امین‌الله رشیدی
🎧یادش گرامی و روانش شاد باد 😔

@persiangulfnik20
👍❤️

یکروز برای نکوداشت داریوش بزرگ کم است(هرچند همان یکروز هم در تقویم کشور ثبت نشده )ودستکم برای آنمرد بزرگ که پشتوانه تاریخ وتمدن ایران است ومهمتر بشریت را یک گام به جلو برد باید یک دهه(از ۱۳ تا ۲۳مهر) نکوداشت و جشن وجشنواره برگزار کرد...

خدمات داريوش بزرگ چنان کُسترده ودیرپای وفراگیر است که به افسانه ها می ماند وبر ماست که چهره تابناک ومهرآفرین ایشان را به جهانیان بیشتر معرفی وبازشناسی کنیم...
❤️

چند سال پیش به دولت پیشنهاد دادیم بجای ریال(اسپانیا )وتومان(مغولان ) به افتخار شاه شاهان داریوش از" پارسی و"داریک استفاده شود که...

جالب است واحد پول یونان داریک(دراخما) وکشورهای عربی از جمله امارات هم داریک(درهم)است..

دینار هم ریشهٔ ایرانی دارد (دنا) و....

_من داریوش هستم، شاه بزرگ، شاه شاهان، شاه پارس....

[email protected]

@persiangulfnik20
👍❤️

۲۱ مهر در تقویم باستانی ایرانی رامروز یا جشن پیروزی کاوه آهنگر و فریدون بر ضحاک ماردوش و بر تخت نشستن فریدون است.

کاوه از ستونهای تاریخ و تمدن ایران است ونماد وقهرمان آزادی‌خواهان ایران و جهان

قیام وانقلاب کاوه آهنگر شورانگیزترین حماسه‌ی ایرانیان وهمه جهانیان و بشریت است
❤️
امروز حتی کاوه آهنگر و"درفش کاویانی یادمانی ندارد و ایرانیان وجهانیان نمیدانند خاستگاه کاوه کجاست!؟؟

برخی به اشتباه مزار کاوه را در اصفهان شهرستان چادگان می دانند که ازنظر تاریخی اشتباه است و خاستگاه کاوه روستای کاوان خروش رستم شهرستان هرو استان اردبیل ونزدیک تختگاه فریدون درگیلان بوده...
وپیام جاودانه ایران به ستمگران وضحاکیان:

به بیهوده کوبی تو سندان به مشت

مـن آنــم که ضـحـاک را کاوه کشت

ادامه دارد...

https://t.me/Darfesh_kaviani

@persiangulfnik20

@persiangulfnik20

?❤️جانفشانی ایرانیان برای درفش کاویانی
نویسنده:مجید خالقیان

در سراسر شاهنامه ، داستان‌هایی خردمندانه و زیبا می‌یابیم که در ادبیات پارسی جاودان شدند. با این حال بخش‌هایی از شاهنامه که بسیار ارزشمند هستند، کمتر شنیده شدند!

یکی از داستان‌های تاثیر گذار که شاید کمتر شنیده شده باشد داستان جانفشانی سردار ایرانی برای درفش کاویانی  است که با چنگ و دندان درفش را برافراشته نگه می‌دارد. این داستان، عشقی شورانگیز به درفش باستانی ایرانیان را نشان می‌دهد؛ درفشی که نماد آزادی‌خواهی و مبارزه با ستمگران است.

در بخشی از داستان گشتاسپ و ارجاسپ در شاهنامه  که از سروده‌های دقیقی است به یک سردار پرافتخار ایرانی به نام «گرامی» اشاره می‌شود:

نَبَرده‌سواری گرامیش نام 
هماننده‌ی پور دستان سام 
(شاهنامه، دفتر ۵، صفحه ۱۲۳، شماره ۵۱۰).
❤️
در این داستان، ایرانیان در برابر سپاه ارجاسپ قرار گرفتند که البته سپاه ارجاسپ گاهی سپاه چین هم خوانده می‌شود. 

