​Пять Сунн связанных с азаном.

Говорит шейх АбдуРразак аль-Бадр:

Каждый раз, когда ты слышишь азан, вспомни, что есть 5 сунн, (связанных с азаном). Стремись придерживаться их.

1 Слушать азан и повторять за ним то же, что он говорит.

2 После двух свидетельств говори:
رَضِيتُ باللهِ رَبًّا، وبالإسْلَامِ دِيْنًا، وَبِمُحَمَّدٍ ﷺ رَسُولًا
Я доволен Аллахом как Господом, Исламом — как религией и Мухаммадом ﷺ — как посланником.

3 После окончания азана призываешь благословение на пророка ﷺ

4 Просьба к Аллаху о «аль-Василя»:

اَللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ وَالدَّرَجَةَ الْعَالِيَةَ الرَّفِيعَةَ وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِى وَعَدْتَهُ وَارْزُقْنَا شَفَاعَتَهُ يُوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ

«О, Аллах, Господь этого совершенного призыва и начинающейся молитвы. Дай пророку Мухаммаду «аль-василя» (одна из степеней в Раю) и достоинство. Предоставь ему обещанное высокое положение. И помоги нам воспользоваться заступничеством его в Судный день. Поистине, Ты не нарушаешь обещанного!»

5 Дуа, в котором ты просишь о том, что хочешь из благ этого мира и мира вечного.

Придерживайся частого поминания Аллаха, Всемогущего и Великого, таким способом, на который установлены доказательства.

? - И это является одной из причин успеха в этой жизни и в будущей; сказал Всевышний: «Много поминайте Аллаха, чтобы вы преуспели»
(Сура 62 «Джумуа» 10).

А также, передается от Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Сказал посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): «Две фразы являются легкими для языка, но тяжелыми на Весах и любимыми для Милостивого: Пресвят Аллах и Ему вся хвала, Пресвят Аллах Великий»». (Хадис согласован).

[И также в этом хадисе доказательство на наличие в Судный день Весов и то, что на них будут взвешиваться благие деяния].

О СЛОВАХ ВСЕВЫШНЕГО АЛЛАХА:

﴿وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾
«Уповайте только на Аллаха, если вы являетесь верующими»
Из суры аль-Мааида 23 аят.

Всевышний также сказал:
«Поистине верующими являются те, у которых сердца трепещут от страха, когда поминают они Аллаха, вера которых увеличивается, когда читаются им аяты Его, и которые уповают на Господа своего...» (аль-Анфаль, 2).

Он также сказал:
«О пророк! Достаточно Аллаха тебе и тем, которые последовали за тобой из верующих» (аль-Анфаль, 64).

Он также сказал:
«А кто уповает на Аллаха, для того Он достаточен...» (ат-Таляк, 3).

Ибн Аббас сказал, что в Коране сказано: "Достаточно нам Аллаха, и Он лучший на Кого можно пложиться!" (Али Имран, 173).

О СУЕВЕРИИ (ТАТОЙЮР)

Всевышний Аллах сказал:
«Поистине их дурные предзнаменования от Аллаха, однако большинство из них не знают!» (аль-А’раф, 131).

Всевышний сказал также:
«Те сказали: "Ваше дурное предзнаменование обратится против вас самих. Неужели, если вам напоминают... Однако, вы — народ, излишествующий!"» (Йа Син, 19).

О СНЯТИИ КОЛДОВСТВА

Джабир рассказывал:
«Когда посланника Аллаха спросили о снятии колдовства [посредством другого колдовства. — Ред.], он сказал: «Это — одно из деяний Шайтана». Этот хадис с очень хорошим иснадом передал Ахмад. Его также привёл Абу Дауд (Ахмад 3/294, Абу Дауд [3868]) и сказал: «Об этом спросили Ахмада, на что он ответил: "Ибн Масуд запрещал это полностью"».

О ПРЕДСКАЗАТЕЛЯХ И ИМ ПОДОБНЫХ

Муслим приводит слова некоторых жён Пророка о том, что однажды он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
Если человек придёт к прорицателю (арраф), спросит его о чём-нибудь, то его Намаз не будет принят в течение сорока дней. (Передали Муслим (2230), Ахмад 5/380 и 4/68.

