اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ شَجَرَةِ النُّبُوَّةِ وَمَوْضِعِ الرِّسَالَةِ وَمُخْتَلَفِ الْمَلائِكَةِ وَمَعْدِنِ الْعِلْمِ وَأَهْلِ بَيْتِ الْوَحْي.

من وَصية الإِمام الصادقِ (ع) لأبنِ جندب
يا ابن جُندَب، حقٌّ على كلِّ مسلمٍ يعرفنا أنْ يعرضَ عملَه في كلِّ يومٍ وليلةٍ على نفسه فيكون محاسبَ نفسه، فإنْ رأى حسنةً اسْتَزاد منها، وإنْ رأى سيِّئةً استَغفَرَ منها، لئلّا يَخزى يوم القيامة.

#اهل_البيت

تفسير اية أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا عند اهل البيت عليهم السلام ?

الامام محمد الباقر (علیه السلام)- 

عَنْ زَرَارة قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ هَذِهِ الْآیَةِ فَقَالَ: إِنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله) إِنَ مَارِیَةَ یَأْتِیهَا ابْنُ عَمٍ لَهَا وَ لَطَخَتْهَا بِالْفَاحِشَةِ فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله) وَ قَالَ: إِنْ کُنْتِ صَادِقَةً فَأَعْلِمِینِی إِذَا دَخَلَ إِلَیْهَا فَرَصَدْتُهَا. فَلَمَّا دَخَلَ عَلَیْهَا ابْنُ عَمِّهَا أَخْبَرْتُ رَسُولَ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله) فَقَالَتْ: هُوَ الْآنَ عِنْدَهَا فَدَعَا رَسُولُ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله) عَلِیّاً (علیه السلام) فَقَالَ: یَا عَلِیُّ (علیه السلام) خُذِ السَّیْفَ فَإِنْ وَجَدْتَهُ عِنْدَهَا فَاضْرِبْ عُنُقَهُ قَالَ: فَأَخَذَ عَلِیٌّ (علیه السلام) السَّیْفَ وَ قَالَ: یَا رَسُولَ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله) إِذَا بَعَثْتَنِی فِی الْأَمْرِ أَکُونُ کَالسَّفُّودِ الْمَحْمِیِّ فِی الْوَبَرِ أَوْ أَثَّبَّتُ. فَقَالَ: لَا بَلْ تَثَّبَّتُ. قَالَ: فَانْطَلَقَ (علیه السلام) وَ مَعَهُ السَّیْفُ فَلَمَّا انْتَهَی إِلَی الْبَابِ وَجَدَهُ مُغْلَقاً فَأَلْزَمَ عَیْنَهُ نَقْبَ الْبَابِ فَلَمَّا رَأَی الْقِبْطِیُّ عَیْنَ عَلِیٍّ (علیه السلام) فِی الْبَابِ فَزِعَ وَ خَرَجَ مِنَ الْبَابِ الْآخَرِ فَصَعِدَ نَخْلَةً وَ تَسَوَّرَ عَلَی‌الْحَائِطَ فَلَمَّا رَأَی الْقِبْطِیُّ عَلِیّاً (علیه السلام) وَ مَعَهُ السَّیْفُ حَسَرَ عَنْ عَوْرَتِهِ فَإِذَا هُوَ مَجْبُوبٌ فَصَدَّ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) بِوَجْهِهِ عَنْهُ ثُمَّ رَجَعَ فَأَخْبَرَ رَسُولَ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله) بِمَا رَأَی فَتَهَلَّلَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله) وَ قَالَ: الْحَمْدُ لِلَّـهِ الَّذِی لَمْ یَزَلْ یُعَافِینَا أَهْلَ الْبَیْتِ مِنْ سُوءِ مَا یُلَطِّخُونَّا بِهِ فَأَنْزَلَ اللَّـهُ عَلَیْهِ یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنْ جاءَکُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَیَّنُوا أَنْ تُصِیبُوا قَوْماً بِجَهالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلی ما فَعَلْتُمْ نادِمِینَ. فَقَالَ زُرَارَةُ: إِنَّ الْعَامَّةَ یَقُولُونَ: نَزَلَتْ هَذِهِ الْآیَةُ فِی الْوَلِیدِ‌بْنِ‌عُقْبَةَ‌بْنِ‌أَبِی‌مُعَیْطٍ حِینَ جَاءَ إِلَی النَّبِیِّ (صلی الله علیه و آله) فَأَخْبَرَهُ عَنْ بَنِی خُزَیْمَةَ أَنَّهُمْ کَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ. فَقَالَ أَبُوجَعْفَرٍ (علیه السلام): یَا زُرَارَةُ أَ وَ مَا عَلِمْتَ أَنَّهُ لَیْسَ مِنَ الْقُرْآنِ آیَةٌ إِلَّا وَ لَهَا ظَهْرٌ وَ بَطْنٌ فَهَذَا الَّذِی فِی أَیْدِی النَّاسِ ظَهْرُهَا وَ الَّذِی حَدَّثْتُکَ بِهِ بَطْنُهَا.‌ [تفسير اهل البيت عليهم السلام ج١٤، ص٥١٦ - تأویل الآیات الظاهرة، ص٥٨٤/ البرهان]٣

الحاصل: الآية تخاطب الذين آمنوا ، وتتحدّث عن فاسق يأتيناً بنبأ، بخبرٍ، بحديث، بوثيقة، بمعطى من المعطيات.. الآية تقول: {فتبينوا} هناك احتمال في حديث الفاسق أن يكون الفاسق كاذباً، وهناك احتمال أن يكون صادقاً .. ولذلك الآية قالت: {فتبينوا} يعني تثبتوا وتأكدوا.. والتبين والتثبت يكون في المتن وليس في سند الحديث، لأن سند الحديث معروف أنه فاسق.

#علم_الرجال

لم يرد عن واحد من الايمة أنه قال : كل يوم عاشور وكل أرض كربلاء ، بل هذه العبارة من ابتكار الثوريين ، الذين يريدون تسويق أنفسهم باسم الحسين وليخدعوا بها اتباعهم بأنهم على نهج الحسين عليه السلام، ولقد سرقونا باسم الحسين وقتلونا باسم الحسين. في حين أنهم في سالف السنين هربوا وتركونا نواجه الطاغية نحن والحسين.
بل ان الوارد عن الامام الحسن المجتبى عليه السلام: لا يوم كيومك يا أبا عبد الله.
فلا عاشوراء الا عاشوراء الحسين ، ولا كربلاء غير كربلاء الحسين.
اطفئ السراج فقد بان فجر الحسين .

منقول من المحدث حسين علي الطفيلي✍️

#السنة_النبوية

عندي بحث على السيستاني كم يوم وينزل راح يعجبكم ??

قرينة على قول السيد رؤوف رحمه الله بأن منهج علم الاصول الذي يدرس في الحوزات الجهلية لا علاقة له بكتاب ولا سنة ?

ممكن يأتي غبي ويقول أن هشام بن الحكم لديه كتاب اسمه مباحث الالفاظ فقمنا بالرد عليه سابقاً ولا بأس باعادة النشر?

قال الإمام علي(عليه السلام):

الجاهل صغير و إن كان شيخا
و العالم كبير و إن كان حدثا.

بحار الأنوار ?

#السنة_النبوية