https://t.me/MuhammadalMahdi2023

(فرسته سوم در ادامه فرسته دوم، با عنوان «سیر،یکروزطعنهزدبهپیاز»
.
و نهایتاً این که، دکتر انصاری عزیز، مقاله‌ (هفت‌هزار کلمه‌ای) خود پیرامون سلیم بن قیس را به تاریخ
14 اردیبهشت 1400ش، با عنوان «کتاب سليم بن قيس؛ ريشه‌ها و سنت‌های نقل» در سایتشان منتشر فرمودند.
با انتشار این مقاله ایشان، از این به بعد، دیگر پژوهش‌های چاپ نشده‌ام را برای ایشان ایمیل نکردم.
اکنون که در دو ـ سه سال اخیر، تعدادی از مقالات بنده دربارۀ سلیم بن قیس منتشر شده، بعید نیست که ایشان به واسطه همین یادداشت چند صفحه‌ای خود پیرامون سلیم، ادعا نمایند «شگفتا، شگفتا»، که من این مطالب را قبلاً گفته بودم؛ چرا سند آنها را به نام دکتر انصاری، محضری نکردید.

استاد انصاری عزیز، اکنون نیز این فقیر ادعایی ندارم، پیشاپیش، همۀ پژوهش‌های بنده پیرامون سلیم بن قیس تقدیم به شما. چشم بسته، هر چه نتیجه درست از پژوهش‌هایم بیرون آمده، حاصل آن یادداشت چند صفحه‌ای حضرتعالی است. هنيا لک.
.
https://t.me/TafsirHasanAskariUtrush/128

(فرسته دوم از سه فرسته)
.
گزارشِ این ایمیل‌های رد و بدل شده، به شرح زیر تقدیم می‌شود:

1ـ در اردیبهشت سال 1398ش، فایل اولین کتاب پژوهشیم را در حدود 540 صفحه (که هنوز منتشر نشده بود) برای ایشان ایمیل نمودم؛ و ایشان در جواب نوشتند:
May 13, 2019
دانشمند محترم / با تقديم تحيات و آرزوی قبولی اعمال/ بسيار بسيار موضوع جالبی است و با تورقی، ديدم که زحمت بسيار کشيده‌ايد. آن را با علاقه مطالعه خواهم کرد. خوب است که يک تحرير مختصر هم از آن تهيه بفرماييد. / با احترام / التماس دعا دارم / حسن انصاری.

2ـ در مرداد ماه 1398ش فایل مقالۀ منتشر نشده «نعمانی و کتاب سلیم» را برایشان ایمیل نمودم؛ و ایشان در جواب نوشتند:
Aug 8, 2019
دانشمند محترم / با تقديم تحيات / موضوع جالبی است. حتماً استفاده خواهم کرد. کتاب غيبت نعمانی را بر اساس نسخه کهن آستان قدس همراه يکی از دوستان تصحيح کرده‌ايم؛ که اميدوارم سال بعد منتشر شود. آن جا اختلافات را با ديگر نسخه‌ها نشان داده‌ايم. / با احترام.

3ـ در شهریورماه 1398ش، فایل مقالۀ منتشر نشده «شیخ طوسی و کتاب سلیم» را برایشان ایمیل نمودم؛ و ایشان در جواب نوشتند:
Sep 12, 2019
دانشمند مکرم / سلام عليکم / عظم الله أجورنا وأجورکم بمصاب سيدنا الحسين عليه السلام / از لطف عالی ممنونم. بسيار مقاله مفيدی است. اگر مقاله‌ای مستقل درباره تفاوت‌های نسخه‌های مختلف کتاب سليم و انواع مختلف روايت آن در سنت‌های مختلف تحرير فرماييد بسيار مفيد خواهد بود. / با احترام / حسن انصاری.

4ـ در تیرماه 1399ش، فایل کتاب منتشر نشده و مفصل «نسبت کتب تاریخی و کلامیِ نخستین شیعه با سلیم و کتاب‌های منسوب به وی»، با حدود 300 صفحه را برایشان ایمیل نمودم؛ و در آن گفتم: «حقیر با بررسی 60 عنوان کتاب کلامی و تاریخی شیعه، که مطالب مرتبط با کتاب کنونی سلیم داشتند، به این نتیجه رسیده‌ام که کتاب کنونی سلیم، یا در طول این 5 قرن اول، در دسترس علما نبوده و یا در قرون متقدم جعل شده است»؛ و ایشان در جواب نوشتند:
Jan 21, 2020
دانشمند مکرم / با تقديم تحيات / از لطف عالی ممنونم / من خود نظری مشابه در اين زمينه دارم منتهی از آنچه از جنابعالی خواندم به نظرم رسيد دلائل من با شما در اين زمينه متفاوت است. ظاهرا حضرتعالی صرف کمبود نقل را از کتاب دليل بر جعل آن می‌دانيد. اگر البته درست فهميده باشم. شايد مناسب باشد که در يک نوشته کوتاه جميع ادله خود را بيان بفرماييد. من خود يک دفتر يادداشت درباره اين کتاب از قديم دارم. اگر فرصت کنم مطلبی خواهم نوشت. منتهی حضرتعالی اولويت داريد و احق هستيد که در اين زمينه نظر دهيد. اطلاعات من قديمی است و متأسفانه روزآمد نيست. / با احترام.

