+ As comunidades Ecclesia Dei reconhecem que devem sua prosperidade às sagrações de 1988?
Sendo toleradas apenas na medida em que se separaram ostensivamente dele, as comunidades Ecclesia Dei evitam, geralmente, reconhecer o que devem a Monsenhor Lefebvre. Alguns leigos, todavia, têm uma maior liberdade de palavra. Em 2006, o diretor do Remnant – jornal do círculo Ecclesia Dei nos Estados Unidos – publicamente reconheceu que a Fraternidade Sacerdotal São Pio X era como o contrapeso que permitia às comunidades Ecclesia Dei existirem e desenvolverem-se. Por conseguinte, e muito logicamente, declarava não torcer, naquele momento, por um acordo entre a Roma Conciliar e a Fraternidade Sacerdotal São Pio X, pois esse deslocamento do contrapeso arriscaria enfraquecer todo o movimento tradicionalista.

+ Por que a Roma Conciliar ficou tão incomodada com as sagrações?A Roma Conciliar ficou muito incomodada com essas sagrações episcopais porque garantiam a sobrevivência da Tradição. Podia-se pensar, até então, que a reação tradicionalista se extinguiria por si mesma quando não tivesse mais Bispo para ordenar seus sacerdotes. Monsenhor Lefebvre estando já idoso, era apenas uma questão de tempo – e toda a estratégia da Roma Conciliar consistia em tentar ganhar esse tempo. As sagrações de 1988 inverteram a relação de força. Apesar de terem abandonado Monsenhor Lefebvre, as comunidades Ecclesia Dei tiveram proveito daquelas. Roma lhes outorgou a Liturgia tradicional para separá-las de Monsenhor Lefebvre.

+ O que manifesta esse nome “Ecclesia Dei”?

As palavras “Ecclesia Dei” constituem o título do documento que excomungou Monsenhor Lefebvre: pode-se, pois, dizer que todas essas comunidades foram estabelecidas em cima dessa excomunhão e beneficiam-se assim – mesmo que o neguem - do ato heróico de Monsenhor Lefebvre em 30 de junho de 1988. Se o fundador de Écône não tivesse, primeiro, anunciado (29 de maio de 1987) e depois efetuado (30 de junho de 1988) essas sagrações episcopais, a Roma Conciliar nunca teria outorgado a Liturgia tradicional a todas essas comunidades.

+ Por que todas essas comunidades levam o nome genérico de “comunidades Ecclesia Dei”?Essas comunidades levam o nome genérico de “Comunidades Ecclesia Dei”, pois a maior parte delas dependem da Comissão de mesmo nome, criada em Roma, quando das sagrações episcopais de 1988, para recuperar os desertores da Fraternidade Sacerdotal São Pio X.

+ Quais são essas comunidades que obtiveram a Liturgia tradicional em troca de seu silêncio sobre os erros de Vaticano II?

As comunidades que obtiveram a Liturgia tradicional em troca de seu silêncio sobre os erros de Vaticano II são, em particular, a Fraternidade São Pedro (nascida de uma cisão da Fraternidade Sacerdotal São Pio X, em 1988), o Instituto Cristo-Rei (fundado pelo padre Wach em Gricigliano, perto de Florença); o Mosteiro beneditino do Barroux (cooptado desde 1988); a Fraternidade São Vicente Ferrer, em Chéméré (bruscamente saída do sedevacantismo à cooptação conciliar no momento em que Monsenhor Lefebvre conduzia tratativas com Roma em 1987); o Instituto de Opus Mariae (padre Wladimir); as dominicanas professoras do ramo de Pontcallec (fundado pelo padre Berto) e, enfim, mais recentemente, a Administração Apostólica São João Maria Vianney, em Campos dos Goytacazes, no Brasil (dirigida por Monsenhor Rifan, e cooptada desde 2002). – Essas comunidades são geralmente designadas com o nome global de “comunidades Ecclesia Dei”.