لَيتَ الشَبابَ لَنا يَعودُ كَعَهدِهِ
فَلَقَد تَكونُ بِشَرخِهِ مَسرورا

وَبَكَيتَ لَيلَكَ لا تَنامُ لِطولِهِ
لَيلَ التَمامِ وَقَد يَكونُ قَصيرا

قالَت جُعادَةُ ما لِجِسمِكَ شاحِبًا
وَلَقَد يَكونُ عَلى الشَبابِ نَضيرا؟

أَجُعادُ إِنّي لا يَزالُ يَنوبُني
هَمٌّ يُرَوَّحُ مَوهِنًا وَبُكورا

حَتّى بُليتُ وَما عَلِمتِ بِهَمِّنا
وَرَأَيتُ أَفضَلَ نَفعِكِ التَغيِيرا

هَلّا عَجِبتِ مِنَ الزَمانِ وَرَيبِه؟
وَالدَهرُ يُحدِثُ في الأُمورِ أُمورا..

- جرير -للّه درّه-.
#أدب_ليليات

جاء في صحيح الإمام البخاري -رحمه الله تعالى-: "لَقِيَنِي كَعْبُ بنُ عُجْرَةَ، فَقالَ: أَلَا أُهْدِي لكَ هَدِيَّةً سَمِعْتُهَا مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فَقُلتُ: بَلَى، فأهْدِهَا لِي، فَقالَ: سَأَلْنَا رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ…

مُحَمَّدٌ خاتَمُ الرُسلِ الَّذي خَضَعَت
لَهُ البَرِيَّةُ مِن عُربٍ وَمِن عَجَمِ

قَد كانَ في مَلَكوتِ اللَهِ مُدَّخرًا
لِدَعوَةٍ كانَ فيها صاحِبَ العَلَمِ

نُورٌ تَنَقَّلَ في الأَكوانِ ساطِعُهُ
تَنَقُّلَ البَدرِ مِن صُلبٍ إِلى رَحِمِ

حَتّى اِستَقَرَّ بِعَبدِ اللَهِ فَاِنبَلَجَت
أَنوارُ غُرَّتِهِ كَالبَدرِ في البُهُمِ

وَاِختارَ آمِنَةَ العَذراءَ صاحِبَةً
لِفَضلِها بَينَ أَهلِ الحِلِّ وَالحَرَمِ

كِلاهُما فِي العُلا كُفءٌ لِصاحِبِهِ
وَالكُفءُ في المَجدِ لا يُستامُ بِالقِيَمِ

فَأَصبَحَت عِندَهُ في بَيتِ مَكرُمَةٍ
شِيدَت دَعائِمُهُ في مَنصِبٍ سِنمِ

وَحِينما حَمَلَت بِالمُصطَفى وَضَعَت
يَدُ المَشيئَةِ عَنها كُلفَةَ الوَجَمِ

وَلاحَ مِن جِسمِها نُورٌ أَضاءَ لَها
قُصُورَ بُصرى بِأَرضِ الشَّأمِ مِن أمَمِ

ما مَرَّ يَومٌ لَهُ إِلّا وَقَلَّدَهُ
صَنائِعًا لَم تَزَل فِي الدَّهرِ كَالعَلَمِ

وَلَقَّبَتهُ قُرَيشٌ بِالأَمينِ عَلى
صِدقِ الأَمانَةِ وَالإِيفاءِ بِالذِّمَمِ ﷺ

- محمود سامي البارودي.
#أدب_مدح

عن أمير المؤمنين عمر بن الخطّاب -رضي الله عنه- قال: دخلتُ على رسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- وهو على حصيرٍ قال: فجلستُ، فإذا عليه إزارُه، وليس عليه غيرُه، وإذا الحصيرُ قد أثَّر في جنبِه، وإذا أنا بقبضةٍ من شعيرٍ نحوَ الصَّاعِ، وقَرظٍ في ناحيةٍ في الغرفةِ، وإذا إهابٌ مُعلَّقٌ، فابتدرت عيناي، فقال ﷺ: ما يُبكيك يا بنَ الخطَّابِ؟ فقال: يا نبيَّ اللهِ وما لي لا أبكي! وهذا الحصيرُ قد أثَّر في جنبِك وهذه خِزانتُك لا أرَى فيها إلَّا ما أرَى، وذاك كسرَى وقيصرُ في الثِّمارِ والأنهارِ، وأنت نبيُّ اللهِ وصفوتُه وهذه خِزانتُك!

قال ﷺ: يا بنَ الخطَّابِ أما ترضَى أن تكونَ لنا الآخرةُ ولهم الدُّنيا؟

- الترغيب والترهيب.
#أدب_حديث

لَكَ الحَمدُ مَهما استَطالَ البَلاء
وَمَهما استَبَدَّ الألم..

لَكَ الحَمد، إنَّ الرَّزايا عَطاء
وَإنَّ المُصيباتِ بَعضُ الكرَم!

- بدر شاكر السيّاب.

وَما أَربَت عَلى العِشرينَ سِنّي فَكَيفَ مَللتُ مِن طولِ البَقاءِ؟! - أبو الطيب. #أدب_تساؤلات

وللبعضِ نقولُ قولَ ابن الرومي لخاذليه: تَخِذتُكُمُ درعًا حصينا لتدفعوا نبالَ العِدَا عنّي فكنتم نِصالَها وقد كنتُ أرجو منكمُ خيرَ ناصرٍ على حينِ خذلانِ اليمينِ شمالَها فإن أنتمُ لم تحفظوا لي مودتي ذِمامًا فكونوا لا عليها ولا لها قِفوا وقفةَ المعذور عني…

وللبعضِ نقولُ قولَ ابن الرومي لخاذليه:

تَخِذتُكُمُ درعًا حصينا لتدفعوا
نبالَ العِدَا عنّي فكنتم نِصالَها

وقد كنتُ أرجو منكمُ خيرَ ناصرٍ
على حينِ خذلانِ اليمينِ شمالَها

فإن أنتمُ لم تحفظوا لي مودتي
ذِمامًا فكونوا لا عليها ولا لها

قِفوا وقفةَ المعذور عني بمعزِلٍ
وخَلُّوا نبالي للعِدا ونبالَها

#أدب_خذلان

وَدَعا هاتفًا بكلِّ كميٍّ
لا يهابُ الخطوبَ والأهوالا

مِن بَني يعرب أبرّ رجالٍ
يتهادون للوغى أرسالا

نَشروا للعلى لواءً وسلّوا
دون أوطانهم سيوفًا صقالا

وقفوا وقفة بها الناسُ أضحتْ
أبدَ الدهرِ تضربُ الأمثالا

نَهَضوا نهضةَ الأسود الضواري
ولهُم هِمَّة تُزيلُ الجبالا!

- محسن أبو الحب.
#أدب_حماسة

تالله إنّ قلوبنا لتعجز عن رؤية المقاطع، فما بالك بقلوب من يعيشون وسط لظى هذه الحرب؟ كيف تراهم يمرّون بكلّ ذلك ويظلوا صامدين؟! بلى والله ليس من عاش ورأى كمن سمع، ليس من عاش ورأى كمن سمع! أبشرٌ نحن أم حجارة؟ نخذلهم وهم بجوارنا ولا نعينهم بشيء؟ بل حتّى لا نكفّ…