📌بودجه بندی بهمن ماه:

هفته اول:

کتاب هملت، صفحه ۱_۵۰

📖 باشگاه کتابخوانی ماجرا 📖

📖🖇کتاب های همخوانی بهمن ماه:

▪️هملت
▪️رویای شب نیمه تابستان

✨️اثر ویلیام شکسپیر

📚باشگاه کتابخوانی ماجرا📚

?بعد از مشخص شدن اساتید داور و مشخص شدن مکان و زمان جلسه‌ی دفاع با اساتید تماس بگیرید و ضمن تشکر به اونها تاریخ و زمان و مکان و اطلاع بدید و همینطور به صورت پیامک... .

?شما باید تمام مدتی که متن خطابه‌ی خودتون رو برای دفاع از رساله‌ی دکتری و یا پایان‌نامه‌ی ارشد ارائه میدید ایستاده باشید.

?روی کلام شما و نگاهتون در جلسه‌ی دفاع باید به اساتید راهنما، مشاور و داوران باشه
در حقیقت مخاطب شما اونها هستند نه مهمانان دیگه...

?زمان اعلام نمره‌ی شما تمام حاضرین در سالن باید ایستاده باشند.

?اگر پاور‌پوینت دارید علاوه بر لپ تاب خودتون توی فلش هم اون و جدا داشته باشید اگر توی یک سیستم اجرا نشد برای اجرا در سیستم دیگه معطل نشید.

?داشتن پاورپوینت کار شما رو خیلی حرفه‌ای تر می‌کنه و به اجرای بهتر و دقیقتر ارائه‌ی شما خیلی کمک می‌کنه ولی این احتمال که امکان داره در زمان ارائه برق نباشه یا وصل نشه یا اون اتاق ویدئو پروژکتور نداشته باشه و یا به هر دلیلی شما امکان ارائه‌ی پاورپوینت و نداشته باشید هم در نظر بگیرید و برای ارائه‌ی بدون پاورپوینت هم آماده باشید.

?علاوه بر استاد راهنما، استاد مشاور، داورها، نماینده‌ی تحصیلات تکمیلی هم در جلسه حضور دارند، حتما پیش از شروع اسامی افراد و بدونید و در ابتدا و انتهای متن خطابه از اونها تشکر کنید.

?تسلط خوبی داشته باشید روی کار خودتون و مسیر پژوهش و به خوبی توی جلسه به صورت مختصر و مفید شرح بدید از گفتن حواشی خودداری کنید.

?به نکاتی که اساتید داور میگن دقت کنید و نکته برداری انجام بدید. خیلی وقتها اساتید داور نقد و نظرات و یادداشت میکنند و پایان جلسه به شما میدن و یا میتونید ازشون تقاضا کنید که نکات و داشته باشید.

?در متن خطابه به اینکه چرا این موضوع مهم بوده و به چه نتایج مهمی رسیده و اگر چالشهایی در این مسیر داشتید اشاره کنید.

?برای روز دفاع کارت دانشجویی و کارت ملی‌ همراهتون باشه اگر قرار هست بیش از یک ماشین و وارد دانشگاه کنید از قبل با نگهبانی هماهنگ کنید با گذاشتن کارت ملی یا کارت دانشجویی بهتون این اجازه داده میشه

?حداقل نیم ساعت پیش از زمانی که برای دفاع به شما نوبت داده شده توی دانشگاه حضور داشته باشید

?خانواده و عزیزان و دوستانتون می‌تونند توی این روز همراه شما باشند

?برای دانشجویان ادبیات فارسی آقای خسروی مسئول هماهنگی‌های اتاقی که جلسه‌ی دفاع شما برگزار میشه و زمان جلسه‌ی دفاع هست حتما حداقل یک هفته پیش از جلسه‌ی دفاع مکان و زمان و با آقای خسروی هماهنگ کنید.

?اگر تعداد مهمونهایی که دارید زیاد هست حتما این مورد به آقای خسروی اطلاع بدید

?برای پذیرایی دفاع سعی کنید زیاده‌روی نداشته باشید.
از آوردن خوراکی‌هایی که احتمال ریختن دارن و یا ممکنه فضای اتاق رو برای دفاع بدی کثیف کنه و یا بوی زیادی داشته باشه خودداری کنید

?آب معدنی برای خودتون و اساتید به صورت جدا همراهتون باشه.

?وسایل پذیرایی و از پیش آماده کنید
اگر به صورت پک هم نیست توی ظرفها آماده باشند تا زمان زیادی برای چیدن و آماده کردن اتاق برای شروع دفاع گرفته نشه

?بعد از تمام شدن جلسه‌ی دفاع تمام وسایل و جمع کنید و سعی کنید اتاق و سریعتر برای دفاع بعدی خالی کنید.

?اگر همراه دارید از قبل مسئولیت پذیرایی و عکس گرفتن و به کسی بسپرید تا خیالتون از این مورد راحت باشه.

?اگر خانواده و دوستانتون مهمونتون هستند از قبل به اونها بگید که برای عکس از جای خودشون بلند نشن همیشه پایان جلسه اساتید برای عکس صبر میکنند و وقت هست.

⭕️با درود و احترام خدمت تمامی دانشجویان عزیز

میدونیم که خیلی از دوستان این روزها درگیر کارهای نهایی پایان‌نامه و یا رساله‌ی خودشون هستند و دارند برای جلسه‌ی دفاع آماده میشن...
اینجا توی چند پیام راهنمایی‌ها و نکاتی و برای روز دفاع میگیم
امیدواریم این روز براتون روز خاطره‌انگیزی باشه و همراه با موفقیت.

