روي أنه لمّا ارتحل الإمام الحسين (عليه السلام) من قصر بني مقاتل خفق وهو على ظهر فرسه خفقة، ثمّ انتبه (عليه السلام) وهو يقول: (إنَّا للهِ وإنَّا إليهِ راجِعُون، والحمدُ للهِ رَبِّ العَالَمين)، كرَّرها مرَّتين أو ثلاثاً.
فقال علي الأكبر (عليه السلام): (ممَّ حمدتَ الله واسترجَعت)؟.
فأجابه (عليه السلام): (يا بُنَي، إنِّي خفقتُ خفقة فعنَّ لي فارس على فرس، وهو يقول: القوم يسيرون، والمنايا تسير إليهم، فعلمت أنّها أنفسنا نُعِيت إلينا).
فقال علي الأكبر (عليه السلام): (يا أبَه، لا أراك الله سوءاً، ألَسنا على الحق)؟ فقال (عليه السلام): (بلى، والذي إليه مَرجِع العباد).
فقال علي الأكبر (عليه السلام): (فإنّنا إذَن لا نُبالي أن نموت مُحقِّين)، فأجابه الإمام الحسين (عليه السلام): (جَزَاك اللهُ مِن وَلدٍ خَير مَا جَزَى وَلَداً عن والِدِه).

▪️مدة كتابة دروس في علم الأصول:

١-قال السيد محمد باقر الصدر (قده) في مقدمة الحلقة الأولى من الجزء الأول :

ومن الله سبحانه نستمع العون والتوفيق.

جمادي الأُولى ١٣٩٧ هـ النجف الأشرف
محمد باقر الصدر

٢-وقال(قده) في آخر الحلقة الثانية من الجزء الأول:

هذا آخر ما أردنا تحريره في هذه الحلقة وقد بدأنا بكتابتها في النجف الاشراف في اليوم الرابع عشر من جمادي الأول ( ١٣٩٧ هـ ) وفرغنا منها بحول الله وتوفيقه في اليوم السابع من جمادي الثانية في نفس السنة، والحمد لله بعدد علمه وهو ولي التوفيق .

٣-وقال(قده) في آخر الحلقة الثالثة من الجزء الثاني:

وقد وقع الابتداء بكتابة هذا الجزء من الحلقة الثالثة بعد الفراغ من الجزء الأول منها، ووقع الفراغ منه بحول الله تعالى وعونه في اليوم الثالث عشر من شهر ذي القعدة من سنة ١٣٩٧ هـ .

النتيجة:

مدة كتابة الحلقة الثانية شهر وثلاثة أيام.

ومدة كتابة الحلقة الثالثة خمسة أشهر إلا أربعة أيام.

ومدة كتابة الحلقة الثانية والثالثة ستة أشهر تقريباً.

والظاهر كل الحلقات الثلاث انتهت في غضون هذه الفترة.

منقول

قال ابن كثير في البداية والنهاية :
بعد ذكر لاميّة ابي طالب (رضوان الله عليه)
اردفها بقوله"هذه قصيدة عظيمة بليغة جدا لا يستطيع يقولها إلا من نسبت إليه، وهي أفحل من المعلقات السبع، وأبلغ في تأدية المعنى فيها جميعا"..

سَمَاحَةُ السَّيِّدِ مُحَمَّدِ بَاقِرِ السِّيسْتَانِي (دَامَ تَوْفِيقُهُ).

‏وَمِنْ أَهَمِّ الْمُنَبِّهَاتِ لِلْمُؤْمِنِ الْمُتَبَصِّرِ وَالْمُتَثَبِّتِ فِي أَمْرِ الْحَقِّ الْمُتَحَرِّزِ عَنْ التَّسَرُّعِ فِي الْإِذْعَانِ وَالْقَبُولُ هُوَ الِانْتِبَاهُ إِلَى ظَاهِرَةِ الدَّعَاوِي الْكَاذِبَةِ لِلْمَهْدَوِيَّةِ

??قراءة سريعة في كتاب:
"الفوائد البديعة من جامع أحاديث الشّيعة"

#قراءة_في_كتاب
ملف بي-دي-اف

تابع المنشورات عبر الرابط ⬇️
https://t.me/droossreiadh

[ فَلَوْلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَائِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ ]

يقول فقيه أهل البيت (ع) السيد محمد سعيد الحكيم (رض) :

إن من أعظم الواجبات وأكدها التفقه في الدين، وتعلم أحكامه في العقائد والعمل، فقد حث الشارع الأقدس على ذلك مؤكدًا.

