این درحالی است که در صحیح مسلم روایتی آمده که عمر‌ ابن الخطاب تیمم را بلد نبود !??

حَدَّثَنِی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ الْعَبْدِیُّ حَدَّثَنَا یَحْیَى یَعْنِی ابْنَ سَعِیدٍ الْقَطَّانَ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ حَدَّثَنِی الْحَكَمُ عَنْ ذَرٍّ عَنْ سَعِیدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِیهِ أَنَّ رَجُلًا أَتَى عُمَرَ فَقَالَ إِنِّی أَجْنَبْتُ فَلَمْ أَجِدْ مَاءً فَقَالَ لَا تُصَلِّ فَقَالَ عَمَّارٌ أَمَا تَذْكُرُ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ إِذْ أَنَا وَأَنْتَ فِی سَرِیَّةٍ فَأَجْنَبْنَا فَلَمْ نَجِدْ مَاءً فَأَمَّا أَنْتَ فَلَمْ تُصَلِّ وَأَمَّا أَنَا فَتَمَعَّكْتُ فِی التُّرَابِ وَصَلَّیْتُ [ ص: 281 ] فَقَالَ النَّبِیُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا كَانَ یَكْفِیكَ أَنْ تَضْرِبَ بِیَدَیْكَ الْأَرْضَ ثُمَّ تَنْفُخَ ثُمَّ تَمْسَحَ بِهِمَا وَجْهَكَ وَكَفَّیْكَ فَقَالَ عُمَرُ اتَّقِ اللَّهَ یَا عَمَّارُ قَالَ إِنْ شِئْتَ لَمْ أُحَدِّثْ بِهِ

شخصی نزد عمر آمد و گفت : من جنب شده ام و آب نیافتم ، چه کنم ؟
عمر گفت : نماز نخوان !?
عمار که آنجا حضور داشت ، گفت : ~~ای امیرالمؤمنین !~~ مگر یادت نیست در یکی از جنگها من و تو جنب شدیم ، تو نماز نخواندی ولی من خود را در خاک غلطاندم و نماز خواندم . بعد که نزد پیامبر(ص) رفتیم ، حضرت فرمودند : اگر دست بر خاک می زدید و بر صورت و دستها می کشیدید ، کفایت می کرد .
عمر گفت : ای عمار از خدا بترس .
عمار گفت : اگر می خواهی این جریان را نقل نکنم .

صحیح مسلم » كتاب الحیض » باب التیمم

ص 280 و 281 ، حدیث 368

*?نظر خداوند در قرآن
آیا عمر این آیه را نخوانده بود؟*
فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَیَمَّمُواْ صَعِیدًا طَیِّبًا ﴿نساء/۴۳﴾

پس اگر آب نیافتید ، بر خاكى پاك تیمم كنید.

?گروه و کانال ندای شیعه:

⇲@nedayeshiaofficial
     ⇲@nedayeshiacom

عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى قَالَ:
قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ الله عليه السلام يَوْماً:
«يَا حَمَّادُ تُحْسِنُ أَنْ تُصَلِّيَ»
قَالَ: فَقُلْتُ يَا سَيِّدِي أَنَا أَحْفَظُ كِتَابَ حَرِيزٍ فِي الصَّلَاةِ.
فَقَالَ: «لَا عَلَيْكَ يَا حَمَّادُ، قُمْ فَصَلِّ».
قَالَ: فَقُمْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ مُتَوَجِّهاً إِلَى الْقِبْلَةِ فَاسْتَفْتَحْتُ الصَّلَاةَ فَرَكَعْتُ وَ سَجَدْتُ.
فَقَالَ: «يَا حَمَّادُ لَا تُحْسِنُ أَنْ تُصَلِّيَ مَا أَقْبَحَ بِالرَّجُلِ مِنْكُمْ يَأْتِي عَلَيْهِ سِتُّونَ سَنَةً أَوْ سَبْعُونَ سَنَةً فَلَا يُقِيمُ صَلَاةً وَاحِدَةً بِحُدُودِهَا تَامَّةً».
قَالَ حَمَّادٌ: فَأَصَابَنِي فِي نَفْسِي الذُّلُّ فَقُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ فَعَلِّمْنِي الصَّلَاةَ

