Стремись к общению с благими людьми. Они исправят тебя, когда ты ошибешься, направят когда заблудишься, напомнят когда забудешь, научат когда не будешь знать.

Шейх Мухаммад ибн Салих аль Усаймин

Имам аз-Захаби сказал:

Мы слушали хадисы от нескольких женщин, но мы их не видели. Также многие из табиинов передавали хадисы от Аиши (да будет доволен ею Аллах), но они никогда не видели ее образ. 

См.Ас-Сияр. Стр. 38/7.

Пишет Кады ибн Аби Яъла аль Ханбали 451-526 г.х:

Если приверженец нововведений аргументирует, используя слова Аллаха, такие как: "Мы ближе к нему, чем яремная вена" и Его слова: "И Он с вами, где бы вы ни были" и Его слова: "Если трое ведут тайную беседу, то Он является четвертым" и Его слова: "И Он с ними, где бы они ни находились" и подобные аяты из Корана, то скажи, что здесь имеется в виду (присутствие Аллаха) Его знанием, потому что Аллах над Своим Троном, над седьмым небом, и Он знает всё, и Он отделен от Своих творений, и нет такого места, которое не было под Его знанием.

См. Табакат аль Ханабиля. Стр.1/61

Сказал имам Ахмад бин Ханбаль:

يعجبني من قراءة القرآن السهلة، وقال: قول النبي عليه الصلاة والسلام: "زينوا القرآن بأصواتكم" قال: يحسنه بصوته من غير تكلف

«Меня восхищает непринужденность в чтении Корана. Слова пророка ﷺ: "Приукрашивайте Коран своими голосами", - означают, чтобы украшали его своими голосами, без деланности».

?المغني لابن قدامة المقدسي

Сказал имам Ибн аль-Кайим, да помилует его Аллах:

النبي ﷺ جعل الحزن مما يستعاذ منه، وذلك لأن الحزن يضعف القلب ويوهن العزم ، ويضر الإرادة ، ولا شيء أحب إلى الشيطان من حزن المؤمن ، قال تعالى : {إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا} [المجادلة،١٠].
فالحزن مرض من أمراض القلب ، يمنعه من نهوضه وسيره وتشميره ، والثواب عليه : ثواب المصائب التي يُبتلى العبد بها بغير اختياره ، كالمرض والألم ونحوهما

«Пророк ﷺ определил печаль одним из состояний, от которых прибегают к защите. По той причине, что печаль ослабляет сердце, понижает решительность, вредит воле. И нет более любимой вещи для шайтана, чем печаль верующего. Сказал Всевышний: «Тайная беседа - от дьявола, стремящегося опечалить тех, которые уверовали». [58:10]
Печаль - это болезнь из болезней сердца, которая мешает человеку развиваться, двигаться, действовать. И награда за неё подобна награде за несчастья, которыми раб бывает испытан против своей воле, как болезнь, боль и тому подобное».

طريق الهجرتين (٦٠٧/٢)?****

Абдуррахман ибн Касим аль-­Ханбали ан-­Наджди 1319-1392 г.х (Это тот, кто собрал фетвы ибн Таймии в маджму аль фатава) пишет:

Ибн Аль-Мунзир (да помилует его Аллах) сказал: Большинство ученых сказали, что мольба [у могилы, за умерщего] предписана.

Аль-Аджурри и другие сказали: Рекомендуется постоять [у могилы] некоторое время после погребения и помолиться за умершего…

Ат-Тирмизи сказал: Стоять у могилы и молиться за умершего после погребения — это дополнительная мольба за умершего после погребальной молитвы за него, потому что молитва собрания мусульман подобна собранию ради него, подобно людям, которые собрались у дверей царя, ходатайствуя за него. Стоять у могилы и просить, чтобы умерший был стойким, — это как дополнительная поддержка для тех, кто хочет заступиться за него, потому что это время, когда умерший подвергается испытанию, потому что теперь он сталкивается с ужасающим моментом в могиле и допросом двух ангелов.

См.Хашият ар-Рауда. Стр.3/124.

Имам ибн Джарир Ат-Табари ум. 310 г.х пишет

«Он, Свят Он и Велик, говорит: «(Аллах) сказал», обращаясь к Иблису, когда тот отказался пасть ниц перед Адамом и ослушался Его повеления: «О Иблис, что помешало тебе пасть ниц...» Это означает: «Что помешало тебе пасть ниц» «перед тем, что Я сотворил Своими Руками?» , то есть: «творением Своих Рук», Аллах упоминает это, чтобы подчеркнуть, что Он сотворил Адама Своими Руками.

Передаётся что ибн Умар (да будет доволен им Аллах), сказал: «Аллах Всемогущий создал четыре вещи Своей собственной рукой: Трон, сады эдема, Перо и Адама. Затем Он сказал остальному творению: «Будь», и оно стало».

См. Тафсир ат-Табари. Стр.20/145.

Пишет ибн Кудама аль Макдиси аль Ханбали 541-620 г.х:

«Не рекомендуется прикасаться к стене могилы Пророка (мир ему и благословение Аллаха) или целовать ее. Ахмад сказал: Я не знаю этого. Аль-Асрам сказал: Я видел знающих людей Медины, которые не прикасались к могиле Пророка (мир ему и благословение Аллаха)».

См. Аль Муг'ни. Стр.3/479.

«Не украшайтесь так, как украшались (женщины) во времена первого невежества.» (Коран 33:33)

Муджахид (табиин) сказал:

«Раньше женщина выходила из дому, гуляя среди мужчин. Это и есть "украшение времен первого невежества (джахилийя)"».

عَنْ مُجاهِدٍ قالَ: كانَتِ المَرْأةُ تَخْرُجُ فَتَمْشِي بَيْنَ الرِّجالِ فَذَلِكَ تَبَرُّجُ الجاهِلِيَّةِ فِي قَوْلِهِ: ولا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الجاهِلِيَّةِ الأُولى

Ибн Са’д в "ат-Табакъат", 8/160