ملت بزرگ ایران،

تحولات جهانی و منطقه‌ای، فرصت تازه‌ای را برای بازپس‌گیری و نجات ایران عزیزمان پیش روی ما قرار داده است. امروز، جمهوری اسلامی از هر زمان دیگری ضعیف‌تر، و در مواجهه با بحران‌ها، درمانده‌تر است. در این میان، بزرگ‌ترین نقطهٔ ضعف این رژیم، نداشتن مشروعیت و مقبولیت مردمی است.

ایران ما سرشار از منابع طبیعی و ثروت انسانی است، و مردمش هرگز نباید دغدغهٔ آب و نان، دارو و درمان، و سوخت و برق را در گرما و سرما داشته باشند؛ به ریال دستمزد بگیرند، اما با دلار ۷۰هزارتومانی و گرانی افسارگسیخته، به سختی روزگار بگذرانند. مشکلات روزافزونی که شما با آن مواجه هستید، ناشی از بی‌کفایتی و فسادی‌ست که با تار و پود این رژیم، گره خورده است. جمهوری اسلامی، اساسا، اراده و توان ادارهٔ کشور و تامین ابتدایی‌ترین نیازهای مردم را ندارد.

آنها که به ملت ایران، وعدهٔ آب و برق مجانی می‌دادند، سرزمین ثروتمند ما را خشک کردند و به عصر تاریکی بازگرداندند: چشم‌انداز تمدن بزرگ ما را با وحشتی بزرگ، جایگزین کردند.

اما اکنون، در این دورهٔ حساس، در این فرصت نو، دو راه پیش روی ماست: یا نظاره‌گر و منتظر باشیم تا شاید دیگران، تغییرات دلخواه خود را برای ما رقم بزنند؛ یا اینکه با عزم و ارادهٔ ملی، خود، موتور محرک تغییر باشیم؛ و خواست ملتِ ایران را در میهن‌مان، و در اتاق‌های فکر و دالان‌های قدرت در سراسر جهان، به کرسی بنشانیم. انتخاب من، بدون تردید، گزینهٔ دوم است.

من بنا به خواست شما، آمادگی خود را برای هدایت این تغییر، و رهبری دوران گذار اعلام کرده‌ام. توان من ناشی از قدرت شماست. نیرویی را که از تداوم مبارزه و اعتراضات حق‌طلبانه‌تان می‌گیرم، در مسیر استقرار دولتی ملی، و جلب حمایت حداکثری جهانی برای تحقق آن، به کار می‌بندم.

اینک، زمان انتخاب است. بیاییم با عزمی راسخ، به سوی آینده‌ای روشن، آزاد، مرفه و آباد حرکت کنیم.

پاینده ایران

@OfficialRezaPahlavi

گفتگوی #حجت_کلاشی در برنامه پرگار بی‌بی‌سی پیرامون «انقلاب فرانسه»

? «یک انقلاب در فرانسه اتفاق افتاد و پادشاهی مشروطه ایجاد کرد و قانون اساسی نوشته شد اما انقلاب و شورشی که سپس علیه آن وضعیت اتفاق افتاد منجر به عصر وحشت و خشونت شد.»

?تمایز میان انقلاب اجتماعی و صورت سیاسی بعدی در انقلاب فرانسه

?فقدان فهم از اصلاح و اهمیت سنت در فرانسه در مقایسه با انگلیس

?ضرورت خروج از سایه‌ی تفسیر چپ از انقلاب فرانسه برای فهم وضعیت تاریخی آن

?شکست طولانی‌مدت انقلاب فرانسه در استقرار نظام جمهوری و ساخت نظام آزادی

?لزوم تفکیک بین دو مرحله‌ی اصلی انقلاب فرانسه:
مرحله‌ی اول انقلاب فرانسه بر اساس اندیشه‌های عصر روشنگری منجر به ساخت پادشاهی مشروطه، تاسیس قانون اساسی و صدور بیانیه‌ی برابری شهروندی می‌شود اما شورش علیه آن برای جمهوری‌خواهی همه‌ی این دست‌آوردها را به باد داده و آغازگر عصر وحشت می‌شود.

▪️تماشا در یوتیوب?
https://youtu.be/f3nx4eOH3yw?si=vulNABtWCzuuTNwU

@mashrootehorg

‍ بخش‌هایی از سخنان حجت کلاشی در کنفرانس کادیز

« #شاهزاده_رضا_پهلوی و جریان ملی پایگاه بسیار قدرتمندی درون ایران دارند که باید در راستای بازیابی آن خیر ملی که در ۵۷ از دست دادیم قدر آن را بدانیم.»

? مردم با انقلاب اطلاعات و گسترش رسانه‌ها شکل محدودی از آزادی یافته اند که منجر به تولید نوعی ادبیات رادیکال سیاسی شده است که در واقع فریاد زدن درد‌ها و رنج‌های جامعه است.

مشکل فقدان پارادایم و صورتبندی درست از مبارزه ملی است که بتواند صحنه را کاملا روشن کند و فقدان رفتارهای سیاسی است که بتواند برای این دردها نسخه‌ی سیاسی ارائه کند.

? اصلاح اسلام سیاسی غیرممکن است کما این که نه داعش قابل اصلاح است و نه النصره

به طور کلی به جای پیگیری هر نوع اصلاح دینی به معنای بازی با ایدئولوژی‌های جدید از هرمنوتیک تا بحث‌های پست‌مدرن و ... باید پیگیر شکست اسلام سیاسی و عقب‌نشینی دین به حوزه شخصی باشیم.