? الكافي- ط الاسلامية ، الشيخ الكليني ، ج 3  ص311
روزی امام جعفر صادق {ع} به حماد بن عیسی فرمودند : ایا نماز خواندن نیکو بلدی ؟!
عرض کردم: ای آقای من، من کتاب حریز در باب نماز را حفظم.
حضرت امام صادق علیه السلام فرمودند:
«مانعی ندارد ای حمّاد، برخیز و نماز بخوان»
حمّاد می گوید:
رو به قبله در محضر امام علیه السلام ایستادم و نماز را شروع کردم و رکوع و سجود به جا آوردم.
امام جعفر بن محمّد الصادق علیهما السلام فرمودند:
«ای حمّاد، نماز نیکویی نخواندی، چقدر برای یکی از شما زشت است که شصت سال یا هفتاد سال از عمرش بگذرد و یک نماز با تمام حدودش نخواند».
حماد می‌گوید: در دل خودم احساس شرمندگی کردم و عرض کردم : ای آقای من فدایتان شوم ، نماز نیکو را بمن بیاموزید ! ».

خب ؟! این روایت کجایش گفته شده حماد بن عیسی نماز خواندن بلد نبود ؟! امام جعفر صادق{ع} چنین حرفی را زدند ؟!
امام{ع} در این روایت می‌خواهند از همان درست بجا آوردن ظاهر نماز ( با آداب وحدود کامل ) بگویند ! این مطلب اصلا و ابداً طعنی به حماد بن عیسی وارد نمی‌کند و مثلاً بگوید که ایشان نماز خواندن بلد نبود و آن ناصبیِ احمق بخیال خودش میخواسته وثاقت و منزلت ایشون رو پایین بیاره !

?گروه و کانال ندای شیعه:

⇲@nedayeshiaofficial
     ⇲@nedayeshiacom

?چرا حضرت زهرا(س) ،فاطمه نامیده شد؟

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا اَحْمَدُ بْنُ عَلَوِیَّةَ الْاَصْبَهَانِیُّ عَنْ اِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِیِّ عَنْ جَنْدَلِ بْنِ وَالِقٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْبَصْرِیُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ اَبِیهِ (علیهم‌السّلام) 

«قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) یَا فَاطِمَةُ اَتَدْرِینَ لِمَ سُمِّیتِ فَاطِمَةَ فَقَالَ عَلِیٌّ (علیه‌السّلام) یَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ سُمِّیَتْ؟ قَالَ: لِاَنَّهَا فُطِمَتْ هِیَ وَ شِیعَتُهَا مِنَ النَّارِ.»

?شیخ صدوق، محمد بن علی، علل الشرائع، ج۱، ص۱۷۹، تحقیق وتقدیم:السید محمد صادق بحر العلوم، ناشر:منشورات المکتبة الحیدریة ومطبعتها - النجف الاشرف، الطبع:۱۳۸۵ - ۱۹۶۶ م.

امام باقر (علیه‌السّلام) می‌فرمایند: رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) فرمودند: ‌ای فاطمه؛ آیا می‌دانی چرا فاطمه نامیده شدی؟ در این هنگام امام علی (علیه‌السّلام) فرمودند: چرا یا رسول الله؟ فرمودند: برای آنکه او و شیعیانش از آتش جهنم جدا شده‌اند

السلام علیک یا فاطمه الزهرا سلام‌الله‌علیها ✋?

?گروه و کانال ندای شیعه:

⇲@nedayeshiaofficial
     ⇲@nedayeshiacom

?موضوع : تعیین وقت برای ظهور

? سوال کاربر:

ببخشید در روایات هست که خبر ظهور امام زمان در شب ۲۳ ماه رمضان رخ میده چندماه بعد در ماه محرم که برابر با شنبه هست امام قیام میکنه خب دشمنان با رجوع به تقویم راحت میتونن هم زمان صیحه رو دربیارن هم زمان قیام رو اینجوری جان امام زمان به خطر میفته. چرا اهل بیت اینقدر دقیق تاریخ گفتن؟ اینکه میشه تعیین وقت آشکار

? پاسخ :

اهل بیت سال ظهور را که نفرموده‌اند؛ فقط ماه و روزش را گفته‌اند پس هیچ وقتی تعیین نشده! از طرفی وقتی صیحه آسمانی زده می‌شود شرایط منطقه(خاورمیانه) طوری است که هـرکس گرفتار منطقه‌ خود است؛ بنابراین هرگز نمی‌توانند کوچکترین آسیبی به امام مهدی  برسانند. فقط سفیانی می‌تواند لشکری برای دستگیری حضرت به مدینه بفرستد که سپاه اعزامی او در زمین بیداء دچار خسف می‌گردد.

