حكم مس المصحف بغير وضوء

[حكم قراءة القرآن للمُحدث والجُنب والحائض]

? #السؤال : 

ما حكم مس المصحف بدون وضوء أو نقله من مكان لآخر ، وما الحكم في القراءة على الصورة التي ذكرت؟

? #الجواب :

❌ لا يجوز للمسلم مس المصحف وهو على غير وضوء عند جمهور أهل العلم وهو الذي عليه الأئمة الأربعة وهو الذي كان يفتي به أصحاب النبي عليه الصلاة والسلام ، قد ورد في ذلك حديث صحيح لا بأس به من حديث عمرو بن حزم : أن النبي ﷺ كتب إلى أهل اليمن : أن لا يمس القرآن إلا طاهر ، وهو حديث جيد له طرق يشد بعضها بعضا ، وبذلك يعلم أنه لا يجوز مس المصحف للمسلم إلا على #طهارة من #الحدثين الأكبر والأصغر.

? وهكذا نقله من مكان إلى مكان إذا كان الناقل على غير طهارة ، لكن إذا كان مسه أو نقله بواسطة كأن يأخذه في لفافة أو في جرابة أو بعلاقته فلا بأس ، أما أن يمسه مباشرة وهو على غير طهارة فلا يجوز على الصحيح الذي عليه جمهور أهل العلم لما تقدم.

● حكم #القراءة للمحدث حدث أصغر

✅ وأما القراءة فلا بأس أن يقرأ وهو مُحدث عن ظهر قلب أو يقرأ ويمسك له القرآن من يرد عليه ويفتح عليه فلا بأس بذلك.

● حكم قراءة القرآن للجنب

⛔️ لكن #الجنب صاحب الحدث #الأكبر لا يقرأ ، لأنه ثبت عن النبي ﷺ أنه كان لا يحجبه شيء عن القراءة إلا الجنابة.

● وروى أحمد بإسناد جيد عن علي : أن النبي ﷺ خرج من الغائط وقرأ شيئًا من القرآن ، وقال هذا لمن ليس بجنب ، أما #الجنب فلا ، ولا آية ، #والمقصود أن ذا الجنابة لا يقرأ لا من المصحف ولا عن ظهر قلب حتى #يغتسل.

? وأما #المحدث حدثا #أصغر وليس بجنب فله أن يقرأ عن ظهر قلب ولا يمس المصحف.

● حكم قراءة القرآن للحائض والنفساء

⁉️وهنا مسألة تتعلق بهذا الأمر وهي مسألة الحائض والنفساء هل تقرآن أم لا تقرآن ؟! في ذلك خلاف بين أهل العلم :

? منهم من قال : لا تقرآن وألحقهما بالجنب.

✔️ والقول الثاني : أنهما تقرآن عن ظهر قلب دون مس المصحف ؛ لأن مدة الحيض والنفاس #تطول وليستا كالجنب ؛ لأن الجنب يستطيع أن يغتسل في الحال ويقرأ ، أما الحائض والنفساء فلا تستطيعان ذلك إلا بعد طهرهما ، فلا يصح قياسهما على الجنب لما تقدم.

? #فالصواب : أنه لا مانع من قراءتهما عن ظهر قلب ، هذا هو #الأرجح ، لأنه ليس في الأدلة ما يمنع ذلك بل فيها ما يدل على ذلك ، فقد ثبت في الصحيحين عن النبي ﷺ أنه قال لعائشة لما حاضت في الحج : ((افعلي ما يفعل الحاج غير ألا تطوفي بالبيت حتى تطهري)) ، والحاج يقرأ القرآن ولم يستثنه النبي ﷺ فدل ذلك على جواز القراءة لها ، وهكذا قال لأسماء بنت عميس لما ولدت محمد بن أبي بكر في الميقات في حجة الوداع ، فهذا يدل على أن الحائض والنفساء لهما قراءة القرآن لكن من #غير مس المصحف.

