طوفان الأقصى في الميزان:

نقطة لا ترى على الخريطة، تحاصرها الجغرافيا، وتنعدم فيها الثروات، وشحيحة فيها الامكانيات.

هي كسفينة نوح، صنعها حيث لا ماء، وكلما مر عليه ملأ من قومه سخروا منه، ولكنه كان يصنعها بأمر الله وبعينه ووحيه.

ومثله فعل من يقود تلك النقطة التي لا ترى على الخريطة فكانوا يصنعونها ويقولون أنها ستقود العالم.

فلا تسمع كلماتهم، وكيف تسمع وهم في نقطة غير مرئية محاصرة!
وكيف تسمع وضجيج التعمير والتشييد والصناعة والاقتصاد والتكنولوجيا يصم الاذان!
وكيف تسمع وأصوات سباق التسلح والقنابل النووية وأزيز الطائرات وأصوات جنازير الدبابات يملأ العالم!

لكنهم لم ينشغلوا بكل ذلك وانهمكوا في صناعة سفينتهم، صنعوها من مادة واحدة فقط:

الإنسان المؤمن بالله المتوكل عليه العالم بالغاية من وجوده والذي قرن كل ذلك بأقصى ما يستطيع من الإعداد لدرجة انه حفر الصخر بأظفاره على الحقيقة لا على المجاز.

وبينما كان كل العالم في غفلة يلعبون لاهية قلوبهم وحدهم من كان يعلم أن الطوفان قادم، فلما جاء اسيقظ العالم من غفلته، وأصبحت تلك النقطة التي لا ترى ومنذ ٧ من أكتوبر ٢٠٢٣، هي وفقط هي محط أنظار العالم.

وأصبحت أصوات قادتها التي لم تكن تسمع، هي وفقط هي من تسمع وتعاد وتكرر وتلهم.

وأصبحت السفينة التي شيدوها معجزة العالم، فكيف يصبر ويضحي ويحمد ويشكر ذلك الإنسان رغم كل تلك الإبادة والوحشية والفقد والدمار ثم لا يسخط ولا يفرط ولا يستسلم ولا يهاجر بل يصبر ويتجذر ويقاتل حتى ينتصر.

(وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ /أَئِمَّةً/ يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا ۖ وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ (24)) السجدة

فجزاء الصبر على الابتلاء أن يمن الله على الصابرين ب /الإمامة/ أي القدوة والقيادة.

وكلما كان الابتلاء أشد كلما كانت الإمامة أعظم.

فأما الابتلاء الذي حمله أهل غزة (مرابطين عسقلان) لا تحمله الجبال، وهو طويل ممتد وليس طوفان الأقصى إلا المحطة الأخيرة والأشد في هذا الابتلاء، والله أعلم.

لكنه الطوفان، الذي أعلى السفينة ومن ركب فيها (ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا) وأغرق كل ما سواها من زيف ووهم شيدتها المدنية الغربية، من مبادئ ومفاهيم ومعايير ومؤسسات واهتمام بالعمران وتدمير للإنسان.

فغزة وأهلها ومنذ ٧ من أكتوبر ٢٠٢٣ هم (أئمة العالم وأساتذته).

يشكلون وعيه، ويلهمون أحراره، ويداعبون خيال ساكنيه بعالم أفضل، ويعيدون ضبط معتقدات الإنسان ومفاهيمه ومعاييره، ويزرعون معاني الإيمان والتوكل المقرون بأقصى استطاعة من الإعداد، يحفرون الصخر، ويقلعون كل ما جذرته الرأسمالية في عقل الإنسان من أفكار مادية تحط من إنسانيته، ويظهرون زيف المؤسسات الدولية ومعاييرها، ويعيدون للإنسان كرامته، فبينما العالم المادي مشغول في تشييد العمران، كانوا هم يشيدون الإنسان.

والمحطة القادمة بعد الطوفان والله أعلم هي قيادة العالم، فما بعد رباط عسقلان إلا خلافة على منهاج النبوة.

(وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ /أَئِمَّةً/ وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ (5)) القصص

اقتراح ترامب ووعود المقاو...مة

في عام 1996 وبحضور الرئيس الامريكي انذاك بيل كلنتون وعلى وقع عمليات الثأر للشهيد يحيى عيا..ش عقدت في شرم الشيخ قمة عالمية لم يسبق لها مثيل، هدفها مكافحة الإرهاب الحمسا...وي، ولا أذكر قبل هذه القمة اني سمعت مصطلح (الإرهاب).

في ذلك الوقت كان قطاع غزة تحت الاحتلال الصهيوني الكامل، ولم تكن حما...س هي حما...س اليوم، فلم تكن تحكم وتسيطر على الأرض وكانت قدراتها السياسية والعسكرية والتنظيمية والإعلامية صفرا مقارنة بما وصلت إليه اليوم بفضل الله.

تعرضت حما...س بعد القمة العالمية إلى حملة شرسة طالت الحركة ومشروعها، شملت إبعاد 400 من قادتها إلى جنوب لبنان، كما كانت محاولة اغتيال رئيس مكتبها السياسي في ذلك الوقت خالد مشعل عام ١٩٩٧.

ثم تعرضت حما...س إلى محطات متعددة من محاولات اجتثاثها وتحييدها أهمهما:

١.حملة الاغتيالات لقادتها وأبرزهم الشيخين الشهيدين أحمد ياسين ود. عبد العزيز الرنتيسي.

1. محاولة ترويضها بإشراكها في الانتخابات التشريعية عام ٢٠٠٦.
   ثم عزل حكومتها بعد فوزها الكاسح بتلك الانتخابات.

2. حرب ٢٠٠٨/٢٠٠٩.

3. حرب ٢٠١٢.

4. حرب ٢٠١٤.

5. حرب ٢٠٢١.

وأخيرا طوفان الأقصى.

واليوم يحاول ترامب بعد إن فشلت قوة التدمير وحرب الإبادة التي استمرت ٤٧١ يوما من كسر حما...س وقوى المقاو..مة وتهجير أعظم شعب، أن يقطف ثمار هذه الإبادة وهذا التدمير بمقترح هزيل.

وكأنهم لا يقرأون التاريخ، ولا يفهمون أن هذه الحر..كة وهذا الشعب هم خارج هذا الكوكب المادي وحساباته، وإن إيمانهم بصدق وعود الله إيمانا عميقا لا يمكن اقتلاعه كما لم يتمكنوا بكل التدمير والقتل وحتى الإغراءات المادية من اقتلاعهم من أرضهم.

بل أن من المفارقات العجيبة:
أن من اجتمع زعماء العالم في عام ١٩٩٦ على وقع عملياته وأهم من قاد عمليات الثأر لاغتيال الشهيد يحيى عيا...ش الأسير البطل حسن سلامة هو قاب قوسين أو أدنى من أن يتحرر ضمن صفقة وعدت المقاو...مة بها وأنجز بالفعل جزءا منها.

( أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ ۗ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (54)) الأعراف

يا صاحب الأمنيات المستحيلة:

وأنت تشهد نصر الله لغزة، أجمع أمنياتك المستحيلة وأقبل بها على الله وانكسر بين يديه ساجدا راضيا، وادعه بنداء خفي.

فهذا وقت إجابة الأمنيات المستحيلة لعل الله يبشرك بتحقيق تلك المستحيلات كما بشر زكريا عليه السلام.

(كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقًا ۖ قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَٰذَا ۖ قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ ۖ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ (37) هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ ۖ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً ۖ إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ (38) فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَىٰ مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ (39)) آل عمران

ليست الأرزاق وحدها في السماء

بل أيضا الوعود

(وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ (22)) الذاريات

ومن هذه الوعود:

(فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا (7)) الإسراء

فلا ينبغي لنا إن أردنا أن يكون هذا الوعد مفعولا أن نبحث عنه في الأرض، عند الحزب الفلاني أو المحور الفلاني أو الدولة الفلانية.