?باید درباره‌ی ۵۷ گفت‌و‌گو کرد و باید بسیاری از پرونده‌ها باز شود:

در سیاست به دنبال خیر جمعی و مصلحت عمومی هستیم و اگر افراد و گروه‌هایی خیر و مصلحت عموم را در ۵۷ ضایع کرده اند یعنی نمی‌توان با آن‌ها خیر ملی حاصل کرد.

? شاهزاده رضا پهلوی و جریان ملی پایگاه بسیار قدرتمندی درون ایران دارند که باید در راستای بازیابی آن خیر ملی که در ۵۷ از دست دادیم قدر آن را بدانیم.

? باید بدانیم دستگاه‌های امنیتی ج.ا سعی می‌کنند کسانی را در جهت دستکاری فکر اپوزیسیون به عنوان فعال سیاسی جا بیاندازند و کسانی که به آن‌ها امید می‌بندند را منحرف و بعد ناامید کنند.

? تنها نیرویی که توان، راهکار و نسخه برای شکست ج‌.ا و تغییر وضع دارد جریان ملی است. این جنبش حامل ارزش‌های جدید است و به دنبال حذف افکار و نیروهای دیگر نیست. همین جنبش ملی منجر به تاسیس پارلمان، دادگستری و دیگر نهادهای مدرن شده است و دوره‌ی قدرت آن، دوره‌ی رشد و آزادی بوده است.

? نسخه‌ای که می‌تواند ایران را نجات دهد همان ملی‌گرایی است. با ایستادن بر این مفهوم می‌توانیم بدانیم که نمی‌توان با امثال مهتدی که اصلا ایران را قبول ندارد اتحادی داشت. این بحث‌ که برای آینده‌ی ایران نمی‌توان با کسی همکاری کرد که کشور و ملت ایران را به رسمیت نمی‌شناسد و می‌خواهد بلایی بدتر از ۵۷ بر سر ایران آورد، رادیکال نیست بلکه مبنایی و بنیادی است.

? این ایده‌ی ملی است که در پاسارگاد خود را نشان داد و زمینه‌ای برای جنبش‌های بعدی شد. وقتی مسائل خود را با ایده‌ی ملی توضیح دهیم در نهایت می‌توانیم کاری کنیم بدنه‌ی نظامی و بروکراتیک از جمهوری اسلامی ببرند و به جنبش ملی بپیوندند.

@mashrootehorg

Telegram

attach 📎

‍ ‏سخنان ‎#حجت_کلاشی در دومین همایش ایران‌گرایی در پاریس:

«از دیروز تا فردای ایران، این پادشاهی است که حافظ آزادی‌ها بوده و خواهد بود.»

? آزادی در ایران مساله‌ای پیچیده و بغرنج است چون در میدانی بین استبداد و آنارشی قرار گرفته است و یکی از وجوه مهم دوره‌ی پهلوی ایجاد امکان برای آزادی در این میدان بود.

? ایران در دوران جدید وارد بحرانی شده است که امکانی برای ایجاد نظریه‌ای برای خروج از آن وجود نداشته اما به ضرورت در عمل برای خروج از آن حرکت کردیم که برآمدن رضاشاه و ایجاد نهادهای مدرن در دوران پهلوی عبارت از همین تلاش در عمل ما برای بقا بوده است.

? امروز هم همچنان برای این که بتوانیم در حوزه‌ی نظری و مفهومی از بحران خارج شویم باید بتوانیم در عرصه‌ی عمل به حکومتی بازگردیم که حامی و پشتیبان عصر مدرن و عنصر عقل باشد.

? از بدآمد تاریخ معاصر ماست که عمل ما مقدم بر نظر ما شده است اما این ذات بحرانی است که با آن مواجه‌ شده‌ایم و از آن گریزی نیست. باید بتوانیم به حکومت مدرن بازگردیم تا زیر سایه‌ی آن بتوانیم دانشگاه ملی داشته باشیم و در حوزه‌ی نظر کاری بکنیم.

? پادشاهی ما با مشروطه بر مفاهیم مدرن استوار شده است و امروز نیز به ویژه با تحولاتی که در ذهن و زبان جامعه ایجاد شده است باید پادشاهی را به درستی با مفاهیم مدرن توضیح دهیم و اگر به این دره بغلتیم که بخواهیم پادشاهی مشروطه را با مفاهیم استبدادی توضیح دهیم قطعا در جامعه‌ی امروزی شکست خواهیم خورد.

? مساله‌ی دموکراسی کماکان موضوعی حیاتی است اما برای ساخت دموکراسی باید در نظر بگیریم که این سازه قرار است در کشوری دچار بحران ساخته شود و برای استوار ماندن آن باید بتوانیم هم نیروهای مخرب و هم سویه‌های استبداد را کنترل کنیم.

? نظام پادشاهی مشروطه ایران به خاطر داشتن عناصری از محافظه‌کاری یعنی داشتن نهادهای برای «ملت» (امری درازآهنگ‌تر) در کنار نهادهای برای «مردم» (چیزی کوتاه‌مدت‌تر و مرتبط با هیجان‌ها و نیازهای فوری‌تر ) می‌تواند بین عقل و تجربه‌ی بلندمدت نسل‌ها با علایق، نیاز‌ها و خواست‌های نسل معاصر تعادلی ایجاد کند و قوانینی عاقلانه‌تری برای ایران وضع کند.

‎#بازگشت_به_مشروطه
‎#سازمان_مشروطه_ایران

برگزار کننده: حزب رستاخیر/ ۴ و ۵ می ۲۰۲۴

@mashrootehorg

Telegram

attach 📎