#تنبيهات
#تذكير

أدعوا لإخوانكم بفلسطين

#تنبيهات
#فطرة

تذكير :

الذي يعترض علينا في ما يخص التزويج المبكر بحجة أن الأمر صعب

هو نفسه يواجه ذي الصعوبة في كبره ومع هذا يواجهها فيتزوج

#تنبيهات
#فطرة

أعجب في حال الأزواج أنهم يسعون جاهدين للإنفاق على أبناءهم في "دراستهم" في التعليم النظامي بل تصل المبالغ والتكاليف هذه إلى أموال طائلة عبر سنوات التعليم النظامي من دورات ومساقات (كورسات بالعامية)

لكن عندما نحدثهم عن فضل الزواج المبكر نجدهم يخبرونك عن تكاليف هذا الزواج مع أن هذي الأموال المصروفة في هذه الدراسة الوهمية كما يستطيعون توفيرها فإنهم أيضا سيستطيعون توفير مثلها وأكثر لفطرة سوية يحيوها بنيهم فيسعدون وتسعدون !

#تنبيهات
#عقيدة

الإحتفال بالمولد مثل : شخص يترك والدته طول السنة ، ولا يتذكرها إلا في ما يسمى بـ"عيد الأم" ، مع أن الذي يحب والدته لا يحتاج لهذا العيد أصلا ؛ لأنه دائما يطيعها ويبرها طوال فترة حياته.

#تنبيهات
#خواطر
#فوائد

مما خطر لي :

حول زواج أم المؤمنين عائشة عليها الصلاة والسلام

نقلت لنا إعتراضات الكفار والفجار على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

وفي كتاب الله وسنته محاججتهم للنبي محمد صلى الله عليه وسلم

طيب إذا

لما لا نجد إعتراض أم المؤمنين عائشة صلى الله عليها وعلى زوجها وسلم على هذا الزواج في الأساس

لما ما قالت أنها صغيرة ولا تستطيع ذلك ولو إيماءا ولو إشارة

علما أننا نجد في كتب السنن والأثر جماعها مع النبي صلى الله عليه وسلم ولم نجد شيئا يدل على عدم إطاقتها

فنجد أحاديثها وأثارها في أمور الجماع وأدابه وكيفيته

فهذا أخي الكريم لا يدل سوى أن الأمر إتسق مع فطرتها

قد يقول قائل : أوليس نبينا صلى الله عليه وسلم زوج بنته فاطمة صلى الله عليها وسلم بعلي صلى الله عليه وسلم وهما متقاربين في السن فكيف نوفق بين ذا وذا

فنقول : أننا نسلم للأمر وليس شرطا أن يزوجها بكبير سن وانما يزوجها للمناسب، ليس شرطا أن تزوج ابنتك في عمر التاسعة لرجل عمره ٥٣ سنة ولكن لا تنكر على من فعل ذلك إذا كان كفئا

وأيضا إن زواجها كان ليسخرها الله تعالى بأن تتعلم السنة وتنقل السيرة في صغر سنها لأن الصغر أدعى للعلم والفهم

والله أعلم

١٧٣ عملاً صالحاً بمناسبة عشر ذي الحجة
الشيخ محمد صالح المنجد

وبسببِ شُهرةِ المَذهَبِ الأشْعَريِّ بَينَ الشَّافعيَّةِ والمالكيَّةِ المتأخِّرينَ، وشُهرةِ المَذهَب الماتُريديِّ بَينَ الحنفيَّةِ المتأخِّرين، وانتصارِ أعلامِهم للمَذهَبينِ، وانتسابِهم إلى أهلِ السُّنَّةِ والجماعةِ؛ خفيَ على أكثرِ النَّاسِ مَذهَبُ السَّلَفِ في مسائِلِ الصِّفات وغيرِها من مسائِلِ العقيدةِ التي يخالفُ فيه الأشاعرةُ والماتُريديَّةُ السَّلَفَ الصَّالحَ، واختلط الحقُّ بالباطلِ على كثيرٍ من أهلِ العلمِ فضلًا عن غيرِهم، حتى ذهب بعضُ الحنابلةِ المتأخِّرينَ إلى أنَّ أهلَ السُّنَّةِ هم الأشاعرةُ والماتُريديَّةُ وأهلُ الحديثِ.

? لوائح الأنوار السنية للسفاريني الحنبلي (1/141) و (2/138)