إنما نبحث عنه في السماء، وذلك بصناعة (عِبَادًا لَّنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ)

فيصبح الوعد الثاني مفعولا كما كان الوعد الأول:

(فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ ۚ وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولًا (5)) الإسراء

الله ولي الذين آمنوا

(هو المعزّ الناصر.. إن القضية الثابتة هي: أن العبد يدبر والله يقدر والحكم لله، ولقد لجأنا إلى الله وتلونا القرآن الكريم...)

الشيخ آق شمس الدين

يا رسول الله: لسنا بمؤمنين.

قال رسول الله ﷺ: مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى.

صمدت غزة وأهلها ومقاومتها
وانهزمت الأمة
#جباليا

نحن لا نشهد للشهداء
الشهداء هم الصراط المستقيم
ونحن إما نهتدي صراط الذين أنعم الله عليهم
أو نكون من الضالين

(وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ ۚ وَحَسُنَ أُولَٰئِكَ رَفِيقًا (69)) النساء

أيها الشباب الحزين الغاضب:
لا تفرغ (بيت النار) من ذخيرته, تطلقها رشقاتا كلامية في هذا العالم الافتراضي, احبسها في صدرك, أوقد بها نارا تشعل همتك, ثم سعر نارك في مراجلها, و(قم)وأخلع عنك (دثارك) و(زمالك) فالوقت وقت جهاد وعمل.

أيها الشباب الحزين الغاضب:
أثبت واعلم أن حزب الشيطان يريد من أحداث (الصدمات) المتتالية تمرير مشروع الكفر والألحاد، فلا تنقلب على عقبيك:
(وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّـهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّـهُ الشَّاكِرِينَ ﴿١٤٤ ﴾)آل عمران.
وأثبت و(قم) إلى العمل فالوقت وقت جهاد وعمل.

أيها الشباب الحزين الغاضب:
الابتلاء سنة ثابتة لتمحيص الإيمان، والصبر على الابتلاء لا ثمن له إلا الجنة:

(وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ﴿١٥٥﴾)البقرة.

فصبرا أهل غزة إن موعدكم النصر والجنة بإذن الله.

فو الله كنا نسمع قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نتخيله:
(فكان الرجلُ في من قبلكم يُحفَرُ له في الأرض، فيُجعل فيه، فيُجاء بالمنشار، فيُوضَع على رأسِه، فيُشقُّ باثنتين، وما يصدُّه ذلك عن دينِه، ويُمشَط بأمشاطِ الحديد ما دون لحمِه من عَظْم أو عصَب، وما يصدُّه ذلك عن دينِه).

والآن نراه واقعا تجسد فيكم، وهذا ما يبشر بباقي نص الحديث:

(والله ليُتمنَّ هذا الأمرَ حتى يسيرَ الراكبُ من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا اللهَ أو الذئبَ على غنمِه، ولكنكم تستعجلون).

أما نحن فالوقت وقت جهاد وعمل.

أيها الشباب الحزين الغاضب:
كفكف دموعك, ولا تحزن ولا تجزع ولا تسخط فمن قضى مضى إلى حيث تمنى, فاثبت ولا تبدل بعدهم تبديلا, وأشعل بنار غضبك همتك, و(قم) إلى العمل، فالوقت وقت جهاد وعمل.

وإلا سيأتي غدك فستحزن وستغضب لكن وقتها لن ينفع لا حزن ولا غضب.

أيها الشباب الحزين الغاضب:
(قم) فالوقت وقت جهاد وعمل لتتلوا في الغد:
(وَاذكُروا إِذ أَنتُم قَليلٌ مُستَضعَفونَ فِي الأَرضِ تَخافونَ أَن يَتَخَطَّفَكُمُ النّاسُ فَآواكُم وَأَيَّدَكُم بِنَصرِهِ وَرَزَقَكُم مِنَ الطَّيِّباتِ لَعَلَّكُم تَشكُرونَ ﴿٢٦﴾) الأنفال

(قم) فالوقت وقت جهاد وعمل.