#دفاع_ارشد
#دفاع_دکتری
#کارشناسی_ارشد
#دکتری
#جلسه_دفاع

عزیزانی که جلسه‌ی دفاع آنها تا پایان بهمن ماه برگزار میشه لطفاً یا در کامنت ها و یا از طریق پیام به ادمین کانال اطلاع‌رسانی کنید.

⭕️جلسه‌ی دفاع یک جلسه علمی عمومی و شرکت در اون برای تمامی دانشجویان آزاد هست...
با اطلاع رسانی این جلسات به دانشجویان دیگه در کسب تجربه و آمادگی برای جلسات دفاعی که در آینده دارند کمک میکنید‌.

پیروز و سربلند باشید.

فراخوان پذیرش استعداد درخشان دانشگاه مازندران در مقطع کارشناسی ارشد سال تحصیلی 1405-1404

زمان ثبت نام : ۲۶ دی تا ۱۷ بهمن

سایت : reg.umz.ac.ir

تقویم آموزشی نیم سال دوم تحصیلی

محمود فتوحی، ایرانیان و رؤیای قرآن پارسی، تهران، انتشارات سخن، ۱۴۰۳، ۲۳۹ص.

پدیدهٔ ادبیات

امید طبیب‌زاده

مؤلف کتاب به هنگام بحث دربارهٔ شاهنامهٔ فردوسی متذکر می‌شود که هم شیخ صادق خلخالی و هم احمد شاملو هر دو از شاهنامه به زشتی یاد کرده‌اند (ص ۱۱۶-۱۱۷). خواننده در این موضع ناگهان از خود می‌پرسد واقعاً چرا افرادی تا بدین حد متفاوت، باید چنان نگاه تحقیرآمیز مشترکی نسبت به فردوسی داشته باشند؟ البته چنین نگاهی از سوی خلخالی چندان حیرت‌انگیز نیست زیرا بسیاری از همتایان او از قرن‌ها پیش تاکنون چنین نظری دربارهٔ شاهنامه داشته‌اند، اما اتخاذ چنین دیدگاهی از جانب نابغهٔ سخن‌شناسی چون شاملو واقعاً که حیرت‌آور است. بی‌گمان این اشتراک نظر، بیش از هرچیز به سیطرهٔ «ایدئولوژی» بر افکار آنان باز می‌گردد، و به این‌که هرچه در خدمت ایدئولوژی خودشان نباشد لاجرم مردود و منفور است! اقبال افراطی ملت‌پرستان ایرانی نیز به شاهنامه، روی دیگر همان سکهٔ سیطرهٔ ایدئولوژیکی است که آن نیز هیچ ربطی به ادبیات ندارد. درواقع برای اذهانِ ایدئولوژی‌زده، چه مذهبی چه چپ و چه ملی، هیچ پدیدهٔ مستقل و قائم‌به‌ذاتی به نام ادبیات وجود ندارد!
دکتر فتوحی به‌درستی نشان می‌دهد که آنچه شاهنامهٔ فردوسی را از ده‌ها منظومهٔ حماسی دیگر متمایز می‌کند و شأنی «اَبَرمتنی» بدان می‌بخشد، بیش از هرچیز وابسته به ویژگی‌هایی است مانند فصاحت، صناعت‌مندی، انسجام متن، خیال‌انگیزی، غَرابت، دیرینگی، رازناکی، غنای معنایی، جذابیت نمایشی و روایی و نیز قابلیت رمزوارگی و تأویل‌پذیری (ص ۱۳۱). همین ویژگی‌هاست که پدیده‌ای مستقل به نام ادبیات را جدا از هر ایدئولوژی و نگاه تاریخی پدید می‌آورد و به خوانندگان اجازه می‌دهد تا ادبیات را صرفاً در مقام ادبیات بخوانند و از آن لذت ببرند و آن را ارزیابی کنند.
دکتر فتوحی در فصل آغازین کتاب طی بحثی نظری، متون بزرگ کلاسیک، یا به تعبیر خودش «اَبَرمَتن»ها را به دو دسته «شاهکار»‌ها و «فَرَه‌مَتن»ها تقسیم می‌کند. وی هر ابرمتنی را از دو زاویه قابل بررسی می‌داند، یکی ماهیت خود متن و نوشتار و صناعات و انسجام اجزاء آن، و دیگری هویت یا سرگذشت بیرونی متن و تاثیری که بر جهان بیرون می‌گذارد و نیز اقبالی که از بیرون دریافت می‌کند. وی تصریح می‌کند که شاهکارهای ادبی غالباً ماهیتی عالی و ساختاری تأویل‌پذیر دارند در حالی‌که فره‌متن‌ها از هویتی برجسته برخوردارند و در عالی‌ترین شکل خود، امکان تأویل‌پذیری را هرچه کمتر می‌کنند. وی به دنبال این مقدمات، سه شاهکار ادبی فارسی، یعنی شاهنامهٔ فردوسی و مثنوی مولوی و غزلیات حافظ را بررسی می‌کند و می‌کوشد تا با تأمل در عوامل ماهیتی (درون‌متنی) و هویتی (برون‌متنی) آنها، به این سؤال پاسخ دهد که این سه ابرمتن فارسی تا چه حد به مرتبهٔ فره‌متنی و به آنچه وی «قرآن پارسی» می‌نامد نزدیک شده‌اند.
مطالعهٔ این کتاب پرمغز و خواندنی خواننده را با ساحات جدیدی در بررسی رابطهٔ زبان و متن در ادبیات کلاسیک فارسی آشنا می‌سازد.
#تازه_های_نشر