🔹️من خودِ خودِ شهیدم ✍️(برای برادر دربندم رحیم قمیشی) حال که عده‌ای خواسته یا ناخواسته بنا را براین نهاده‌اند که نظام و انقلاب را از سرمایه‌های اجتماعی خود وهزینه داده‌های انقلاب تهی کنند، فرصت را غنیمت می‌شمارم و برای مردم عزیز و آن عده که در جمع تصمیمگیران…

🔹️من خودِ خودِ شهیدم

✍️(برای برادر دربندم رحیم قمیشی)
حال که عده‌ای خواسته یا ناخواسته بنا را براین نهاده‌اند که نظام و انقلاب را از سرمایه‌های اجتماعی خود وهزینه داده‌های انقلاب تهی کنند، فرصت را غنیمت می‌شمارم و برای مردم عزیز و آن عده که در جمع تصمیمگیران حاکمیت حضور دارند و ممکن است هنوز نسبت به یاران و صاحبان اصلی انقلاب اندک احساس تکلیفی برای خود تلقی نمایند، برخی خاطرات ناگفته را در مورد برادرم بیان نمایم.
رحیم در دوران دبیرستان شاگرد اول کلاس خود بود، به همین جهت بعد از پایان دوران دبیرستان درکنکور در اولین رشته انتخابی یعنی رشته مهندسی مکانیک دانشگاه شریف قبول شد.ترم اول درس را نیز شروع نمود امّا احساس تکلیف وی نسبت به انقلاب وکشور مانع از آن شد که ترم اول را به انتها برساند. وسایلش را جمع کرد و راهیِ جبهه شد تا اینکه عملیات کربلای۴ پیش آمد و آن وقایع ناگوارش که در یادداشت"و چه سپیده دمی بود آن روز" توضیح دادم. در آنجا گفتم که بعداز عقب نشینی نیروهای خودی درعملیات کربلای۴ و مفقود شدن رحیم، نیروهای گردان وفرماندهان لشکر ولیعصر اعتقاد راسخ داشتند که رحیم شهید شده لذا نام رحیم را به نام شهید گردان درج نموده بودند. قبل از اینکه مشخص شود که رحیم در بند و اسیر صدام است حداقل دو سال پی در پی دانشگاه شریف طی نامه‌ای به آدرس ما در اهواز با عنوان "خانواده شهید رحیم قمیشی" دعوت می‌نمود که در مراسم تجلیل از خانواده شهدای دانشگاه حضور یابیم و به رسم معمول لوح و هدایایی را دریافت کنیم. از آنجایی که ما شهادت رحیم را (بر اساس ادعای فرماندهان لشکر) از ابتدای واقعه از پدر و مادرم مخفی نگه داشته بودیم نگذاشتیم این نامه‌ها به دست آنها برسد والبته هیچیک از اعضای خانواده نیز در چنین مراسمی شرکت نکردند. رحیم بعد از آمدنش از اسارت تعریف می‌کرد که بعد از ترک مخمصه درگیری با دشمن و به اسارت در آمدن در عملیات کربلای۴ حداقل ۳بار دیگر شهادت را از نزدیک تجربه کرده، یکبار در راه انتقال به پشت جبهه دشمن در جوخه مرگ، یک فرمانده عراقی، جمع ۲۰تا ۳۰نفره اسرا را به رگبار می بندد طوریکه چندین نفر از همرزمان رحیم که در کنارش بودند به شهادت می‌رسند و رحیم و برخی دیگر از اسرا وقتی از میان گرد وغبار ناشی از رگبار و از لابلای دوستان شهیدشان خودش را رها می‌کند و می‌ایستند خود را در مقابل آغاز رگبار بعدی آن فرمانده بعثی می‌بینند و تنها با رسیدن فرمانده مافوق آن حرامی، رگبار بستن دوباره متوقف می‌شود.
