**‏اقترب الكريسماس
وكل عام ونحن لا علاقة لنا به
"أنا مسلم"
لا أنسب لله ولدًا هذه هي عقيدتي..
ولا أحتفل مع قوم ينسبون لله ولدًا
لا ترسل لي رسالة تهنئة
ولا تتمنى لي عامًا سعيدًا
فإن كان هذا لكم عيد فلا يعنيني لأنه ليس في شرعي عيد..

"فلتكن عقيدتنا صحيحة"**

يا مَن لا تُصلي .. تدارك نفسك
فالأجل لا يعرف صغيراً و لا كبيراً
تُب إلى الله و إستغفر عما مضى
و سيقبلك الله تعالى

اليوم في المستشفى آخر كلمات لشاب عمره 26 سنة بعد حادث صعب أسعفوه للمستشفى كان غارق بالد.م ورجله مقطوعة واثار الحادث في كل مكان بجسمه ، جان أخوه قريب منه وهو يبجي (اني ما أصلي ، اني خايف ، خلي انشل واكعد معاق بس ما اموت ، و راح اصلي والله راح أصلي بس ما اموت)
الناس كلها تجمعت وأحد الشهود جان واكف ومرعوب من المشهد اللي كدامه ...
الشاب نزف هواي لحد ما وقف الد.م عن النزيف و جسمه تغير لونه للأزرق وجان أخوه يبجي ويكوله (اتشهد ، اتشهد )
بس لسانه ثقل وارتعش بقوة وشهگ بس ما كدر يتشّهد وروحه طلعت منه وبالتدريج صوته اختفى وتوفاه اللّٰه
توفاه اللّٰه وهوا متحسر على كل فرض فات عليه من غير ما يصلي نادم على كل ساعة ضيع فروضه فيها ..
ربي احسن عاقبتنا وخاتمتنا?****#منقول

‏"لا تحب شخصًا لا يعرف كيف يتباهى بك، ما أخطر أن تشعر بعاديّتك."

‏"أنا فخور بقلبي جدًا.. لقد تم كسره كثيرًا، لكنه بطريقةٍ ما لا يزال منزلًا آمنًا لأحبائه ويعرف كيف يتعامل معهم بعنايةٍ وتقدير، ومستعدٌ دائمًا للعطاء بأقصى ما يستطيع، قلب لا يحب بإهمالٍ أو بنصف عاطفة إنما يحب بعمق روحه."

البحث عن العلاقة المثالية عاقبتُه الفشل والمفاجآت غير السارَّة والرجوع بالنُّكوص على الأعقاب؛ لأن المثالية ليس محلها دُنيا البشر، بل محلها إما جنة الخلد في الآخرة، وإما المدينة الفاضلة التي رسَمها الفارابي وتوهَّمَها ولم يكن لها وجود في الدنيا.

والشخص الطبيعي إنما يبحث عن العلاقة الطبيعية لا المثالية، والعلاقة الطبيعية هي تلك التي فيها طبعُ الناس الحقيقيّين لا تصنُّعهم وتكلُّفُهم واهتمامهم بأن بأن يظهروا على غير واقعهم الحقيقي.

فالعلاقة الطبيعية فيها الغضب، والرضا، والنَزَق والرزانة، وسوء التصرف أحيانا وإحسانه أحيانا أخرى، وفيها الخفة والطيش والحكمة والأناة، يثور الشخص فينطق بما لا يصح ثم يهدأ ويعتذر، وتأخذه الدنيا ومشاغلها فيكفُّ مؤقتا عن مؤانسة شريكه، ثم يشتاق فيغرف له من مخزون قلبه ويُريه لواعجَ وجدِه، وهكذا، فهي خليط من طبائعنا الحقيقية الواقعية، وتعكس حقائقنا الذاتية بعيدًا عن مثاليات الفيسبوك.

وبسبب السعي في إظهار هذه المثالية نشأت مشاكل كثيرة بين الأزواج، فالزوج يتابع فلانة الأديبة البليغة رافعيَّة العصر منفلوطية الزمان، ويرى من منشوراتها المُحبَّرة وتنظيراتها الغرامية المثالية ما يخطف قلبه، فيذهب في الاقتناع بمثالياتها، ثم يمضي إلى بيته فيرى زوجته الطيبة المسكينة التي لا تُحسن شيئا من هذا فتصغر في عينه وتتضاءل عنده، ويتساءل بلسان الحال: كيف لا تقول لي مِثل هذا الكلام الذي أقرؤه عند فلانة، ولماذا لا تتعلمه وتُحسنه، ولماذا لا تقرأ للرافعي، فيُحمّلها ما لا تطيق، مدفوعا هو وراء ذلك بخيالات وتصورات ذهنية لا حظَّ لها من الواقع.

والزوجة تتابع فلانا الأديب الأريب وترى تقعُّراته بلاغةً وبيانا، وكلامَه المُعقَّد حِكمةً وأدبا، ثم تنظر لزوجها الغلبان الساعي عليها وعلى أولادها بالحلال فتراه لم يُصبح يملأ عينيها ولا يشبعها عاطفيا من جنس الكلام الذي تراه على الفيس بوك.

ولستُ أخوض طبعا في المشاكل التي تترتب من وراء هذا، وكثيرٌ منها بسبب هذه المثاليات الفارغة والإسراف في التنظير المباين لواقع الملايين من الناس.

والخلاصة أن المثالية شرٌّ وفساد ومُجابَهة للطبيعة الإنسانية، وهي مع ذلك لا تَلبث أن تتهاوى مع قليلٍ جدا من المواقف الكاشفة..

‏"والمرء يحتاج إلى شخصه المفضَّل في كل وقت، وكل يوم، وكل ليلة، وكل لحظة، وبشكل مكثف، لكي يستطيع تجاوز الأيام الثقيلة."

"ليستْ دنياك يا صاحبي ما تجدُه من غيرك، بل ما تُوجدُه بنفسك؛ فإنْ لم تزدْ شيئًا على الدُّنيا كنتَ أنتَ زائدًا على الدُّنيا."

"السطحيون وحدهم هم من يحكمون على الناس من مظهرهم الخارجي."

‏"وجدْتُ سكوتي متجراً فلزمتهُ إِذا لم أجدْ ربحاً فلسْتُ بخاسرِ .. وما الصمتُ إِلا في الرجالِ متاجرٌ وتاجرُهُ يعلو على كلِّ تاجرِ."

‏- الإمام محمد الشافعي