هنگامی که سردار ایرانی یعنی گرامی، درفش فروزنده کاویانی را می‌‌بیند که روی زمین افتاده است، بی احترامی به این درفش را تحمل نمی‌کند و بی درنگ به سوی این درفش ملی می‌رود و آن را بر می‌دارد. او گرد و خاکی که بر روی آن نشسته بود را پاک می‌کند و با احترامی که شایسته درفش است برافراشته نگه می‌دارد.

سردار ایرانی با یک دست درفش کاویانی  را می‌گیرد و با دست دیگر که مسلح به گرز بود، با دشمنان می‌جنگد.

سپاهیان دشمن گرداگرد سردار ایرانی را می‌گیرند و از همه سو به او یورش می‌آورند. در پی این یورش، یک دست سردار ایران از بدنش جدا می‌شود!

ولی سردار ایرانی کوتاه نمی‌آید و باز هم نمی‌گذارد درفش کاویانی روی زمین بیفتد و درفش کاویان را به دندان می‌گیرد و فقط با یک دست به جنگیدن ادامه می‌دهد که مایه شگفتی راوی داستان است.

سردار ایرانی جانش را در این راه از دست می‌دهد و تا آخرین نفس، درفش پر افتخار کاویانی را برافراشته نگه می‌دارد.

این عشق و شور به درفش ملی به راستی در تاریخ بشر کم نظیر است. درفشی که از دل مردم برخاسته بود و ایرانیان همواره علاقه خاصی به این درفش باستانی داشتند.

در ادامه بخش‌هایی از شاهنامه که این داستان آمده را می‌آوریم:

بیفتاد از دست ایرانیان
درفش فروزنده‌ی کاویان

گرامی [=سردار ایرانی] بدید آن درفش نبیل [چو نیل]
که افگنده بودند از پشت پیل

فرود آمد و بر گرفتش ز خاک
بیفشاند ازو خاک و بستُرد پاک

چو او را بدیدند گُردان چین
که آن نیزه‌ی نامدار گُزین

از آن خاک برداشت، بستُرد و برد
به گردش گرفتند مردان گُرد

ز هر سو به گِردش همی تاختند
به شمشیر، دستش بینداختند

درفش فریدون به دندان گرفت
همی زد به یک دست گرز، ای شگفت

سرانجام کارش بکشتند زار
برآن گرم خاکش فگندند خوار

—

ردّ پای سوگنامهٔ داستان زریران را در کتاب‌های مقتل هم (که به بازگویی داستان کربلا می‌پردازد) دیده می‌شوند. در شاهنامه، گرامی‌کرد (گرامی کردار)، پسر جاماسب، در حین نبرد، دست‌هایش قطع می‌شود و درفش (پرچم) را به دندان می‌گیرد که روایت کتب مقتل از دست‌های قطع‌شدهٔ عباس بن علی و گرفتن مشک آب توسط او تداعی می‌شود. رفتار شمر در داستان کربلا، هم بی شباهت به بیدرفش جادو در یادگار زریران، نیست
  روضه خوانان شیعه رفتار شمر را از رفتار بیدرفش جادو اقتباس و کپی کردند.
به‌نظر می‌آید که بعید نباشد روایت‌های حماسی-دینی این سوگنامه، در مایه‌ور ساختنِ ذهنِ تعزیه‌خوانان و نویسندگانِ کتاب‌هایِ روضة الشهدا و تصویرگران تراژدی کربلا مؤثر افتاده باشد...

@persiangulfnik20
?❤️

«آلکسی ماکسیموویچ پِشکوف» معروف به «ماكسيم گوركى»، نويسنده اهل روسيه، فعال سياسى، برنده جايزه نوبل (پنج بار) و خالق «مادر»، ١٨ ژوئن سال ۱۹۳۶ درگذشت.

سخنان "ماکسیم گورکی" نویسنده انقلابی روسیه قابل تأمل است!

در جهان سه گونه دزد هست
١- دزد معمولی
٢- دزد سیاسی
٣- دزد مذهبی

و اما دزدان معمولی کسانی‌اند که؛
پول،
کیف،
جیب،
ساعت،
زر و سیم،
وسایل خانه‌ و.......شما را برای سیرکردن شکم‌ خودشان و فرزندانشان میدزدن.

