القناة الرسمية والموثقة لـ أخبار وزارة التربية العراقية.
أخبار حصرية كل مايخص وزارة التربية العراقية.
تابع جديدنا لمشاهدة احدث الاخبار.
سيتم نقل احدث الاخبار العاجلة.
رابط مشاركة القناة :
https://t.me/DX_75
Last updated 1 year, 8 months ago
Last updated 1 month, 3 weeks ago
الكافر : الليل وإنّما سُمّي كافرًا ؛ لأنّه يُغَطّي بظلمته كلّ شيء ولهذا قيل : تَكَفَّر الرجُل بالسلاح إذا لبِسَه وكَفَرَ الغَمامُ النّجومَ ؛ أي غَطَّاها ومنه سُمّي الكافرُ كافرًا . " ابن قتيبة "? #شغف_الفصحى_وجمالها
الكافر : الليل
وإنّما سُمّي كافرًا ؛ لأنّه يُغَطّي بظلمته كلّ شيء
ولهذا قيل : تَكَفَّر الرجُل بالسلاح إذا لبِسَه
وكَفَرَ الغَمامُ النّجومَ ؛ أي غَطَّاها
ومنه سُمّي الكافرُ كافرًا .
" ابن قتيبة "?
العرب تُدْخِلُ الباء في المدح والذم، فيقولون في المدح: كفاك به رجلاً ونهاك به وناهيك به، وفي الذَّمِّ بئس به رجلاً، فإذا طرحوا الباء رفعوا، قال الله تعالى: {قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ} أي كفى الله شاهداً أي رسوله، وكل ما في القرآن (كفى بالله) فمعناه: (كفى الله) أي أغنى عن غيره.
سؤال… قال أعرابي : فنفسك أكرم من أشاوٍ كثيرة فما لك نفسٌ بعدها تستعيرُها ولا تركب الذنب العظيمَ فإنه حلاوتهُ تفنى ويبقى مَريرها مامعنى " أشاو " في البيت؟ #شغف_الفصحى_وجمالها
سؤال…
قال أعرابي :
**فنفسك أكرم من أشاوٍ كثيرة
فما لك نفسٌ بعدها تستعيرُها
ولا تركب الذنب العظيمَ فإنه
حلاوتهُ تفنى ويبقى مَريرها
مامعنى " أشاو " في البيت؟**
ولحقتْ بعضَ الحروف تاء التأنيث، وذلك نحو ربّ، وربّتَ، وثمّ، وثمّتَ، ولا، ولاتَ، وقال :
ثمّتَ لا تجزونني عند ذاكمُ
ولكنْ سيجزينى الإلهُ فيعقبا
وأنشد أبو زيد :
ماوىّ بل ربتّما غارةٍ
شعواء كاللّذعةٍ بالميسمِ
وأنشد أيضا :
يا صاحبا ربّتَ إنسانٍ حسنْ
يسألُ عنك اليومَ أو يسأل عنْ
وقياس من أسكنَ التاء، في: ثمّتْ، وربّتْ، أن يقفَ عليها بالتاء، كما يقف على ضربتْ، وقياسُ من حرّكَ أن يقف بالهاء، كمايقف على كيّةَ، وذيّةَ، بهاءٍ
كتاب الشعر لأبي علي الفارسي
هل تقع (لن) دعائية؟
اختلفوا في ذلك: فذهب جماعة منهم ابن السرَّاج، وابن عصفور إلى أنَّ (لن) تأتي دعائية كما أتتْ (لا) كذلك نحو قوله تعالى: ﴿رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا﴾[البقرة: 268]، واحتجوا بقول الشاعر:
لَنْ تَزَالُوا كَذَلِكُمْ ثُمَّ لاَ زِلـ
ـتُ لَكُمْ خَالِدًا خُلُودَ الجِبَالِ
والشاهد فيه قوله: (لَنْ تَزَالُوا) حيث جاءت (لن) نافية للدعاء، ولذلك عطفت عليها (لا) النافية للدعاء على سبيل عطف الإنشاء.
قال ابن مالك: والدعاء بـ(لن) غير معروف.
القناة الرسمية والموثقة لـ أخبار وزارة التربية العراقية.
أخبار حصرية كل مايخص وزارة التربية العراقية.
تابع جديدنا لمشاهدة احدث الاخبار.
سيتم نقل احدث الاخبار العاجلة.
رابط مشاركة القناة :
https://t.me/DX_75
Last updated 1 year, 8 months ago
Last updated 1 month, 3 weeks ago