5ـ چند روز بعد در همان تیرماه 1399ش، خبر تدوین دانشنامه سلیم در چند هزار صفحه را برایشان ایمیل نمودم؛ و ایشان در جواب نوشتند:
Jan 26, 2020
با تحيات / بسيار عالی. / کاش خلاصه‌ای هم در يک مقاله بلند مرقوم می‌فرموديد؛ که شامل اهم نتايج تحقيقات شما باشد. / با احترام.

6ـ در خردادماه 1399ش، فایل منتشر نشده «جدول کل اسناد سلیم بن قیس در تمامی منابع تقدیم» که حاصل دو ماه زحمت بنده بود را برایشان ایمیل نمودم؛ و معظم‌له در جواب نوشتند:
Jun 8, 2020
با تقديم تحيات / از لطف عالی ممنونم. / نکات بسيار مفيدی است. به نظرم برای اين مهم بد نيست تمام نسخه‌های موجود سليم را هم با نظام تبارشناسی بررسی کنيد تا ببينيم ريشه اين نسخه به چه نسخه و يا نسخه‌هایی و به چه دوران‌هایی می‌رسد. / با احترام.

7ـ در همان خرداد ماه 1399ش فایل کتاب منتشر نشده و مفصل «دربارۀ نسخه‌های خطی کتاب سلیم» با حدود 450 صفحه را برایشان ایمیل نمودم؛ و ایشان در جواب نوشتند:
Jun 26, 2020
با تحيات / ممنونم. من خود تحقيقی درباره کتاب سليم کرده‌ام که هنوز آن را منتشر نکرده‌ام. از اين تحقيقات حتماً استفاده خواهم کرد. البته ظاهراً نتايج تحقيقات من با نتايج شما متفاوت است.  مثلاً درباره اصالت نسخه‌ها و سندهای نسخه‌ها من نظر متفاوتی دارم. شايد بخشی از آنها را منتشر کنم. / با احترام.
.
(ادامه در فرسته سوم)
.
https://t.me/TafsirHasanAskariUtrush/127

منتشر شد
.
کتاب «تفسیر عسکری اطروش» در قطع وزیری با 618 صفحه، توسط انتشارات دانشگاه بین‌المللی اهل‌بیت(ع) منتشر شد.

در فایل PDF پیوست، «فهرست، مقدمه و کتاب‌نامه» تقدیم می‌گردد.
.
https://t.me/TafsirHasanAskariUtrush

تجزیه و تحلیل محتوای داستان‌های راویان تفسیر منسوب به امام حسن عسکری(ع)
.
فایل مقاله?
http://jii.nlai.ir/article_2938.html
.
چکیده:
دربارة تفسیر منسوب به امام حسن عسکری (ع)، در برخی از منابع متقدم و متأخر گفت‌وگوها و اشارات انتقادی متعددی شده‌است. با توجه به مناقشات دربارة این تفسیر و مخصوصاً تردید در انتساب تفسیر به امامان عسکری (ع)، این مسئله و سوال پیش می‌آید که آیا این تفسیر به شخص دیگری به‌غیر از امام دهم و یا یازدهم (ع) قابل استناد است؟ آیا در متن تفسیر نشانه‌هایی وجود دارد که با استناد به آنها به هویت مؤلف تفسیر پی برد؟ براین اساس پژوهش حاضر به بررسی سه روایت راویان اولیه این تفسیر پرداخته تا با دلایل و قرائن نشان دهد مؤلف تفسیر چه کسی است. پس از بررسی و تجزیه و تحلیل تاریخی این روایت‌ها و با توجه به همه شواهد و قرائن، مشخص شد که روایت‌های سه‌گانه تفسیر عسکری، با زندگی و شرح حال و موقعیت حسن‌بن‌علی ملقب به ناصر اطروش در طبرستان هماهنگ است و می‌توان نتیجه گرفت که شخصیت راوی تفسیر در این روایت‌ها، حسن بن علی عسکری ملقب به ناصر للحق اطروش زیدی است. روش بررسی در این مقاله روش اسنادی، تاریخی است.

کلیدواژه‌ها:
امام حسن عسکری(ع)، حسن‌ بن ‌علی، ناصر اطروش، تفاسیر امامیه، زیدیه.
.
https://t.me/TafsirHasanAskariUtrush

jii.nlai.ir

بازشناخت اسنادی و مطالعه انتقادی روایت‌های تفسیر منسوب به امام حسن عسکری (ع)

دربارة تفسیر منسوب به امام حسن عسکری (ع)، در برخی از منابع متقدم و متأخر گفت‌وگوها و اشارات انتقادی متعددی شده‌است. با توجه به مناقشات دربارة این تفسیر و مخصوصاً تردید در انتساب تفسیر به امامان عسکری (ع)، این مسئله و سوال پیش می‌آید که آیا این تفسیر به شخص…

متن چاپی کتاب
التّفسيرالإمام أبي‌محمد الحسن بن علي العسكري (م۳۰۴ق)
ملقب به ناصر کبیر اطروش
.
چاپ ١٤٣٣ق؛ موسسه الامام المهدى(عج)
https://t.me/TafsirHasanAskariUtrush