#مهدویت #امام_زمان #مهدی_موعود

?گروه و کانال ندای شیعه:

⇲ @nedayeshiaofficial
     ⇲ @nedayeshiacom

?اعتراض شدید صحابه به خلافت عمر بخاطر خشونت

37056 - وَكِيعٌ , وَابْنُ إِدْرِيسَ , عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ , عَنْ زُبَيْدِ بْنِ الْحَارِثِ , أَنَّ أَبَا بَكْرٍ حِينَ حَضَرَهُ الْمَوْتُ أَرْسَلَ إِلَى عُمَرَ يَسْتَخْلِفُهُ , فَقَالَ النَّاسُ: تَسْتَخْلِفُ عَلَيْنَا فَظًّا غَلِيظًا , وَلَوْ قَدْ وَلِيَنَا كَانَ أَفَظَّ وَأَغْلَظَ , فَمَا تَقُولُ لِرَبِّكَ إِذَا لَقِيتَهُ وَقَدِ اسْتَخْلَفْتَ عَلَيْنَا عُمَرَ 

?ابن‌ابی‌شیبة کوفی، عبدالله بن محمد، المصنف فی الاحادیث والآثار، ج۷، ص۴۳۴، ناشر:مکتبة الرشد - الریاض، الطبعة:الاولی، ۱۴۰۹ه.

از زبید بن حارث نقل شده است: ابوبکر هنگام احتضار کسی را نزد عمر فرستاد تا او را جانشین پس از خودش قرار دهد، مردم گفتند: کسی را بر ما مسلط می‌کنی که خشن و بداخلاق است، اگر او حکومت را به دست گیرد، سخت‌گیرتر و خشن‌تر خواهد شد، پاسخ خدا را در هنگام ملاقات چه خواهی دید که شخص بداخلاق و خشنی مثل عمر را بر ما مسلط می‌کنی؟

بررسی سندی روایت : ?

وکیع بن جراح

ابن‌حجر درباره او می‌گوید: ثقه و حافظ است

?عسقلانی، احمد بن علی، تقریب التهذیب، ج۲، ص۲۸۳

اسماعیل بن ابوخالد

ابن‌حجر می‌گوید: ثقه است

?عسقلانی، احمد بن علی، تقریب التهذیب، ج۱، ص۹۳

زبید بن الحارث

ابن‌حجر می‌گوید: ثقه است و به حدیثش استدلال می‌شود و اهل عبادت است

?عسقلانی، احمد بن علی، تقریب التهذیب، ج۱، ص۳۰۸.

?گروه و کانال ندای شیعه:

⇲ @nedayeshiaofficial
     ⇲ @nedayeshiacom

**┅➵✺?﴾﷽﴿?✺➵━

✍ بخشی از #مناظره زیبای امام صادق علیه‌السلام با یک دهری اهل مصر که شیعه شد:

✍ هشام بن حکم گوید: در مصر زندیقی بود که از امام صادق (علیه السّلام) چیزها (در مسائل علمی) به او رسیده بود، ?به مدینه آمد تا با آن حضرت مناظره کند، ?در مدینه به آن حضرت بر نخورد، به او گفتند به مکه رفته است، او هم به مکه آمد، ما با امام صادق (علیه السّلام) بودیم و در حال طواف که همراه آن حضرت بودیم، آن زندیق به ما برخورد، نامش عبد الملک بود و کنیه اش ابو عبد الله. در همان حال طواف، شانه به شانۀ حضرت زد و امام به او فرمود: نامت چیست؟
گفت: نامم عبد الملک.
فرمود: کنیه ات چیست؟
گفت: ابو عبد الله
امام به او گفت: این ملکی که تو بنده او هستی بگو بدانم از ملوک زمین است یا از ملوک آسمان؟? و به من بگو پسرت بنده خدای آسمان است یا خدای زمین؟? هر جوابی داری بده تا محکوم شوی.
هشام گوید: به آن زندیق گفتم: گفتار او را رد نمی کنی؟ گوید: سخن زشتی گفتم (گفتۀ مرا زشت شمرد خ ل).
امام صادق (علیه السّلام) به او فرمود: چون از طواف فارغ شدم پیش من بیا.
پس از فراغ از طواف، آن زندیق حضور امام ششم (علیه السّلام) رسید و جلوی آن حضرت نشست و ما هم گرد آن حضرت بودیم. متن مصاحبۀ امام (علیه السّلام) با زندیق

امام: تو می‌دانی که زمین زیر و زبری دارد؟

زندیق: آری.

