? قالَ رَسُولُ اللّٰهِ ﷺ :

**« إنَّ لِلَّهِ مِئَةَ رَحْمَةٍ
أَنْزَلَ منها رَحْمَةً وَاحِدَةً بيْنَ الجِنِّ وَالإِنْسِ وَالْبَهَائِمِ وَالْهَوَامِّ،

فَبِهَا يَتَعَاطَفُونَ، وَبِهَا يَتَرَاحَمُونَ، وَبِهَا تَعْطِفُ الوَحْشُ علَى وَلَدِهَا،

وَأَخَّرَ اللَّهُ تِسْعًا وَتِسْعِينَ رَحْمَةً، يَرْحَمُ بِهَا عِبَادَهُ يَومَ القِيَامَةِ** ».

? مُسْلِم ٢٧٥٢•

اللهم انصر عبادك المستضعفين في فلسطين ولبنان واليمن والعراق وسوريا وفي كل مكان انت تعلمه وسخر لهم الأرض ومن عليها والسماء ومن فيها. اللهم بقوتك، وبغوثك، وبحمايتك لمن احتمى بآياتك، نسألك يا الله يا سميع يا قريب، يا مجيب يا منتقم يا جبار، يا قهار يا شديد البطش، يا عظيم القهر يا من لا يعجزه قهر الجبابرة، ولا يعظم عليه هلاك المتمردين من الملوك والأكاسرة، أن تجعل كيد المحتلين في نحرهم??**

اللهم امدد المجاهدين في سبيلك بمدد من عندك كما مددت المسلمين في بدر، يا رب انصر مجاهدي فلسطين وبلاد الشام والعراق واليمن واجعل لهم النصرة والعزة والغلبة والقوة والهيبة في قلوب أعدائهم.??

اللهم احفظهم من أعدائهم وثقل عتادهم وأكثر أعدادهم وقوي عزيمتهم ووحد كلمتهم، ربنا كن ناصرًا للمرابطين في غزة وسدد رميهم واجعل القوة في يدهم وصب الضعف في قلوب اليهود فلا تكون لهم قوة.??

اللهم وفق المجاهدين المرابطين وسدد رميهم واحفظ أجسادهم وأكثر عددهم، يارب نسألك أن تنصر مجاهدي غزة ، وأن تلهمهم الصبر والثبات، وأن ترزقهم النصر والتمكين??.

نسالك يا الله أن تثبت المستضعفين على الحق، وانصرهم على أعدائك وأعدائهم وأكتب لهم الخلاص يا رب، ربنا اجعل مقاومة فلسطين أشد وطئا على اليهود، وأكثر قوة.

اللهم صل على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه

??**https://t.me/poiuytrewqasmklpoiuyytrewq

: قيل لأحد الصالحين: لقد طال الظلم!
فقال: "إذاً لقد قصر عمر الظالم!"

قالوا: ما أقسى هذه المحنة!
فقال: "وما أعظم الأجر!"

قالوا: والله كاد الأمل أن ينفد!
فقال: "إذاً أوشك الفرج أن يأتي!"

قالوا: عجيب!، أفكلما حدثناك بشيء حدثتنا بعكسه!

فقال: "كذلك قال الله عز وجل: {وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِن بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنشُرُ رَحْمَتَهُ ۚ}".

°°

‏وصايا إلى مَنْ يُهمّه أمر دينه:

‏-دينك هو رأس مالك الذي إنْ فقدته فقد افتقرت ولو ملكت الدّنيا بأسرها؛ ولن تجد عِوضًا عنه وإنْ دفعت لذلك كنوز السماوات والأرض، فإياك أنْ تبيع النّعيم المقيم بالثّمن القليل، وقد قال الحسن في تفسير قوله تعالى: "ولا تشتروا بـَٔایـٰتی ثمنا قليلا"، قال الثمن القليل: "الدنيا بحذافيرها!".

‏-التّاجر الحاذق يصون رأس ماله عن ما يُهلكه ويحتاط له، وإنَّ من تمام تعظيم الدّين في قلب المؤمن الوَرِع: أنْ يصون دينه ويحتاط له عن ما يثلمه، وإيّاك ثم إيّاك من خطوة التّنازل عن مبدأ؛ لأنّه سيتبعها بعد ذلك ألف مبدأ، وليكن بين عينيك:
"ولَا تَتَّبعُوا۟ خُطوَ ٰ⁠تِ ٱلشّیۡطَـٰنِۚ".

‏-جاء عنه ﷺ أنَّ امرأةً دخلت النّار في هرّة حبستها حتّى ماتت، وأخرى بغيٌّ-زانية- دخلت الجنّة بسقيها لكلب أنهكه العطش؛ فإياك أنْ تحتقر شيئًا من الطّاعات وإنْ قلَّت؛ لعلَّ دخولك للجنّة بسببها، ولا تتهاون في شيءٍ من المعاصي وإن دقَّت؛ فقد يكون دخولك للنّار بسببها!

‏-مهما أذنبت؛ فباب الله مفتوحٌ ما دامت الرّوح لم تبلغ الحلقوم، وإنّ النّفس البشريّة قد جعل الله فيها قصورًا: فتخطِئ تارةً وتصيب، فإنْ هُزمت فوقعت في الذّنب؛ فاعلم أنَّ بالتوبة والرّجوع إلى الرب.
وقالﷺ: كل ابن آدم خطّاء، وخير الخطائين التوابون".