? مجموع مقالات وفتاوى الشيخ ابـن بـاز

https://binbaz.org.sa/fatwas/928/حكم-مس-المصحف-بغير-وضوء

‏قال الشيخ العلامة عبد الرحمن السعدي -رحمه الله- :

« واعلموا أن أفضل العبادة انتظار الفرج من الرب الرحيم ، وقوة الرجاء والطمع في فضله العظيم
فاجعلوا رجاء ربكم نصب أعينكم وقبلة قلوبكم ، فإنه نعم المولى والمرتجى لمغفرة ذنوبكم وكشف كروبكم.

مجموع مؤلفات الشيخ المجلد (٢٣) (ص٤٨-٤٩)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

إنَّ اللهَ تعالى يُدنِي المؤمنَ،فَيضَعُ عليهِ كَنفَه وسِتْرَه من النّاسِ،ويُقرِّرُه بذُنوبِه فيقولُ: أَتعرِفُ ذَنبَ كَذا؟ أَتعرِفُ ذَنبَ كَذا

فيقولُ: نعَم أَيْ رَبِّ،حتّى إذا قَرَّرَهُ بذُنوبِه ورَأى في نَفسِه أَنَّه قد هَلكَ،

قال: فإنِّي قد سَترتُها عليكَ في الدُّنيا،وأنا أَغفِرُها لكَ اليومَ،ثم يُعطى كتابَ حسناتِه بِيمينِه.

وأمّا الكافرُ والمنافقُ فيقولُ الأشهادُ هؤلاءِ الَّذينَ كذبوا على ربِّهم أَلا لَعنةُ اللهِ على الظّالمينَ

الألباني، صحيح الجامع (١٨٩٤)

??التوحيد أولا??

? رسائل ..
شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وكتبه ?
⏬⏬⏬
?  كشف الشبهات  ?
               ( الدرس التاسع )
?قال شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى :

?واعلم أن الله تعالى بحكمته لم يبعث نبياً بهذا التوحيد إلا جعل له أعداء

↩ كما قالى تعالى:
(وكذلك جعلنا لكل نبي عدواً شياطين الإنس والجن يوحى بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا)
( الأنعام : 112)

◀ وقد يكون لأعداء التوحيد علوم كثيرة وكتب وحجج ،

↩ كماقال تعالى :
(فلما جاءَتهم رسلهم بالبينات فرحو بما عندهم من العلم) ( غافر: 83)

?إذا عرفت ذلك وعرفت أن الطريق إلى الله تعالى لابد له أعداء قاعدين عليه أهل فصاحة وعلم وحجج.
?فالواجب عليك أن تعلم من دين الله مايصير سلاحاً
◀ تقاتل به هؤلاء الشياطين الذين قال إمامهم ومقدهم لربك عز وجل :

( لأقعدن لهم صراطك المستقيم . ثم لأتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانيهم وعن شمائلهم ولا تجد أكثرهم شاكرين)

( الأعراف : 16-17)

◇◇◇
♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها
============

جاءت امرأةٌ إلى النبيِّ - ﷺ -، فقالت:

إن زوجي يريدُ أن يَذْهَبَ بابْنِي، وقد سَقانِي ونَفَعَنِي،

فقال النبيُّ - ﷺ -: هذا أَبُوكَ وهذه أُمُّكَ، فخُذْ بيَدِ أَيِّهِما شِئْتَ، فأخذ بيدِ أُمِّهِ؛ فانطَلَقَتْ به.

الألباني، هداية الرواة (٣٣١٤) • إسناده صحيح •

انت ولد ولا بنت؟

« احذر أن تضيع هذا الذكر في ايامك فيه ربح عظيم »

للشيخ عبدالرزاق البدر
حفظه الله تبارك وتعالى

_أنشر تؤجر بإذن الله_

•لا إله الا الله
•سبحان الله
•الحمد لله
•الله اكبر
•لا حول ولا قوة الا بالله