دزدان سیاسی کسانی‌اند که؛
آینده،
آرزوها،
رویاها،
کار،
زندگی،
حق،
حقوق،
دسترنج،
دستمزد،
تحصیلات،
توانایی،
اعتبار،
آبرو،
سرمایه‌های ملی شما
و حتی مالیات شما را می‌دزدند و چپاول می‌کنند!
و شما را در سیه‌روزی و بدبختی نگه‌ می‌دارند...

دزدان مذهبی کسانی‌ هستند که؛
این دنیای زیبایتان را،
جرات اندیشید‌ن‌تان را،
علم و دانش‌تان را،
عقل و خِردتان را،
جشن و شادمانی‌تان را،
سلامتی تن و روان‌تان را،
دارایی‌ و مال‌تان را
و ...... می‌دزدند!
و تازه یک چیزهایی نیز به شما گران می‌فروشند!
مانند خدا،
دین،
بهشت،
خرافات،
جهل،
غم،
اندوه،
سوگواری،
افسردگی و............!
دزدان مذهبی با سخنان فریبنده ،
باغِ بهشت را به شما نشان می دهند
و دروغ می‌گویند،
می‌فریبند،
سواری می‌گیرند
شما را در فرومایگی ، فقر ، بدبختی ، نکبت و........
نگه می‌دارند!

تفاوت جالب اینها در اینست که؛
دزدان معمولی،
شما را انتخاب می‌کنند،
اما شما، دزدان سیاسی  و دزدان مذهبی را خودتان انتخاب می‌کنید
و به آنها ارج می‌دهید و آنها را بزرگ میشمارید.
تفاوت دیگر و بزرگتر اینکه؛ دزدان معمولی؛
تحت تعقیب پلیس قرار می‌گیرند،
دستگیر می‌شوند،
شکنجه می‌شوند،
شلاق می‌خورند،
زندان می‌روند، 
دست‌ و پایشان را به چپ و راست می‌بُرند،
تحقیر می‌شوند و.......!

اما دزدان سیاسی و مذهبی؛ 
هر دو توسط قانون و پلیس حمایت و محافظت می‌شوند!
پست و مقام بالاتری می گیرند، زور می‌گویند،
ستم می‌کنند
و از شما طلبکار هم می شوند و.......!

سخنرانی "ماكسيم گوركى" نويسنده نامدار روس در کانون نویسندگان روس در سال ۱۹۱۶ مسکو

@persiangulfnik20
?❤️

نقد ونظری بر همایش ملی جهانِ ایرانی: ماد و هخامنشی

دوران ماد وهخامنشیان از درخشان‌ترین ادوار تاریخ وتمدن ایران است اما باید توجه داشت که ادواری دیگر وچه بسا بهتری در تاریخ ایران بوده که کمتر بررسی شده از جمله دوران فریدون!؟

فریدون ظهور کرد و مردمان را از بلای ضحاک رهاند. داستان فریدون در منابع گوناگون به اشکال متفاوتی روایت شده اما در تمام این متون ترکیب و بافتی همخوان و سازگار دارد. فریدون، فرزند آبتین همان کسی است که در متون اوستایی با نام ترَئِه‌تَئونَه (ثریتَه) فرزند آتویَه مورد اشاره واقع شده است. قدمت این نام به دوران اشتراک فرهنگی هندیان و ایرانیان باز می‌گردد. چون در وداها هم شرح حال آپتیَه و پسرش تریتَنَه را داریم...

نام ثریته، “سومی” معنا می‌دهد، و معمولا در جهان باستان بر سومین پسر نهاده می‌شده است. با توجه به این که فریدون هم دو برادر دیگر داشته، می‌توان پذیرفت نام ثریته که بعدها به فریدون تبدیل شده، را به این سبب بر او گذاشته‌اند. آبتین را، دهخدا به صورتِ “نیکوکار، صاحب گفتار و کردار نیک” معنی کرده است...