امام: زیر زمین رفتی؟

زندیق: نه

امام: پس چه می‌دانی زیر زمین چیست؟

زندیق: نمی دانم ولی به? گمانم? که زیر زمین چیزی نیست

امام: گمان، اظهار درماندگی است نسبت به چیزی که نتوانی یقین کنی.? به آسمان بالا رفتی؟

زندیق: نه

امام: می‌دانی در آن چیست؟

زندیق: نمی دانم

امام: از تو عجب است که نه به مشرق رسیدی و نه به مغرب، نه به زیر زمین فرو شدی و نه به آسمان بالا رفتی و نه به آنجا گذر کردی تا بفهمی چه آفریده ای دارند و تو منکر هر چه در آنها است هستی، آیا خردمند چیزی را که نداند منکر آن شود؟!!

زندیق: هیچ کس جز تو با من این سخن را نگفته است...

قَالَ: فَآمَنَ الزِّنْدِیقُ عَلی یَدَیْ [۸] أَبِی عَبْدِ اللّه ِ

گویند آن زندیق به دست امام صادق (علیه السّلام) مؤمن شد،

?اصول کافی ، کتاب توحید ، باب حدوث عالم ، روایات شماره یک صفحه ۱۸۱**

?گروه و کانال ندای شیعه:

⇲ @nedayeshiaofficial
     ⇲ @nedayeshiacom

? آیا تا زمان ظهور دو سوم مردم از دین خارج می‌شوند یا میمیرند؟

? عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ وَ أَبِي بَصِيرٍ قَالا سَمِعْنَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام يَقُولُ‏ لَا يَكُونُ هَذَا الْأَمْرُ حَتَّى يَذْهَبَ ثُلُثَا النَّاسِ فَقُلْنَا إِذَا ذَهَبَ ثُلُثَا النَّاسِ فَمَنْ يَبْقَى فَقَالَ أَ مَا تَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا فِي الثُّلُثِ الْبَاقِي.

ترجمه صحیح حدیث :
? محمد بن مسلم و ابو بصير نقل كرده كه گفتند: از امام جعفر صادق عليه السّلام شنيديم كه می‌‏فرمود: صاحب الامر نمي ‌آيد مگر اينكه دو سوم‏ مردم‏ از ميان بروند. ما عرض كرديم: وقتى دو سوم‏ مردم‏ از بين رفتند ديگر چه کسى مى‏‌ماند؟ فرمود: نمى‌‏خواهيد در يك‌سوم باقيمانده باشيد؟

?مهدى موعود ( ترجمه ج۵۱ بحار الأنوار) ص ۸۷۹
?الغيبة (للطوسي)، ص۳۳۹

نکته:این که در بسیاری از مواقع ترجمه این حدیث خروج از دین آمده، رأی و اشتباه مترجم میباشد.

#مهدویت #ظهور #امام_زمان

?گروه و کانال ندای شیعه:

⇲ @nedayeshiaofficial
     ⇲ @nedayeshiacom

?اگر حمزه و جعفر زنده می بودند :
?مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْكَانَ عَنْ سَدِيرٍ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ ع فَذَكَرْنَا مَا أَحْدَثَ النَّاسُ بَعْدَ نَبِيِّهِمْ ص وَ اسْتِذْلَالَهُمْ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ أَصْلَحَكَ اللَّهُ فَأَيْنَ كَانَ عِزُّ بَنِي هَاشِمٍ وَ مَا كَانُوا فِيهِ مِنَ الْعَدَدِ فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع وَ مَنْ كَانَ بَقِيَ مِنْ‌ بَنِي هَاشِمٍ إِنَّمَا كَانَ جَعْفَرٌ وَ حَمْزَةُ فَمَضَيَا وَ بَقِيَ مَعَهُ رَجُلَانِ ضَعِيفَانِ ذَلِيلَانِ حَدِيثَا عَهْدٍ بِالْإِسْلَامِ عَبَّاسٌ وَ عَقِيلٌ وَ كَانَا مِنَ الطُّلَقَاءِ أَمَا وَ اللَّهِ لَوْ أَنَّ حَمْزَةَ وَ جَعْفَراً كَانَا بِحَضْرَتِهِمَا مَا وَصَلَا إِلَى مَا وَصَلَا إِلَيْهِ وَ لَوْ كَانَا شَاهِدَيْهِمَا لَأَتْلَفَا نَفْسَيْهِمَا

?از سدیر صیرفی منقول است که:

ما نزد امام باقر علیه السلام بوديم ياد كرديم از آنچه مردم پس از پيغمبرشان رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم پديد آوردند و تا چه اندازه امیر المومنین علیه ‌السلام را خوار شمردند، يكى از حاضران گفت: خداوند بهبود ببخشد تو را، عزت بنى هاشم كجا رفت؟ كجا بودند آن همه افراد دلاور بنى هاشم؟ امام باقر علیه السلام در پاسخ او فرمودند:
در آن روز چه كسى از رادمردان بنی هاشم مانده بود؟ مردان بنى هاشم همانا جعفر بن ابی طالب و حمزة بن عبد المطلب بودند كه در گذشتند، و دو مرد ناتوان و زبون و تازه مسلمان از بنى هاشم مانده بودند كه عباس و عقیل بودند و اين هر دو از طلقاء بودند اما به خدا قسم كه اگر حمزه و جعفر زنده بودند مخالفان به آنچه كه رسيدند نمی رسيدند، و اگر آنان شاهد آن دو ( ابوبکر و عمر ) بودند آن ها را میکشتند.

