طبق مقاله نسبتا متاخرى که در اوایل سال 2022 که در مجله Nature چاپ شده تصادفی بودن جهش ها به چالش اساسی کشیده شده است و نشان میدهد که این جهش ها بر خلاف تصور کلاسیک از تکامل به صورت بی جهت نیستند.
فايل بالا خلاصه كوتاهى از طراحى آزمايشها و نتايج مقاله است.

لينك مقاله:

www.nature.com/articles/s41586-021-04269-6

? خداباوری و تبیین‌های تکاملی
ثبت‌نام چهارمین مدرسه بین‌المللی خداباوری شریف: شرق و غرب
دانشگاه‌صنعتی‌شریف

?? همراه با ترجمه همزمان
با حضور ۱۶ استاد برجسته بین‌المللی و ایرانی (به مدت ۵ روز)
?? ۲۴ تا ۲۸ مهرماه ۱۴۰۳ (روز اول حضوری/ سایر روزها مجازی)

? لینک اطلاعات رویداد:
? برنامه رویداد
? معرفی موضوعات رویداد
? مانیفست رویداد

? مزایای دوره:
ترجمه همزمان
صوت و پاورپوینت جلسات
گواهینامه دانشگاه صنعتی شریف
کتابچه منابع برتر برای مطالعه موضوعات خداباوری و تکامل داروین

?مهلت ثبت نام: ۲۰ مهرماه ۱۴۰۳
? لینک ثبت نام:
https://theismschool.com/ثبت-نام/

ارتباط با ما:
? @Ahb_y
کانال رویداد:
? https://t.me/theismschool

در اين سخنرانىِ دنیس نوبل كه هفته گذشته ايراد شده، با عنوان "ژن ها طرح اولیه حيات نیستند" او دیدگاه كنونى رايج را که تنها ژن ها صفات بیولوژیکی و فرآیندهای حيات را تعیین می کنند استادانه به چالش می کشد. نوبل استدلال می کند که ژن ها بخشی از یک سیستم پیچیده هستند که در آن فعل و انفعالات بین ژن ها، سلول ها، بافت ها و محیط نقش مهمی ایفا می کند. این دیدگاه کل‌نگر بر اهمیت درک ماهیت پویا و تعاملی سیستم‌های بیولوژیکی، به جای مشاهده ژن‌ها به‌عنوان طرح‌های مجزا و قطعی تأکید می‌کند.

سخنرانى دنيس نوبل را ميتوانيد اينجا ببينيد .

سخنرانی فرشته میرزایی پور با عنوان تکامل تدریجی، نظریه ای در بحران، اثر مايكل دنتون
نيمه اول اين سخنرانى به مباحث مقدماتى و فلسفى كتاب دانتون و يك جمع بندى از مبحث عليّت و مكانيسم در دوره حيات، حس، آگاهى ميپردازد. در نيمه دوم سخنرانى شواهد علمى براى بررسى بعضى از پديده هاى زيست شناسى از ديد مايكل دنتون و ساير نظريه پردازان "طراحى هوشمند" ارائه ميشود و ضعف ديدگاه تكاملى داروينى در تبيين اين نمونه ها بررسى ميشود. مترجم كه خود تحصيلات زيست شناسى دارد و پژوهش كارشناسى ارشد خود را در اين زمينه انجام داده است همچنين به محدوديت هاى ديدگاه طراحى هوشمند نيز ميپردازد ولى انتقادات آنان را از تكامل كلان را بسيار با ارزش و و براى پژوهش هاى علمى آينده راهگشا ارزيابى ميكند. ما از اين مترجم و پژوهشگر خواهش خواهيم كرد كه پرسش هاى احتمالى درباره اين سخنرانى را در صورت امكان در همين كانال پاسخ دهند.

https://www.aparat.com/v/JlRqO

باور هاى متداولِ متناقض در اذهان امروزىدر زیر ١٠ مورد از باورهاى متداول متناقص و پاسخ های ساده آنها آمده است.

به اين جملات فكر كنيد. آيا اين جملات را در گفتگوهايتان هرگاه صحبت از مسائل اساسى جدى فكرى و فلسفى ميشود نميشنويد؟

▪️"هیچ حقیقتی وجود ندارد"
▫️آیا این گزاره حقيقت دارد؟

▪️"شما نمی توانید حقیقت را بدانید"
▫️آیا می دانید این جمله اى كه گفتيد حقيقت دارد؟

▪️"حقيقت نسبی است"
▫️آیا خود این جمله هم یک حقیقت نسبی است؟

▪️"حقيقت فقط و فقط براى يك شخص صادق است، اما برای همه نه"
▫️آیا این پیشنهاد شما برای همه صادق است؟

▪️"حقيقت نزد هیچکس نيست"
▫️پس از كجا این حقیقتی را که در بالا به آن اشاره کردید آورديد؟

▪️"همه چیز بی معنی است"
▫️آيا همين جمله هم بى معنى است؟

▪️"شما باید به همه چیز شک کنید"
▫️آیا باید به جمله بالا هم شک کنم؟

▪️«در متافيزيك و فلسفه و اديان و اسطوره ها هيچ حقیقتى نیست، حقيقت فقط در علم تجربى است»
▫️آیا حقیقت بالا از طريق علمی تجربى كسب شده است؟ (خير، در آزمایشگاه نمی توان آن را مشاهده کرد. این یک فرض فلسفی و متافیزیکی است).

▪️"باید فقط به فکر خودتان باشید"
▫️پس من نباید به حرف شما گوش کنم، درست است؟

و ده ها جمله ديگر…

و اين ها چه ارتباطى به مبحث نئوداروينيسم دارد؟ آيا دعواى به ظاهر علمى بحث داروينيسم بى هدف عمدتا يك بحث فلسفى بين كسانى كه قادر به تعريف مبانى و پايه مشترك نيستند، نميباشد؟