تلاوت زیبا و دلنشین از قاری عمر الدریویز حفظه الله

يكي از نعمت هاي الله متعال بر اين امت، اوقات مفضله و‌ شب ها و روز های برتری داده شده است که آن را برایشان ارزانی نموده است.
که از آن جمله روز عاشوراء یعنی دهم ماه محرم است .
پیامبر وقتیکه به مدینه منوره هجرت کردند دیدند که یهود مدینه روز دهم محرم را روزه می‌گیرند، سبب را از آنها جویا شدند، آنها در پاسخ گفتند: این روزیست که الله متعال در این روز موسی و‌ بنی اسرائیل را از شر فرعون و فرعونیان نجات داده بود، لذا موسی علیه السلام برای ادای شکرانه آن نعمت عظیم، آن روز را روزه میگرفت، و ما نیز این روز را روزه میگیریم.
اینجا بود که پیامبر اسلام فرمودند: که ما نسبت به شما حقدار موسی علیه السلام هستیم… لذا بعد از این پیامبر این روز را روزه میگرفت و اصحابش را به روزه گرفتن آن تشویق می نمود، ومیفرمود: روزه روز‌ عاشوراء کفاره گناهان یک‌سال گذشته می‌شود.
در سال اخیر حیات شان گفتند اگر سال آینده زنده بودم برای مخالفت با یهود حتما نهم محرم را روزه میگرفتم، یعنی نهم را با دهم روزه میگرفتم.
لذا بهتر این‌است که برای مخالفت با یهود نهم و‌ دهم محرم روزه گرفته شود، و‌ اگر دهم یا یازدهم محرم گرفته شود باز هم مخالفت با یهود انجام شده است، و اگر کسی تنها دهم را بگیرد یقینا ثواب روزه عاشوراء گیر کرده است اما به سبب عدم مخالفت با یهود، مخالفت پیامبر را کرده است.

تنبيه: فردا دوشنبه ۹ محرم ‌و پس فردا سه شنبه ۱۰ محرم ۱۴۴۶هـ است

علاوه بر اینکه کثرت عبادات و اعمال خیر در رمضان مطلوب است اما بیشتر از آن اصلاح عبادات و اعمال نیک در این ماه مقصود است.
الله متعال حکمت فرضیت روزه را متقی شدن بنده ها بیان کرده.
نظر به فرموده رسول اللهﷺ محل تقوا قلب است ؛ رسیدن به درجات والای تقوا ممکن نیست مگر با اصلاح قلب ها.
وقتی قلب محل ایمان و تقوا باشد اعمال به خودی خود اصلاح خواهد شد.

@drimamrahimi

جزء پانزدهم قرآن كريم همراه با ترجمه فارسى

http://t.me/drimamrahimi

تلاوت جزء پانزدهم قرآن كريم به صوت شیخ ماهر المعيقلي

http://t.me/drimamrahimi

جزء هشتم قرآن كريم همراه با ترجمه فارسى

http://t.me/drimamrahimi

تلاوت هشتم قرآن كريم به صوت شیخ ماهر المعيقلي

http://t.me/drimamrahimi

بزرگان امت حکمت مشروع شدن روزه را میدانستند...
میدانستند که روزه بدون سبب و بیهوده مشروع نگردیده...
آری... قضیه اصلا ترک آب و غذا نیست...
مساله بسیار بزرگتر از این است... روزه مشروع گردید تا انسان بداند پروردگاری
دارد که هرگاه بخواهد روزه را مشروع میسازد و هرگاه بخواهد، خوردن را! هر حکمی که بخواهد میدهد و هر چیزی را بخواهد برمیگزیند... و اینچنین بنده تقوا و
خشیت او را پیشه میسازد...

«ای کسانی که ایمان آوردهاید روزه بر شما فرض گردید، چنانکه بر کسانی که
پیش از شما بودند فرض شد، امید که تقوا پیشه کنید». بقره ۱۸۳
آری... تا تقوا پیشه کنید...
و تقوا یعنی خشیت همیشگی از الله متعال
گناهان را رها کن، چه بزرگ و چه کوچک، تقوا این است
و چنان راه برو که رونده، بر زمین پر از خار میرود...
هیچ گناه کوچکی را حقیر مدان... کوهها از دانه های ریگ ساخته شده اند!
تقوا یعنی ترس از آن جلیل، و عمل به تنزیل، و قناعت به کم و آماده شدن برای روز سفر......

برگرفته از کتاب بندگان رحمان نه بندگان رمضان

http://t.me/drimamrahimi

جزء دوم قرآن كريم همراه با ترجمه فارسى

http://t.me/drimamrahimi