? الکافی - ط الإسلامية - ج8 ص189.

✅ سند این روایت کاملا صحیح و توسط تمام محدثین شیعه تحسین شده است.

?گروه و کانال ندای شیعه:

⇲ @nedayeshiaofficial
     ⇲ @nedayeshiacom

?کسانی که القاب و فضائل و مناقب و حقوق و ولایت و حکومت حضرت حجت عج را در زمان غیبت غصب کردند و یا خود را بر حضرتش به دروغ مقدم داشتند در دنیا خوار و در آخرت دچار خلود در عذاب الیم ابدی در طبقات جهنم هستند:

الحِقْدُ اَلْأمُ العُيوبِ:

كينه توزى پَست ترين و سر آمد و کلید همه ?عيوب? و خصلت #حسودان و بدخواهان است:

علت تمام فتنه ها و آشوبهای زمان غیبت ?كينه توزى? است، و شیعه مُتقی مُنتظر ولائی و برائی آرام ترین و? با وقارترین مردمان زمین به سبب طهارت قلبش از حِقد و حَسد و کِبر است:

کینه ورزی مرضی است که اگر شدت بگیرد حتی فرد را مُبتلاء به دشمنی با حجت خدا و مُسخر شدن توسط شیاطین جن و انس خواهد کرد:

عُمَر ها و مُعاویه و مامون ها و یزید ها که با حجتهای الهی در زمین دشمنی کردند و حقوق انها را غَصب کردند شریرترن مخلوقات خدا و پلیدترین قلوب و نفوس و ارواح هستند:

شفاعت آدم و نوح و ابراهیم و موسی و عیسی و جمیع قدسین و ملائکه مقربین و کروبیین نیز برای عُمَر و عمریه اثری نخواهد داشت:

غضب فاطمه غضب خداست، و غضب خدا غضب فاطمه علیها السلام است:

ان الله لایاسف کاسفنا و لکنه خلق اولیاء لنفسه یاسفون و یرضون و هم مخلوقون مربوبون فجعل رضاهم رضا نفسه و سخطهم سخط نفسه:

خداوند همانند بنی آدم خشمگين و اندوهگين و دچار تغییر در احوال و رفتار نمیشود بلکه - به حکمت بالغه خویش - محمد و آل محمد علیهم السلام را آفریده که امور تکوین و تشریع را - به اذن و مشیت و قدرتش تدبیر و تقسیم کنند، و قلوب و عقول و نفوس و ارواح بشر را با ایشان امتحان میکند، پس وقتی آن مخلوقات خشمگين و یا راضي شوند یعنی خداوند راضی و خشمگین شده، و خدا رضايت آنان را رضايت خویش و غضب آنان را غضب خود قرار داده:

در بین ملائکه نیز درجات است، که فرشتگان مقرب و غیر مقرب تقسیم میشوند، و تقرب فرشتگان به خداوند به اندازه فهم و معرفت ایشان به حجت های خداوند است:

?رسول خدا صلی الله علیه وآله فرمودند:

یافاطمة لو ان کل نبی بعثه الله وکل ملک قربه شفعوا فی کل مبغض لک، غاصب لک ما اخرجه الله من النار ابدا:

یا فاطمه، اگر کل پیامبرانی که خداوند مبعوث فرموده و جمیع فرشتگانی را که - از ازل تا ابد - مقرب درگاه خویش گردانیده برای کسیکه ?بغض? تو را داشته و حقت را ?غصب? نموده شفاعت کنند? باز هرگز خداوند ایشان را از آتش دوزخ خارج نمیکند?

?كنز الفوائد - أبو الفتح كراجكي ص ٦٤.
?وسائل الشيعة حرّ العاملي - ج ۱۱ ص ۵۱۸.
?بحار الأنوار مجلسي - ج ٢٩ - ص ٣٤٦

?گروه و کانال ندای شیعه:

⇲ @nedayeshiaofficial
     ⇲ @nedayeshiacom