دوران فریدون از حضور ماثر وتعیین کننده وبی رقیب ایران در جهان است وفریدون نجات دهنده جهان از شر اژدها!؟
❤️

در حالی که تاریخ ماد وهخامنش بیشتر به سود غربیان است که یونان واسکندر را قهرمان کنند!؟(فریدون نه پادشاه بلکه خدای یونانیان است،اما غربیان با سرکوب فریدون وبزرگ کردن ماد وهخامنشی از اسکندر-الک، مقدونی مکرانی، قهرمان ساختند وبدتر اینکه یونانیانرادشمن ایران نشان دادند در حالی که مهمترین اثر ادبی فاخروکهن یونانیان ایلیاد برترین حماسه مغرب‌زمین، حماسه ایرانی است)

ضمن اینکه مادها با آشوریان ایرانی، پیکار وآنها را نابود کردند که انتقادی بر آنهاست وهمینطور پارسها با مادها جنگیدندو...با تضعیف پارسها ..

بین فریدون وکوروش حدود پانصد سال فاصله است اما گویی هزاران سال فاصله دارند و
#فریدون منزوی وفراموش شده است..

دوران فریدون شاهد همبستگی جهانی ورشد وپویایی وبالندگی مردمان ومهمتر پدید آمدن شاهکارهای ادبی هستیم همچو ایلیاد وادیسه( خلاصه داستان چنین است #ادیس که اصالتا" اردبیلی بوده وبه همراه منوچهر شاه(منوس لائوس ) وآشیل به جنگ پاریس (پراسیتیس،فراسیاو،افراسیاب) که هلن(ایران،فریدون دو پسر ویک دختر داشته ایرن،هلن)را دزده به تروایی(تورانی)در غرب ایران  می رود وپس از جنگ در ماموریتی به جنوب و

#خلیج_فارس

رفته وسفرهای دریایی انجام می دهد وپس از ده سال به شهر وخانه خود باز می گردد..) در یونان و

#اوستا در ایران وآثار دیگری در دیگر کشورها همچو هند و...

ادامه دارد..

تاریخ ما را دیگران نوشتند!؟اما بهتراست، اینبار خودمان وبا دقت وراستی ودرستی بنویسیم...

@persiangulfnik20
?❤️

گزیده‌ای از قصیده‌ی ایوان مداین سروده‌ی خاقانی

هان! ای دل ِ عبرت‌بین! از دیده نظر کن! هان!
ایوان ِ مدائن را آیینه‌ی عبرت دان!

یک‌ره زِ لب ِ دجله منزل به مدائن کن
وَ ز دیده دُوُم دجله بر خاک ِ مدائن ران

خود دجله چنان گرید صد دجله‌ی خون گویی
ک‌از گرمی ِ خوناب‌اش آتش چکد از مژگان

بینی که لب ِ دجله چون کف به دهان آرد؟
گوئی زِ تَف ِ آه‌اش لب آبله زد چندان

از آتش ِ حسرت بین بریان جگر ِ دجله
خود آب شنیده‌ستی ک‌آتش کُنَد اَش بریان
❤️

بر دجله گِری نونو! وَ ز دیده زکات‌اش ده
گرچه لب ِ دریا هست از دجله زکات‌اِستان

گر دجله درآمیزد باد ِ لب و سوز ِ دل
نیمی شود افسرده، نیمی شود آتش‌دان

تا سلسله‌ی ایوان بگسست مدائن را
در سلسله شد دجله، چون سلسله شد پیچان

گه‌گه به زبان ِ اشک آواز ده ایوان را
تا بو که به گوش ِ دل پاسخ شنوی ز ایوان

دندانه‌ی هر قصری پندی دهد اَت نو نو
پند ِ سر ِ دندانه بشنو زِ بن ِ دندان

گوید که تو از خاکی، ما خاک تو ایم اکنون
گامی دو سه بر ما نه و اشکی دو سه هم بفشان

از نوحه‌ی جغدالحق مائیم به درد ِ سر
از دیده گلابی کن، درد ِ سر ِ ما بنشان

...
#خاقانی_شروانی

@persiangulfnik20
?❤️