قال الله تعالى: “فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ” (١)

وقال عز من قائل: “وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَائِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ” (٢)

وفي نصوص كثيرة أن طلب العلم فريضة على المسلمين. وفي صحيح مسعدة بن زياد: «سمعت جعفر بن محمد عليهما‌ السلام وقد سئل عن قوله تعالى: “فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ” فقال: إن الله تعالى يقول للعبد يوم القيامة: أكنت عالمًا؟ فإن قال: نعم، قال له: أفلا عملت بما علمت؟ وإن قال: كنت جاهلًا، قال له: أفلا تعلمت حتى تعمل؟ فيخصمه. وذلك الحجة البالغة.» (٣)

وفي حديث المفضل: «سمعت أبا عبدالله عليه ‌السلام يقول: عليكم بالتفقه في دين الله، ولا تكونوا أعرابا، فإنه من لم يتفقه في دين الله لم ينظر الله إليه يوم القيامة ولم يزك له عملًا» (٤).

وفي صحيح أبان بن تغلب عنه عليه ‌السلام: «قال: لوَدِدتُ أن أصحابي ضُربت رؤوسهم بالسياط حتى يتفقهوا»(٥)… إلى غير ذلك مما لا يُحصى كثرة.

(١)سورة النحل: ٤٣
(٢)سورة التوبة: ١٢٢
(٣)بحار الأنوار، ج١، ص١٧٧-١٧٨
(٤)الكافي، ج١، ص٣١
(٥)الكافي، ج١، ص٣١

?مرشد المغترب، ص٢٢-٢٣
.
.

ترجمة بيان مكتب السيّد السيستانيّ (دام ظلُّه الشريف) :

بسم الله الرحمن الرحيم

(إنَّا للّٰه وإنا إلیه راجعون)

إخواننا وأخواتنا المؤمنين في مدينة پاراچنار بباكستان (أعزَّهم اللّٰه تعالی)

السلام عليكم ورحمة اللّٰه وبرکاته

مرة أخرى، عَمَد الإرهابيون القساة إلى ارتكاب جريمة مروعة، حيث شنوا هجوماً مسلحاً على المسافرين الذين كانوا في طريقهم من پاراچنار إلى بيشاور، مما أدى إلى استشهاد عدد كبير من المؤمنين الأبرياء أو إصابتهم.

ونحن نعبر عن تعازيّنا ومؤاساتنا لكم أيها الأعزاء، ونبدي أسفنا وتعاطفنا مع الأسر المكلومة، ونسأل الله للجميع الصبر والسلوان، وللمصابين الشفاء العاجل، ولشهداء هذا الحدث الأليم الرفعة والعلو في الدرجات.

إنّ الحوزة العلميَّة في النجف الأشرف ومرجعية الشيعة العليا إذ تدين هذه الجريمة المروعة التي تستهدف وحدة المسلمين، تناشد الحكومة المحترمة في باكستان بضرورة اتخاذ التدابير اللازمة لدعم الشعب المظلوم في مواجهة ظلم وجرائم الجماعات الإرهابية، وعدم السماح بتعرض المؤمنين الأبرياء للاعتداءات العنيفة والوحشية من قبل الجماعات المتطرفة والقاسية بين الحين والآخر.
نسأل الله تعالى دوام العزة والكرامة لشعب باكستان الشريف.

٢٠ جمادى الأولى / ١٤٤٦هـ = ٢٢/١١/٢٠٢٤مـ

مكتب السيد السيستاني (دام ظله) - النجف الأشرف.

https://www.sistani.org/persian/statement/26921/

لا يلسع من جحر مرتين

كما كانوا يحثّون الناس على مقاطعة الدستور وإعلان عدم شرعيته وبعدها الدعوات لمقاطعة الانتخابات وهم يشاركون فيها كباراً وصغاراً، والآن دعوات وحثّ شديد واختلاق الأحاديث الكاذبة والدعايات المغرضة للحثّ على مقاطعة التعداد السكاني، هل تعقل أنّ ذلك صدفة؟
الكافي: عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: "المؤمن حسن المعونة، خفيف المؤنة، جيد التدبير لمعيشته، لا يلسع من جحر مرتين".

وذكر أنّ سبب قوله (صلى الله عليه وآله) هذا، أن أبا عزة الشاعر أخا مصعب بن عمير كان أسر يوم بدر فسأل النبي صلى الله عليه وآله أن يمن عليه ففعل، وعاهده أن لا يحرض عليه ولا يهجوه، فلما لحق بأهله عاد إلى ما كان عليه، فاسر يوم أحد فسأله أيضا أن يمن عليه، فقال النبي صلى الله عليه وآله الكلام كلامه الشريف الذي نقلناها آنفاً، وأنّ المؤمن إذا رأى الأذى من جهة لا يعود إليها ثانية.
لقد لسعنا ما بعد ولا يحصى من المرّات،تابع اعلامهم وستبين لك الأهداف.. دعوا ما وافق القوم فإن الرشد في خلافهم.

رياض السيد عبد الأمير الفاضليّ

?المرجع الأعلى (دام ظله)
يحثّ المواطنين الأعزّاء على التعاون مع اللجان وإنجاح التعداد السكّاني.

?مجسّات الغمز في العقيدة..

https://youtu.be/D86oLRSxyF0?si=qNTPdsNNYjDkVicK

لمتابعة المنشورات
https://t.me/droossreiadh