Тэлеграм-канал Праваабарончага цэнтру «Вясна». Актуальныя навіны ў галіне правоў чалавека ў Беларусі.
Пра затрыманні пісаць на @viasna_bot, для кансультацый - @ViasnaSOS.
Сувязь з інфармацыйнай службай: @Viasnainfo
Юрыдычная служба: @zvarot96
Last updated 2 months ago
реклама/сотрудничество: @myvampiregf_pr
Last updated 1 month, 3 weeks ago
East Gallindians - a forgotten Dniepr Baltic People
As mentioned in a past post, Baltic peoples used to inhabit a far larger territory than modern Latvia and Lithuania.
The Gallindians were one such Baltic people that inhabited the area of modern day Moscow from the 4th century following waves of mass migrations at the time.
Few sources remain about the Balts that were called Golyad by the Slavs, the name Gallindia possibly being derived from the Lithuanian word for "end" - "galas" in relation to their very extreme distance from the Birthland.
The sources that do remain date back to the 11th century from the Kyivan Rus, which mentioned that the Golyad, even during the peak of their power, were not tributaries to the Rus. Clashes between the Slavs and Balts are also mentioned in the 12th and 13th centuries.
However, Gallindians would overtime be assimilated by Russians by the 15th century, furthering the formation of the Balto-Slavic makeup of West Russia and shows greater links between our two peoples.
Новы тэкст Дайнюса Разаўскаса прадстаўляе, бадай, найбольш блізкі нам погляд на гісторыю рэгіёна. Можна дыскутаваць у нюансах, але агульнае рэчышча, безумоўна, вернае. Пытанне, чый Нёман і Лучоса -- нашмат важнешае, чым тэндэнцыйная ахінея кшталту "Чыя пагоня" ці "Чыё ВКЛ". У нашым выпадку гэтае чыё\чый мае прынцыпова іншы характар, чым у розных дэбатах пра Вільню, старажытную Літву і старабеларускую мову. Увогуле, пытанне, якой сучаснай мадэрновай нацыі належыць сярэднявечная дзяржава само ў сабе абсурднае. Калі ўжо і шукаць кропку адліку, то яна звязана ў першую чаргу з адзінай этнакультурнай прасторай, паміж Віслай і Дняпром, а не з Вялікімі ці Малымі княствамі, геральдычнымі сімваламі ці сцягамі. Нашыя народы былі носьбітамі латгальскіх, літоўскіх, усходнеблацкіх (дняпроўскіх), ятвяжскіх гаворак -- усе гэты было фактам рэчаіснасці без княстваў і рэспублік, дзяржаўных моваў і гербаў. Той, хто не разумее гэтага ці то з літоўскага, ці то з беларускага боку ёсць наўпроставы вораг тутэйшасці. Любы літовец, у якога за Салечнікамі пачынаюцца "белыя рускія"\русіны\усходнія славяне -- гэта люстэркавае адлюстраванне беларускага літвіна, т.е. суцэльная палітэхналагічная прафанацыя.
Дзяржава Ізраіль часам прадстаўляецца як вобраз традыцыяналізму і этнацэнтрызму насуперак сучаснай “шматкультурнай” Еўропе. Але ў рэальнасці праект сучаснага жыдоўскага народу – гэта амаль якабінскі інклюзыўны ўтвор, куды прыймаюцца амаль чысцюткія заходнія еўрапейцы (ашкеназы), персы (горскія жыды) і нават негроіды (эфіопы) толькі з прычыны свайго іўдэйскага веравызнання. Гэтыя людзі паміж сабой не мелі аніякіх этнічных ці культурны сувязяў да стварэння дзяржавы Ізраіль і вельмі мала супольнага маюць і цяпер, падзяляючыся на кланы. У выніку, гэтая “этна-традыцыяналістычная” дзяржава прэтэндуе на права аўтахтоннасці на тэрыторыі блізкага ўсходу, адначасова акцэнтуючы сваю ролю.... фарпосту заходняй цывілізацыі. Да гэтага ж дадаецца і рэлігійная прафанацыя, дзе ўся этнацэнтрычнасць скончываецца абрадам гіюра, па выніку якога абсалютна любы чалавек можа стаць раптоўным спадкаемцам гісторыі “народа Ізраэля”, якая налічвае, вядома ж, некалькі тысяч гадоў і ніколі не перарывалася.
На Радаўніцу мы прыходзім да дзядоў, а на Дзяды, яны прыходзяць да нас. Гэта свята — добры паказнік этнічнасці паганскай традыцыі. У чужынца няма дзядоў якія могуць да яго прыйсці па крыўскаму звычаю. Гэта вельмі сур'ёзнае свята, адмова ад святкавання якога вядзе да пэўных праблемаў, напрыклад, да смерці хатняй жывёлы. Гэта прымушае задумацца: мо большасць жыццёвых праблемаў прыходзяць праз невыкананне продкавых запаветаў?
Пымяні, божухна, нашых святых дзядоў!
Таким образом, литовский Йоре действительно может быть связан со славянским Ярилой, но в таком случае речь идёт не об общем происхождении, а о славянском влиянии на литовскую традицию.
По материалам следующих статей:
Gintarė Dusevičiūtė. Jorė: (re-)konstrukcija ar tradicijų tąsa?
Jonas Klimavičius. Iš kur Jorė ir kas iš Jorės
DonationAlerts | BuyMeaCoffee | Boosty | Patreon | Задать свой вопрос
#reflexiones #ethnographia_et_folklore #nova_gentilitas #linguistica
Навіны з паралельнага сусвету. Хіба ўжо ўсім вядома пра поўную адсутнасць культаў "бога ярылы" нават на тэрыторыі сучаснай РБ, а аб Літве нават мовы няма. Рускі мір застаецца самім сабой -- што ў праваслаўнай, што ў "язычніцкай" сваёй адмене.
Тэлеграм-канал Праваабарончага цэнтру «Вясна». Актуальныя навіны ў галіне правоў чалавека ў Беларусі.
Пра затрыманні пісаць на @viasna_bot, для кансультацый - @ViasnaSOS.
Сувязь з інфармацыйнай службай: @Viasnainfo
Юрыдычная служба: @zvarot96
Last updated 2 months ago
реклама/сотрудничество: @myvampiregf_pr
Last updated 1 month, 3 weeks ago