Лечение шейха Мукбиля в Америке и о том, как шейх через телефон проводил уроки. Операция шейху.

Из уроков по книге:

«Краткое изложение очерка из наставлений моего отца, ученого Мукбиля ибн Хади аль-Уади'и, а также из его славной биографии.»

Автор дочь шейха: Умм АбдиЛлях бинт Шейхи Мукбиль ибн Хади аль-Уади'и
https://vk.com/mukbil1

Болезнь шейха Мукбиля и его поведение в этот период. Лечение шейха в Сана, затем в Саудии и Америке.

Из уроков по книге:

«Краткое изложение очерка из наставлений моего отца, ученого Мукбиля ибн Хади аль-Уади'и, а также из его славной биографии.»

Автор дочь шейха: Умм АбдиЛлях бинт Шейхи Мукбиль ибн Хади аль-Уади'и
https://vk.com/mukbil1

​Запретное портит тело как в переносном смысле, так и в прямом.

(Говорит шейх Салих Аль-Фаузан):

В нём (в хадисе) также сказано, что запретное портит тело, поскольку он питается скверным. Оно портит тело как в переносном смысле, так и в прямом. Ведь в этих запретных вещах есть вред для организма, в них есть болезни. Аллах запретил их только потому, что в них есть вред.

Взгляни, например, на мертвечину. Аллах запретил её из-за вреда и болезней в ней. Ученые (врачи) выявили в них много болезней и микробов.

И вино – сколько вреда в нём? Сколько вреда в наркотиках, табаке, кате (вид наркотиков) – всё это вред. Вред как для тела, так и для религии.

Нет для рабов в них абсолютно никакой пользы.

Конечно, если это не касается вынужденной ситуации. Если он опасается смерти, он может скушать что-то из мертвечины столько, сколько понадобится для продолжения жизни. В таких ситуациях бывают исключения, это дозволяется по мере необходимости. В такой ситуации они не вредят.

Если он скушает мертвечину в такой ситуации, он не навредит себе. А когда он скушает это не в вынужденном положении, тогда он вредит себе как в переносном смысле, так и в прямом.

Из этого всего мы делаем вывод, что это великий хадис. Это методология, которым человек руководствуется в жизни.

​Харам (запретное) следует сторониться полностью.

(Говорит шейх Салих Аль-Фаузан):

(Слова пророка ﷺ): «а когда я запрещаю вам что-нибудь, избегайте этого» - от того, что было запрещено, следует сторониться полностью. Оставление чего-то легче действий. Из действий ты совершаешь что можешь, а оставить что-либо может каждый. Оставить легче.

[Примечание от редактора стенограммы]:
Это спорный вопрос, иногда человека так сильно тянет к греху, что ему легче сделать много обязательных или желательных благих дел, чем отказаться от этого греха. Легко оставить те грехи, к которым у человека нет тяги, или тяга слабая.

Поэтому если человек отказывается ради Аллаха от того греха, к которому его сильно тянет его награда будет великой. Пример этому хадис про семь укрытых под тенью трона в Судный День, один из тех кто получит это достоинство, это: «мужчину, которого позвала (к себе пожелавшая его) знатная и красивая женщина и который сказал: «Поистине, я боюсь Аллаха!»»

Тут человек не сделал какое-то дело, а оставил тот грех, к которому его призывала красивая женщина. И за оставление этого греха, он получит великую награду.
[Конец примечания.]

Поэтому он сказал: «а когда я запрещаю вам что-нибудь, избегайте этого».

Он не сказал: «Избегайте по мере возможностей…», а сказал: «Избегайте.», поскольку каждый может оставить запрещенное.

Конечно, если это не касается случая крайней необходимости. Если человек был вынужден совершить запретное, то он совершает это с целью облегчения.

Например, кушать мертвечину – это делается с целью облегчения. Если человек был вынужден сделать это, то он может скушать мертвечину, чтобы продолжить жить.

«а когда я запрещаю вам что-нибудь, избегайте этого».