بعد از آزادی رحیم از اسارت از قضا همین دعوت‌نامه دانشگاه مجدداً به دستمان رسید. دعوت‌نامه را به خودِ رحیم دادیم که آن روزها برای پیگیری کارهای دانشگاهیش به تهران می‌رفت. او درمراسم دانشگاه حاضر شده بود و وقتی مجری برنامه از خانواده شهید رحیم قمیشی درخواست می‌کند که برای دریافت لوح وهدیه به جایگاه بروند خودش به جایگاه رفته بود. وقتیکه مجری از وی می‌پرسد که شما چه نسبتی با شهید دارید می‌گوید《من خودِ شهید هستم》 مجری با تعجب می‌گوید چی؟ رحیم می‌گوید بله "من خودِ خودِ شهیدم".
اکنون روی سخنم با دستور دهنده‌ها و بازداشت کنندگانی است که نمی‌دانم چقدر در راه انقلاب ونظام هزینه داده‌اند. بدانید داروهایی که اکنون برای رحیم برده‌اید همه برای کاهش درد‌ها و زخم‌های عمیقی است که در زمان اسارت و جنگ بر وی رفته و مصرف مرتب این داروها و عدم ایجاد استرس،ضامن سلامتی وی است لذا هرگونه خطری که در زمان بازداشت، سلامتی وی را تهدید نماید مستقیماً به عهده شما است. راه صحیح اینست که به نظر و دیدگاهش توجه کنید و به آنها عمل نمایید ولی اگر توجه نمی‌کنید بیشتر از این اذیت و آزارش نکنید و با جرم انگاری موهوم برای خود بی‌آبرویی بیشتر نخرید. دستگیری و نگه‌داشتن رحیم تاکنون نیز هزینه‌هایی را برای نظام در بر داشته و برای جلوگیری از هزینه‌های بیشتر، هر چه زودتر وی را آزاد کنید و تن رنج دیده وی و همسرش که خواهر شهید است را بیش از این آزار ندهید و اجازه دهید مطابق قانون اساسی جمهوری اسلامی، نظر و دیدگاه‌های مسالمت آمیز و خیرخواهانه‌اش را ترویج نماید و شما نیز دیدگاهش را نقد نمایید. نکته بعدی اینکه سعی نکنید رحیم را تهدید و ارعاب نمایید زیرا وی حداقل چهاربار اشهد خود را در دستان بعثیان از خدا بی‌خبر خوانده و ترس در وجود وی جایی ندارد.
وامّا نکته آخر اینکه با احترام به همه خانواده‌های شریف شهدا و جانبازان و آزادگان و رزمندگان دوران دفاع مقدس لطفاً از این به بعد ادای تکریم شهدا و جانبازان و آزادگان و خانواده شهدا را از خود در نیاورید زیرا او که اکنون در اسارت شما است خودِ خودِ شهید است.
والسلام
مهدی قمشی برادر رحیم قمیشی
استاد دانشگاه شهید چمران اهواز
اول اسفند ۱۴۰۳

📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi

‍ *🌓صنعت فیلم در خدمت قومگرایی نوعثمانی*

#عمادالدین_باقی
📜مجله آگاهی نو شماره ۱۵ صفحات ۲۶۹ تا ۳۰۶

✍️یکی از خسارت‌های عظیم و غیر قابل جبرانی که در ۴۵ سال گذشته در ایران به وجود آمده این است که صنعت فیلم و کتاب‌های درسی به جای اینکه در خدمت تقویت هویت ملی، تمدنی و ریشه‌های تاریخی ملت باشد در خدمت تبلیغات ایدئولوژیک قرار گرفت و در حالی که عمر دولت اسلام‌گرای ترکیه کمتر از نیمی از عمر دولت جمهوری اسلامی است اما ده‌ها سریال و فیلم برای هویت سازی خود تولید کرده و تاریخ عثمانی و ترک را به تصویر کشیده‌اند به گونه‌ای که شعاع نمایش و تاثیر آن به فراتر از قلمرو ترک رفته و در ایران و هند و تاجیکستان و ازبکستان و چچن و افغانستان هم مخاطبینی را هدف گرفته و برای عثمانی‌گری قومگرایانه نوین، بسترسازی و پشتوانه لازم را تدارک دیده اند.
آنچه در سوریه امروز مشاهده می‌کنیم (از چگونگی شروع بهار عربی در سوریه تا سقوط اسد و دوره پسا اسد)، یکی از نتایج نوعثمانی گری است به گونه‌ای که اردوغان رئیس جمهور ترکیه رسماً اعلام کرد: 《رهبران اپوزیسیون ترکیه همیشه می‌پرسند که ترکیه در سوریه چه می‌کند؟
من به آنها می‌گویم، آیا می‌دانید که چرا ترکیه در سوریه است و چرا این مواضع را داشت»، ادامه داد: «بشار اسد» رهبر سوریه در حال حاضر کجاست؟ … و مخالفانی که ما از آنها حمایت کردیم، کجا هستند؟ رئیس جمهور ترکیه افزود: اگر منطقه پس از جنگ جهانی اول تقسیم نمی‌شد، شهرهای حلب، شام، حماه و حمص همانند شهرهای غازی عنتب، استانبول به عنوان شهرهای ترکیه باقی مانده بودند و ما همچنان در یک کشور واحد بودیم》.
او در جای دیگری گفت: «ترکیه خیلی بزرگتر از وسعت ۷۸۲ هزار کیلومتر مربعی فعلی است. کسانی که از حضور ما در سوریه و لیبی و سومالی گله می‌کنند، ماموریت تاریخی ملت ما را درک نکرده‌اند!».
از تحلیل های مربوط به این ماموریت تاریخی و منطقه ای که بگذریم، سریال های تاریخی ترکیه ای با وجود ضعف‌های محتوایی، تکنیکی و حرفه‌ای، نفوذ فرهنگی و عمق استراتژیک فرهنگی نوعثمانی گری را توسعه می‌دهند که دستاوردهای مثبت اقتصادی و امنیتی هم برایشان خواهد داشت.
این حرکت فرهنگی اما بر پایه دستکاری‌های تاریخی به سود اهداف سیاسی و ایدئولوژیک خودشان صورت می‌گیرد.
در این مقاله بلند در آگاهی نو که بر پایه تماشای نقادانه این سریال‌ها نوشته شده، جنبه های مثبت و منفی محتوایی، تاریخی، مذهبی و حقوق بشری آنها را مورد بررسی قرار داده ام.
غیر از بحث‌ها و مستندات تاریخی، تعداد زیادی جملات از درون سریال‌ها به صورت نقل قول مستقیم آمده که به خوبی اثبات کننده فرضیه‌ها و نظریه‌های مقاله‌اند.

فهرست مطالب مقاله به شرح زیر است:
اهمیت تاریخ/ تولید انبوه سریال های ترکی/ایران، بستر حوادث/ چگونگی کشور، ملت و دولت ها در گذشته/ تبار تاریخی ترک/ هویت ملی و هویت قومی/ اسلام عثمانی و اسلام سعودی و نسبت شان با اسلام ایرانی/ جریان شناسی مذهبی/ چشم انداز کلامی/ تقدس سازی/ نگاه جامعه شناس: فرهنگ ایلی- ارزش خانواده- سکس زدایی از فیلم-تصویر سازی زیست عشایری- از چادر نشینی به دولت- جابجایی مکرر دوست و دشمن- قدرت اطلاعاتی/ چشم انداز حقوق بشر در سریال های ترکی/ اصالت دادن به خون، نژاد و قومیت/ حقانیت خونی در تضاد با حقوق بشر- سختی صلح طلبی- توجیه جنایت به نام صلح یا عادی سازی خشونت- معمای بخشش ظالم/ درنگی در محتوای سریال ها: روح چنگیز- جنگ های صلیبی و بیت المقدس/ انتقادات: اغراق- کش دادن های ملال آور- رجز خوانی- سریال هایی با مضامین بسیار تکراری- صحنه های غیر واقعی- حذف مسافت- باگ ها و پیوندهای سست/ اِلِمان های مشترک: گرگ و شغال، راز، حشاشین/ پیام سریال ها/ عبور از گذشته و نگاه به آینده.
چون مقاله بلند است و انتشار آن در این صفحات متعارف نیست علاقمندان می‌توانند به خود کتاب-مجله مراجعه کنند.

📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
www.emadbaghi.com

?️نقطه جوش

#عمادالدین_باقی
✍️حاکمان ایران همواره فریب غلبه موقتی بر اعتراضات گذشته را می خورند. تحول اخیر سوریه نیز مانند همه تحولات اجتماعی سیاسی دیگر در گذشته و در آینده، ناگهانی نیست. یکی از اصول دیالکتیک، تحول کمی به کیفی است. به این معنا که اگر آب در ۱۰۰ درجه به جوش می‌آید و حرکتی دفعی به نظر می‌رسد اما پیش از آن، آب که می‌تواند دمای صفر داشته باشد با افزایش تدریجی حرارت به ۱۰۰ درجه می‌رسد و اینجا دیگر وضعیت سابق ادامه پیدا نمی‌کند. اینجا نقطه گریز ناپذیر تحول از تغییرات تدریجی کَمّی به کیفی است.

? کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
www.emadbaghi.com

? کارکرد اخبار فیک در تطهیر ستمگر

#عمادالدین_باقی
✍️ پس از سقوط رژیم مستبد #بشار_اسد در سوریه، تصاویر فراوانی در شبکه‌های اجتماعی  درباره زندان‌ها و زندانیان آزاد شده در #سوریه دست به دست می‌شد که بعضاً بسیار تکان دهنده بود. بعضی برای نشان دادن بطلان حمایت ایران از یک رژیم مستبد و جنایت پیشه، سعی می کردند هرچه بیشتر این عکس‌ها و گزارش‌ها را منتشر کنند، بعضی هم با ادعای اینکه این‌ها افراد، داعشی و تروریست بودند چنین جنایاتی را توجیه می‌کردند. طبعاً بررسی و تحقیق درباره درست سنجی اخبار برای این افراد در اولویت نیست.
حتی خود نگارنده در مواردی با وجود بررسی و تحقیق در مورد یک خبر، باز هم لغزیده است. هرچند بررسی‌ها، لغزش‌ها را کاهش می‌دهند اما تجربه شخصی نشان می‌دهد باید بسیار محتاط بود و وسواس داشت.
صنعت تنبل پرور فوروارد نیز سبب شده است که عده‌ای از افراد به طور کاملاً غیرمسولانه و بدون هیچ بررسی و تحقیقی، صرفاً به دلیل آنکه از مطلبی خوششان آمده یا همسو با نظراتشان یافته اند، یا تحت تاثیر آن قرار گرفته‌اند، دست به انتشار بزنند و توجه ندارند که این شیوه، سبب بی‌اعتمادی به اخبار شده و موجب می‌شود که ظلم های واقعی در حق زندانیان و مردم هم مشتبه شود.
به این ترتیب برخی با خبرهای ساختگی و نادرست، ناخواسته به تبرئه و تطهیر ظالمی می‌پردازند که با آن ضدیت کورکورانه می‌ورزند.
در زیر لینک فقط چند نمونه از اخبار و تصاویر درست سنجی شده را تقدیم می‌کنم. یک مورد هم بررسی میدانی خبرنگار است.

? کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
www.emadbaghi.com

۱- ادعای نادرست درباره جدایی ۳۰ ساله مادر و فرزند زندانی در سوریه.
https://factnameh.com/fa/fact-checks/2024-12-10-syrian-mother-30years-prison

۲- عکس یک زندانی در #زندان_صیدنایا که هنوز باور نمی‌کند آزاد شده است عکس ساختگی با هوش مصنوعی، ارتباطی با آزادی زندانیان در سوریه ندارد.
https://factnameh.com/fa/fact-checks/2024-12-09-AI-photo-Syrian-prisoner

۳- ویدئوی اعدام در سوریه، مربوط به عمار اسد برادرزاده/ پسرعموی بشار اسد است.
https://factnameh.com/fa/fact-checks/2024-12-09-Video-execution-Syria

۴- بی بی سی: گروه دفاع مدنی سوریه که با نام «کلاه‌سفیدها» شناخته می‌شود، اعلام کرده است تجسس در زندان صیدنایا را متوقف کرده چرا که هیچ شواهدی مبنی بر وجود سلول‌های مخفی و زیرزمینی پیدا نشده است.
https://x.com/bbcpersian/status/1866316911807774811?t=cNnDb52hhPO2nggFKsWR0w&s=08

۵- ویدئوی زندانی سیاسی سوری که در پی آزادی بعد از ۳۰ سال از صیدنایا نخست به مزار فرزندانش رفت، ارتباطی با سوریه ندارد و مربوط به مردی فلسطینی در کرانه باختری است.
https://factnameh.com/fa/fact-checks/2024-12-09-Palestinian-man-grave-children