‏- إنَّ الأصحاب والبيئة المُحيطة لها أثرٌ على دينك، فاختر لنفسك .. إمّا صحبة وبيئة تُعليك، أو بيئة وصحبة تُرديك!

‏-قد أصبحت برامج التّواصل مؤثّرةٌ في اعتقادات المرء وديانته بما لا يخفى على العاقل؛ فيا قُرَّة العين .. لا تتابِع إلّا من يسلم دينك معه، أو من يكون لك عونًا على الحِفاظ عليه.

‏-إنْ سلَّمك الله من معصيةٍ أو وفّقك لطاعة؛ فهذه نعمة تستوجب منك دوام الحمد باللسان، والشكر بالضّمير والأركان، وأعيذك بالله أنْ تَكفُرَ بهذه النّعمة؛ فإنّما جزاء الكُفران الحِرمان!

‏- لا تنظر لغيرك ممّن قصّر بعين الاحتقار والازدراء- وكلٌّ مقصّر لو تأمّل نفسه-؛ فإنَّ الكِبر والعُجْب كبيرةٌ من كبائر الذنوب تستوجب مقت الربِّ والبُعد عن مرضاته، فطهِّرْ قلبك قبل أن تطهِّرَ ظاهرك!

‏-الله الله في الخلوات؛ فهي خافضةٌ في الدَّارين لمن أساء فيها وتعدّى، ورافعة لمن أحسن فيها وتزكَّى، وهي زادُ الثّبات لبلوغ دار الجنان ومرفأ الأمان؛ فلا تُفرِّطَنَّ في الزّاد؛ لكي لا تُحرم من بلوغ الدّار!

‏-جهاد النّفس على فعل الطّاعات أو البُعْد عن الخطيئات دائم ما دامت الأنفاس، ومن تقاعس عن جهاد نفسه فقد رضي بموت قلبه، وإيّاك ثم إيّاك من أن يحملك استطالة طريق الحقّ عن عبور غيره، وتركن إلى الدِّعة والكسل فتهلك!

‏-وختامًا:
لا تُغيّر ما يُحبّ الله إلى ما يُسخطه فيُغيّر عليك النّعمة إلى نقمة، ومن الأنس إلى الوحشة، ومن النّعيم إلى الجحيم؛ و"ذَ ٰ⁠لِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ لَمۡ یَكُ مُغَیِّرࣰا نِّعۡمَةً أَنۡعَمَهَا عَلَىٰ قَوۡمٍ حَتَّىٰ یُغَیِّرُوا۟ مَا بِأَنفُسِهِمۡ"!

#لصاحبـه  
.

? وعَن أبي هريرة 
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ذَكَرَ يَوْمَ الجُمُعَةِ، فَقَالَ:

فِيه سَاعَةٌ لا يُوَافِقها عَبْدٌ مُسلِمٌ،
وَهُو قَائِمٌ يُصَلِّي يسأَلُ اللَّه شَيْئًا،
إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاه وَأَشَارَ بِيدِهِ يُقَلِّلُهَا.

? متفقٌ عليه

?عَلِّمْنِي دُعَاءً أدْعُو به في صَلاتِي...

عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه : أنَّهُ قالَ لِرَسولِ اللَّهِ ﷺ: عَلِّمْنِي دُعَاءً أدْعُو به في صَلاتِي، قالَ: قُلْ:

"اللَّهُمَّ إنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، ولا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلاّ أنْتَ، فَاغْفِرْ لي مَغْفِرَةً مِن عِندِكَ، وارْحَمْنِي إنَّكَ أنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ"

[صحيح البخاري (834)]

عِندَ الرَّفعِ مِن الرُّكوع :

رَبنا وَلَكَ الحَمدُ وَالشُّكر ❌
رَبنا وَلَكَ الحَمدُ   ✅

زيادَةُ لفظ "الشُّكر" لم ترد عن رَسُول اللّٰه ﷺ.

-

عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ أَبِي الْعَاصِ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ حَالَ بَيْنِي وَبَيْنَ صَلَاتِي وَقِرَاءَتِي، يَلْبِسُهَا عَلَيَّ .
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ذَاكَ شَيْطَانٌ يُقَالُ لَهُ : خِنْزَبٌ، فَإِذَا أَحْسَسْتَهُ فَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْهُ، وَاتْفِلْ عَلَى يَسَارِكَ ثَلَاثًا
قَالَ : فَفَعَلْتُ ذَلِكَ، فَأَذْهَبَهُ اللَّهُ عَنِّي .

°صَحِيح مُسْلِم - رقم : (2203)

-

عَنْ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّ الشَّيْطَانَ يَحْضُرُ أَحَدَكُمْ عِنْدَ كُلِّ شَيْءٍ مِنْ شَأْنِهِ، حَتَّى يَحْضُرَهُ عِنْدَ طَعَامِهِ ،

فَإِذَا سَقَطَتْ مِنْ أَحَدِكُمُ اللُّقْمَةُ فَلْيُمِطْ مَا كَانَ بِهَا مِنْ أَذًى، ثُمَّ لِيَأْكُلْهَا، وَلَا يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ، فَإِذَا فَرَغَ فَلْيَلْعَقْ أَصَابِعَهُ ؛ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي فِي أَيِّ طَعَامِهِ تَكُونُ الْبَرَكَةُ

°صَحِيح مُسْلِم  - رقم :(2033)