنها و ظلم بی سابقه جنایتکاران عالم و شکل گرفتن جبهه ای گسترده از یمن تا سوریه و عراق و ایران و لبنان و دیگر کشورها که هر کدام مذهبی دارند اما همه در حقیقت مقاومت که ایستادگی پای قیام و انقلاب است، مشترکند، بیشتر از هر زمان وقت سخن گفتن از "هویت امت" است. هویت امت گسترده تر از هویت ملتها است. کسانی حقیقتا در پی احیای هویت امت هستند که بیش از دیگران مظهر هویت ملت خود نیز هستند. مثل خود شخص سید علی خامنه ای حکیم.
آری "ان هذه امتکم امه واحده و انا ربکم" توجه به همان حقیقت توحیدی، قلوب را به هم متصل می‌کند و این مسیر بیداری ملتها است. ملتها بدون بازگشت به آن حقیقت واحد، به امت واحده نخواهند رسید. این نکته را امروز می‌توان به همه مسلمین نشان داد. که وقتی دنیا طلبی و قدرت طلبی کشورها و مصلحت سنجی های دنیاییشان جای خود را به یافتن هویت حقیقی شان و بیداری شان بدهد، امت واحده حول حقیقت قرآن شکل میگیرد. اینگونه است که دوران بروز قیام و مقاومت در امت اسلام زمان طرح هویت امت واحده اسلامی است.
همشهری

@ali_mahdiyan

بریم و برگردیم

?پسرم رای اولی است. میگوید سوار تاکسی شده بودم، به نظرم رسید راننده تاکسی را ترغیب کنم به رای دادن، قبل از اینکه من حرفی بزنم، راننده تاکسی گفت، من میخوام به پزشکیان رای بدم، پسرم میگه بهش گفتم چرا؟ گفت توی مناظره ها احساس کردم، حرف ما رو بیشتر میزنه، قیمت گوشت رو گفت، فشار روی مردم رو گفت، تورم رو گفت، اون یکی همه‌اش داشت توجیه میکرد، ماله میکشید. پسرم گفت بهش گفتم پزشکیان برنامه‌ای هم داشت؟ شما متوجه شدید چی‌کار میخواد بکنه که این مشکلات رو حل کنه؟ راننده تاکسی ساکت شد، بعد گفت نه والا ، همین که درد ما رو میگه خوبه دیگه.

?پسر میگه بهش گفتم، همیشه اونی که منفی میگه، قبولش راحت تره، اونی که میگه این وضع خوب نیست، کارش آسون‌تره، اونی که میخواد بسازه، میخواد تغییر بده، برنامه ای داره، فکر نویی داره، کارش سخت تره، من هم میتونم برم توی تلویزیون و رسانه سختی‌های مردم رو فریاد بزنم، هیچ فکر و راه حلی هم نداشته باشم، یعنی من بهترم؟
راننده تاکسی رو به شک انداختم، به فکر فرو رفت.

?به نظرم حرفهای پسرم درست بود، اما او که داشت گفت و گویش را با راننده تاکسی میگفت ، من داشتم به موضوع بسیار مهمتری فکر میکردم. با خودم فکر میکردم، اون بچه های حزب اللهی که توی این سه سال همه تلاششون سیاه‌نمایی بود از مدیران، احساس نمیکنن داشتند کمک می‌دادند به رای آوردن این جریان؟ آنها که حتی در ایام انتخابات هم خیال می‌کردند با به لجن کشیدن مسوولین نظام، با کفر نعمت دولت مردمی و مجلس انقلابی، با سکوت مقابل توهینها، با ندویدن و ندیدن و نگفتن تلاش‌های دولت رییسی کمک می‌کردند به فضای فسادنمایی و سیاه‌نمایی در کشور، آنها که فکر کردند با حرمت شکنی در انتخابات مجلس رای می‌آورند، در انتخابات دولت رای می‌آورند، فکر نکردند چه کمکی دادند به خراب شدن راه شهید رئیسی؟

?همه مان را میگویم، همه مان‌. خون شهید رئیسی و همراهانش باید اول ما را به خودمان آورد، هیچ چیز بیشتر از توبه من و شما ورق را برنمیگرداند. برویم، بدویم، تبلیغ کنیم. تلاش کنیم. اما از صمیم دلمان به خاطر همراهی با جریان‌های لجن پراکن و سیاه‌نما و ناامید کننده مردم، توبه کنیم، عذرخواهی کنیم. سعید جلیلی حرف و سخن نویی دارد، او از همه بیشتر مخالف فسادها و ضعفها است، اما امروز باید اینطور خود را به در و دیوار بزنیم برایش رای جمع کنیم، چون خودمان کمک کردیم که طرف مقابلش توان پیدا کند دست توی جیب کند و بدون برنامه وارد صحنه انتخابات شود و رای جمع کند. مثل روز برایم روشن است خون شهید رئیسی پیامش برای ما این بود که برگردیم و توبه کنیم به خاطر زمین گذاشتن سخن رهبری که از شش هفت سال پیش میگفت : امیدافزایی امروز ریشه ای ترین و فوری ترین واجبی است که باید انجام دهید. (بیانیه گام دوم)

?خدا می‌داند اگر امروز زمانش نبود نمیگفتم، میخواهید تصمیم مردم ادامه مسیر شهید رییسی باشد نه روحانی؟ خوب پس روی قواعد غیبی عالم حساب کنیم. اینکه چگونه باب رحمت الهی باز میشود، حالا که خوب می‌دوید و میدویم، باید حالمان هم حال توبه باشد. "برویم" در این خانه و آن خانه، اما "برگردیم " از آن همه سیاه نمایی و بی‌خیالی. از آن سکوت مقابل جریان بی اخلاق و سیاه نما و تهمت زننده حزب اللهی که کاری جز به لجن کشیدن این و آن نداشت و ندارد، این اصلاح اجتماعی همراه آن حال توبه، امید است که باب رحمت خدا را باز کند به روی ما.

@ali_mahdiyan