۶- ویدئویی از زندان صیدیانا در دمشق در واقع ویدئو از موزه‌ای در ویتنام است.
https://factnameh.com/fa/fact-checks/2024-12-09-video-Sidiana-prison-Damascus

۷- شبکه‌های اجتماعی و برخی سایت‌های خبری ادعا شده که یک دانشمند شیمی آلی سوری به نام «حمدی ندی» در منزلش در دمشق ترور شده و عکسی منتسب به او هم در این خبرها منتشر شده است.
هیچ منبع رسمی‌ای خبر موثق و تایید شده‌ای از ترور هیچ دانشمندی در سوریه منتشر نکرده است. فردی که تصویر او منتشر شد، نه اهل سوریه است، نه دانشمند شیمی آلی است و نه ترور شده است.
https://factnameh.com/fa/fact-checks/2024-12-12-syrian-scientist-assassinati

قبلا ۴ مصداق ذکر شده بود. با به روز شدن مطلب، مصادیق به ۷ مورد افزایش یافت.

✍️ گروه ️تحریرالشام در چندسال اخیر یک‌ گلوله هم به اسراییل شلیک نکرد، امروز در سوریه نه اسد جنایتکار، نه حزب الله، نه نیروهای ایران و نه روسیه حضور ندارند و ادعای تهدید، منتفی است اما اسرائیل در این چند روز بخش‌هایی از خاک سوریه را اشغال و با صدها بمباران هوایی تمام مراکز حیاتی نظامی، تحقیقاتی و اقتصادی سوریه که سرمایه ملت سوریه بودند را نابود کرده. چرا دنیای غرب، اعراب و مسلمانان خفقان گرفته‌اند؟

Tahrir al-Sham has not fired a single bullet at Israel in the past few years. Today, neither Assad the criminal, nor Hezbollah, nor Iranian forces, nor Russia are present in Syria, and the claim of threat is null and void. However, in the past few days, Israel has occupied parts of Syrian territory and destroyed all of Syria's vital military, research, and economic centers, which were the capital of the Syrian nation, with hundreds of airstrikes. Why the Western world, Arabs, and Muslims are holding their tongue?

? کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
www.emadbaghi.com

? حقوق بشر در محاق

#عمادالدین_باقی
✍️ روزجهانی حقوق بشر در سایه گسترده ترین نقض حقوق بشر در جهان، چنان تحت تاثیر تحولات خاورمیانه به ویژه سوریه قرار دارد که امسال مورد توجه چندانی قرار نگرفت.
هفتاد و ششمین سالگرد #اعلامیه_جهانی_حقوق بشر را در حالی گرامی می داریم که درکشور خودمان آمار اعدام ها همچنان در صدر است، زندانیان سیاسی و عقیدتی مسالمت جو مانند #مصطفی_تاجزاده، #سعید_مدنی، #ضیا_نبوی، #احمدرضا_حائری، #محمد_نجفی و عده ای دیگر هنوز در بند و حضرات #میرحسین_موسوی و #شیخ_مهدی_کروبی با گذشت ۱۴ سال همچنان در حصر، آلودگی هوا و تورم و فقر رو به افزایش است و به همه اینها، شبه قانون ضد #عفاف_و_حجاب و ضد امنیت ملی را هم باید افزود.
در غزه تعداد کشته‌شدگان فلسطینی‌ها در حملات مداوم اسرائیل تا هفته پیش به ۴۴۵۳۲ نفر و زخمی شدگان ۱۰۵۵۳۸ نفر رسیده و در هفته جاری همین #غزه ویران شده باز هم هر روز زیر بمباران بوده و از مردم عادی و کودکان کشته و زخمی داده است. این غیر از قربانیان تجاوز اسراییل به #لبنان و #سوریه است. در جنگ های داخلی #سودان که سال‌هاست جریان دارد در نبردهای اخیر حداقل ۱۳ هزار نفر کشته و چندبرابر زخمی داشته و حدود ۱۱ میلیون نفر اواره شده اند که ۵ میلیون نفرشان کودک هستند و‌ گرسنگی بیداد می کند.
جنگ #اوکراین ادامه دارد و هر لحظه ممکن است ابعاد گسترده تری به خود بگیرد. درگیری های خشونت بار فرقه ای در هندوستان و پاکستان، خشونت در افغانستان و سرکوب زنان، به رخدادهای روزمره و عادی بدل شده اند.
سرکوب و اعدام در عربستان سعودی با شدت ادامه دارد، در #مصر ۶۵ هزار زندانی سیاسی و صدها محکوم به اعدام و در #ترکیه نیز هزاران زندانی سیاسی وجود دارند که کشورهای اخیر چون در اردوگاه غرب هستند، زندانیان و سرکوب شده های شان فریادرسی ندارند و رسانه های دنیا به انها نمی پردازند و...
اما اگر تاکنون جهان بیشتر نگران نقض حقوق بشر توسط دولت ها بود اکنون حقوق بشر با بحرانی بزرگتر مواجه شده و آن هم فروریختن اعتبار حقوق بشر در جریان نسل کشی غزه و ترورهای دولتی با حمایت کامل آمریکا و برخی دولت های غربی جلوی چشم‌جهانیان و تماشاگری شورای امنیت است.

? کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
www.emadbaghi.com

*⭕️ قانون ضد عفاف و حجاب، محصول فقر دانش حقوقی و تفکر صُنع گرایانه*

*? تکه ای از سخنرانی در همایش ملی: موقعیت نظری و عملی جامعه‌شناسی حقوق در ساختار علمی ایران. تهران. دانشگاه خوارزمی. ۱۳ آذر ۱۴۰۳:
وقتی عده‌ای که نماینده درصد کوچکی از جامعه هستند و هیچ دانش حقوقی هم ندارند و از مفهوم نظم خودجوش و نظم صنع گرایانه و خود تنظیم‌گری حقوقی و اینکه جامعه، قانونمندی درونی خودش را دارد، روی کرسی قانونگذاری می نشینند، بروندادش می شود قانون ضد عفاف و حجاب و ضد حقوق بشر و ضد شرع و امنیت ملی.
اقتصاد یکی از وجوه مهم اجتماعی است که ذاتاً دارای سازوکارهای خودجوش است. مثلاً در مورد قیمت کالاها، صدها متغیر در اینکه قیمت کالای تعیین شود نقش دارند و اینطور نیست که دولت یا قوه مقننه بدون در نظر گرفتن آنها بخواهد اراده کند و با یک تصمیم یا قانون مداخله کرده  و قیمت گذاری کند. نتیجه آن به هم ریختن کل نظام اقتصادی است. مسائل اجتماعی محصول شبکه‌ای از علل و عوامل و تابع قانونمندی‌های درونی و نظمی خودجوش هستند اما آنها که تفکر صُنع گرایانه دارند فکر می‌کنند با وضع قانون و امر و دستور می‌توانند آن را تغییر بدهند. قانون وقتی که خودش برآمده از نظم خودجوش و منطبق با آن باشد می‌تواند اثرگذار باشد. یک روحانی در دفتر نمایندگی در دانشگاه کتاب می‌نویسد تحت عنوان مهندسی فرهنگی. این همان تفکر صنع گرایانه است که فکر می‌کند فرهنگ و اجتماع را می‌شود مهندسی کرد و مثل خمیری در دست آنهاست که می‌توانند شکل بدهند. نتیجه‌اش این می‌شود که عده ای قانونگذاری می‌کنند اما جامعه راه خودش را می‌رود و حکومت هم راه خودش را.
اینها درکی از خود تنظیم‌گری حقوقی ندارند. نگاهی به تاریخ مجازات‌ها از دوره باستان تا امروز و فرایند نرم‌تر شدن آنها نشان می‌دهد که چگونه در طول زمان و به صورت آزمون و خطا، به نحو خودجوش این قوانین اصلاح شده‌اند. این غیر از  قانونگذاری ساختگی است که یک نهاد، قانون وضع می‌کند و این قانون نمی‌تواند با فرایند خود تصحیح‌گری نظام حقوقی در طول تاریخ در تقابل باشد. خودتنظیم گری حقوقی، بخشی از فرایند خودتنظیم گری اجتماعی است. تنظیم گری حقوقی یعنی تقنین و وضع مقررات حقوقی -که یک فرایند ساختگی است- ولی خودتنظیم گری حقوقی یک فرایند طولانی و پیچیده و خودجوش است.
یکی از بزرگترین مشکلات کشور ما این است که قانونگذاران غالبا فرق این دو را نمی دانند و بدون توجه به مباحث گوناگون فلسفه حقوق، قانونگذاری می کنند. قانون خوب، قانونی است که نه به صورت مکانیکی بلکه در پیوند با مقتضیات زمان و قانونمندی ها و نظم خودجوش وضع شود..
?️*متن کامل این سخنرانی بزودی در روزنامه اعتماد منتشر می شود.

? کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
www.emadbaghi.com

⭕️ زامبی های خود انسان پندار

✍️ کف زدن مخالفان ظاهرا سکولار جمهوری اسلامی برای پیروزی احتمالی #بنیادگرایان در سوریه گرچه تاسف آور است اما از ان تاسف بارتر این که خوی زامبی گری همه ما است که دارد اشکار می شود. چکاچک جنگ در خاورمیانه از همه سو مایوس کننده و غمبار است. عده‌ای برای کشته شدن نیروهای اسد و مدافعانش و پیشروی #تحریرالشام شادمانی می‌کنند و عده ای از بمباران تحریرالشام توسط هواپیماهای روسی و سوری به هیجان می آیند و تصاویر اجساد آنها را می‌گذارند و یکی می‌گوید دست کسی را می‌بوسم که به سوی او شلیک کرد و دیگری می گوید...
رفتار بخشی از رسانه‌ها و سیاستمداران غربی هم جز این نیست.
اما برای من هر خونی که از هرسو ریخته می شود دردناک است. پشت این اخبار و تصاویر، کودکی را می‌بینم که پدر و مادرش او را با خون دل و یک دنیا آرزو، بزرگ کرده اند، پدری را می‌بینم که خانواده‌اش منتظر او هستند و جوانی را که آرزوهایی برای زندگی کردن دارد.
وقتی #زامبی‌های تخیلی را در فیلم‌ها می‌بینیم برایمان چندش آور به نظر می‌آیند، غافل از اینکه همه ما بدون اینکه بدانیم، ممکن است یک زامبی واقعی باشیم.
در هر جنگی ممکن است یک طرف غالب و یک طرف مغلوب باشد اما در هر صورت، انسانیت بازنده و شکست خورده است.
باید با تفکرات، الگوها و سیستم های زامبی پرور مقابله کرد اما نباید مانند آنها شد.

? کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
www.emadbaghi.com

?ماجرای انتشار آمار قربانیان انقلاب چه بود؟

✍️ ۲۲سال پیش در فصلی از کتاب بررسی انقلاب ایران(که جلد دومش"تولد یک انقلاب" است) برای نخستین بار آمار قربانیان انقلاب منتشر شد.برخلاف تمام‌ منابع و شخصیت های رسمی که می گفتند انقلاب اسلامی در سال۱۳۵۷ با ۶۵هزار شهید به پیروزی رسید بر پایه یک تحقیق نوشتم در تمام دوره ۱۵ ساله  ۱۳۴۲ تا ۱۳۵۷ تعداد ۳۱۶۴ نفر کشته شده اند که مایه شگفتی بسیاری شد.
این آمار، تمام کشته های تظاهرات در تمام این دوره بعلاوه انانکه در درگیریهای مسلحانه کشته یا دستگیر واعدام شدند اعم از مارکسیست و مسلمان و حتی کشته های سینما رکس آبادان را در بر می گرفت. آمار تفکیکی ۱۵ خرداد و ۱۷ شهریور نیز در آن آمده بود.
منابع زیادی به فارسی و انگلیسی به ان استناد کردند اما همواره درباره چرایی و چگونگی این تحقیق و واکنش در برابر آن و اینکه چرا از انتشارش ممانعت نشد و...پرسش هایی وجود داشت که مجله آگاهی نو در شماره گذشته(ش۱۳) به بهانه استناد پرویز ثابتی رئیس ساواک به این آمار، پرسش ها را مطرح کرد.
فایل پیوست،حاوی همین پرسش وپاسخ هاست.

? کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
www.emadbaghi.com